Ara Pacis Augustae, Rom Automatische übersetzen

Was ist Ara Pacis Augusta?

Eine ungewöhnlich gedämpfte Form triumphaler römischer Architektur, aber eines der großartigsten Beispiele frührömischer Bildhauerei, Ara Pacis Augustae (übersetzt aus dem Lateinischen „Altar des augusteischen Friedens“) besteht aus einem steinernen Opfertisch in Wänden, die von Eingängen im Osten und Westen durchbrochen werden. Die Außenseiten der vier Wände sind mit Reliefs verziert, und alle skulptierten Teile des Monuments sind aus Mondmarmor.

Die Stätte wurde 13 v. Chr. vom römischen Senat eingeweiht, um die triumphale Rückkehr des Kaisers Caesar Augustus (regierte von 31 v. Chr. bis 14 n. Chr.) von den Schlachtfeldern in Gallien und Spanien zu feiern, ab 27 v. Chr. auch als Kaiser) von den Schlachtfeldern Galliens und Spaniens eingeweiht und schließlich im Jahr 9 v. Chr. geweiht. Die Ikonographie dieser Skulptur sollte den von Augustus im ganzen Reich durchgesetzten Frieden feiern, und wie die gesamte römische Kunst sollte sie als visuelle Erinnerung an die militärische Macht Roms und an die Julius-Claudianer-Dynastie dienen, von der sie geschaffen wurde. Der Altar wurde in der nordöstlichen Ecke des Campus Martius aufgestellt, nachdem Augustus diese Räume für die Aufbewahrung mehrerer Monumente geräumt hatte. Obwohl die Identität der Schöpfer dieses Meisterwerks nicht bekannt ist, müssen wir davon ausgehen, dass unter ihnen die besten Bildhauer des antiken Roms waren, die auch mit den griechischen Traditionen der Steinbildhauerei gut vertraut waren. Jahrhundertelang war dieses einzigartige Objekt der plastischen Kunst mit Schlamm aus dem Tiber bedeckt und blieb fünfzehn Jahrhunderte lang, bis 1568, unentdeckt. Nach verschiedenen Ausgrabungsversuchen in den Jahren 1859 und 1903 wurde der Altar 1938 von Benito Mussolini vollständig ausgegraben und in sein eigenes Gebäude in der Nähe des Augustus-Mausoleums gebracht, um einen antiken römischen „Themenpark“ zu schaffen. Ara Pacis befindet sich heute in einem neuen und höchst umstrittenen Gebäude des zeitgenössischen amerikanischen Architekten Richard Meyer, das 2006 an gleicher Stelle eröffnet wurde.

Altar

Der Altar befindet sich in einem kleinen Raum. Die Außenwände sind mit einer der schönsten Reliefskulpturen des antiken Roms geschmückt, die in der Zeit des Augustus geschaffen wurden und aus weißem Marmor bestehen. Die Skulpturen zeigen Altarweihezeremonien, Szenen traditioneller römischer Frömmigkeit, in denen Augustus und seine Familie - zusammen mit zahlreichen anderen Figuren - den Göttern Opfer darbringen. Wie üblich mischen sich Themen der zivilen Ordnung mit solchen, die mit der Politik des Augustus selbst zusammenhängen. Es gibt auch Szenen aus der römischen Mythologie und einige florale Motive. Im Gegensatz zu den eher idealisierten, neutralen Typen, die in der antiken griechischen Skulptur zu sehen sind - sogar kurz vorher, während der Periode der hellenistischen griechischen Skulptur, die erst 36 Jahre zuvor zu Ende gegangen war -, sind die für Ara Pacis geschnitzten Figuren, insbesondere die lebensgroßen Figuren in der Einweihungsprozession an der Nordseite, erkennbare Porträts realer Personen.

Reliefskulpturen

Die Hauptinspirationsquelle für die zurückhaltende, bewusst kalte und statische Erhabenheit der Prozessionsreliefs von Ara Pacis ist die griechische Skulptur der hochklassischen Epoche des Parthenon und anderer Monumente. (Siehe auch: Griechische Architektur .) Der Haupteinfluss auf die mythologischen Skulpturen des Altars scheinen hellenistische Statuen und Reliefs zu sein. (Für ein weiteres Beispiel hellenistischer Reliefs siehe: Pergamonaltar des Zeus (ca. 166-156 v. Chr.). Studieren Sie auch die neue Ausdrucksform, die von der Pergamon Schule der hellenistischen Bildhauerei angenommen wurde: 241-133 V. CHR.). Die Marmorskulptur der Ara Pacis Augusta ist in ihrer Verflechtung von römischer Machtpolitik mit der legendären Vergangenheit der Stadt, von konkreter Tatsache mit Symbolik und Allegorie, von klassischer Würde der menschlichen Figuren und der Bewunderung der Natur auf dekorativen Friesen einfach unerreicht in der Geschichte der Skulptur der frühen römischen Zeit.

für spätere Künstler und Stile, die von der klassischen Skulptur des alten Roms inspiriert wurden, siehe: Klassizismus in der Kunst (800 ff.).

