Kunst der Sui-Dynastie: Merkmale, Arten buddhistischer Kunst Automatische übersetzen

Die Sui-Dynastie (übersetzt mit „Macht“), gegründet von Kaiser Wen (persönlicher Name Yang Jian) (541-604), einem ehemaligen hochrangigen Beamten der Bei (Nördlichen) Zhou-Dynastie (557-581), vereinte China über vier Jahrhunderte des Umbruchs und der Uneinigkeit, in denen Nord- und Südchina unter getrennten Dynastien lebten. Das Sui-Reich hatte seinen Sitz in seiner Hauptstadt Daxing (heute Xi’an), die später in Changgang umbenannt wurde. Die Sui-Kultur baute auf der Kunst der Sechs-Dynastien-Periode (220-589) auf und ebnete den Weg für eine kulturelle Wiederbelebung, die ihren Höhepunkt in der nächsten Ära der Kunst der Tang-Dynastie (618-907) erreichte. Kaiser Yang Jian stellte den Konfuzianismus wieder her und unterstützte gleichzeitig die neue Religion des Buddhismus, was wiederum die Nachfrage nach verschiedenen Arten von chinesischer Kunst und Handwerkskunst erhöhte, darunter Architektur, dekorative Wandmalerei und Keramik . Er führte auch weitreichende rechtliche, politische und administrative Verbesserungen ein. Der zweite Sui-Herrscher, Kaiser Yang (persönlicher Name Yang Guang) (569-618), vollendete die Vereinigung von Süd- und Nordchina und baute in Luoyang eine zweite Hauptstadt.

Architektur der Sui-Dynastie

Wie die Qin-Dynastie, mit der sie oft verglichen wird, verschwendete auch die Sui-Dynastie keine Zeit, um ihre Herrschaft mit einer Reihe von groß angelegten Bauprojekten zu kennzeichnen – Projekte, deren kolossale Kosten zu massiven Steuererhöhungen und schließlich zur Rebellion führten. Der Bau der Hauptstadt Daxing begann 583 unter dem großen Architekten Yuwen Kai, und es folgten der Bau der östlichen Hauptstadt Luoyang sowie der Bau des Großen Kanals und des Wasserstraßennetzes. Die Große Chinesische Mauer wurde erweitert. Chinesische Malerei und Formen der dekorativen Künste, wie Chinesische Keramik (und incl. chinesisches Porzellan) sowie Lackwaren und Jadeschnitzerei – profitierten in hohem Maße von diesem architektonischen Aufschwung, und chinesische Künstler strömten an den Sui-Hof und suchten dort nach Gönnern.

Buddhistische Kunst

Zur Zeit der Sui war der Buddhismus in China fest etabliert, und Kaiser Yang Jian konvertierte zum Buddhismus, um seine Autorität über das Land zu legitimieren. Man kann sagen, dass die buddhistische Religion als übergreifende kulturelle Kraft wirkte, die zur Vereinheitlichung der bildenden Künste in China während der kurzlebigen Sui-Dynastie beitrug und den Weg für ihre Wiederbelebung in der darauf folgenden Tang-Ära ebnete. Der Buddhismus schuf eine Nachfrage nach verschiedenen Künsten, insbesondere der Bildhauerei : Ohne den Buddhismus wäre die chinesische Bildhauerei eine unbedeutende Kunstform geblieben. Die buddhistische Steinskulptur war weit verbreitet, sowohl in Form von Statuen und als auch in Form von Reliefskulpturen verschiedener Art. Bronzeskulpturen wurden ebenfalls verwendet, um den Buddha und die Bodhisattvas darzustellen, ebenso wie Elfenbeinschnitzereien . Im Allgemeinen waren die verwendeten Posen stereotyp und gingen auf indische Wurzeln zurück. Zum Vergleich der Stärke und Popularität der buddhistischen Kultur in Korea siehe Koreanische Kunst (ca. 3000 v. Chr.).

Für weitere Informationen über Kunst und Kunsthandwerk anderer asiatischer Kulturen siehe: Kunst Japans und Malerei und Bildhauerei Indiens.

Späte chinesische Dynastien

Die späteren Perioden der chinesischen Kultur werden im Allgemeinen wie folgt unterteilt:

Kunst der Song-Dynastie (960-1279)
Kunst der Yuan-Dynastie (1271-1368)
Kunst der Ming-Dynastie (1368-1644)
Kunst der Qing-Dynastie (1644-1911)

Zusätzliche Ressourcen

Neolithische Kunst in China (7500-2000 v. Chr.)
Kunst der Shang-Dynastie (1600-1050 v. Chr.)
Kunst der Zhou-Dynastie (1050-221 v. Chr.)
Kunst der Qin-Dynastie (221-206 v. Chr.)
Kunst der Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.)

Mehr über die Kulturgeschichte der Sui-Dynastie siehe:
Chronologie der chinesischen Kunst .