Die Nordwand

Das Flachrelief an der Nordseite der Ara Pacis zeigt Ansichten des Einweihungszuges, der im Jahr 13 v. Chr. stattfand. Zu den Figuren gehören Augustus, sein Adoptivsohn und Nachfolger Tiberius (regierte 14-37 n. Chr.), die Konsuln, die Liktoren mit ihren Harnischen, die die römische Autorität symbolisieren, die Priester der eptulon Septemviri (Mitglieder einer der vier großen römischen Priesterkollegien) und die Mitglieder der collegia quindecimviri sacris faciundis., Die letztgenannte Gruppe besteht aus der königlichen Familie, die hierarchisch nach dem Familienrang geordnet ist. Die zentrale Figur ist entweder Julia, die Tochter des Augustus, oder seine Schwester Octavia Minor. Weitere prominente Figuren in der Familiengruppe sind Marcella (Octavias Tochter) und Iullus Antonius (Sohn des Marc Anton) sowie drei kleinere Figuren, zwei Jungen und ein Mädchen, die als Gaius und Lucius Caesar, Ptolemäus von Mauretanien, ein germanischer Junge und ein parthischer Prinz identifiziert werden.

Südwand

Südwand Ara Pacis enthält viele erkennbare Figuren, aber einige bleiben umstritten. Die Skulptur des Augustus, der an seinen Haaren zu erkennen ist, blieb bis 1903 unbekannt, wird aber heute von allen Gelehrten voll akzeptiert. Die Skulptur des Agrippa, die anderen Agrippa-Reliefs in der Glyptothek New Karlsberg (Kopenhagen) und Louvre (Paris) ähnelt, wird ebenfalls von der Mehrheit anerkannt. Das Gleiche gilt für die Figur des Tiberius, dessen Gesichtszüge anderen Tiberius-Skulpturen ähneln. Andere identifizierte Reliefs zeigen Antonia (die Nichte des Augustus), Drusus (Livias Sohn aus ihrer früheren Ehe) und ihren 2-jährigen Sohn Germanicus.

Die umstrittenste Figur ist entweder Julia (Frau des Agrippa) oder Livia Drusilla (Frau des Augustus). Julia, die bereits Mutter von vier Kindern war, wurde mit dem neuen Fruchtbarkeitsprogramm des Kaisers in Verbindung gebracht und wäre somit eine offensichtliche Kandidatin für die Aufnahme, wenn auch vielleicht nicht auf Kosten ihres Status.

Die Ost- und Westmauer

An der Ost- und Westseite der Ara Pacis befinden sich zwei Relieftafeln, von denen eine in gutem Zustand und die andere schlecht erhalten und kaum entzifferbar ist.

Die besser erhaltene Tafel an der Ostwand stellt eine Göttin dar, die mit Zwillingen sitzt, umgeben von einer Szene der Fruchtbarkeit und des Wohlstands. Obwohl die Kunsthistoriker immer noch unsicher sind, ob es sich um Italia, Venus, Tellus oder Frieden handelt, sind sie sich einig, dass die Gesamtkomposition Pax Augusta, einen vom Kaiser auferlegten Frieden, darstellt. Eine fragmentarischere Tafel zeigt eine Kriegerin Roma (erkennbar an ähnlichen Posen auf Münzen), die auf einem Haufen erbeuteter Waffen sitzt: Die Schlussfolgerung ist, dass sie ihre Feinde zum Frieden zwingt, ein weiterer klarer Hinweis auf Pax Augusta und die Siegesarmee des Kaisers.

An der Westwand ist auf einer besser erhaltenen Tafel die Opferung eines Schweins dargestellt, ein römischer Brauch nach einem Friedensvertrag. Die Interpretationen der Szenen sind unterschiedlich. Ein Vorschlag, der bereits 1907 von dem Gelehrten Johannes Siweking unterbreitet wurde, besagt, dass sie die Ankunft von Aeneas - dem mythischen Helden Trojas und Roms - in Italien illustrieren, als er nach Vergil ein Schwein und seine Ferkel der Hauptgöttin Juno opferte. Eine andere, modernere Interpretation von Paul Richardson besagt, dass diese Szene mit Numa Pompilius zu tun hat, einem früheren König von Rom, der mit der Welt und dem Tor des Janus in Verbindung gebracht wurde.

Blumenschmuck

Zusätzlich zu den oben aufgeführten figürlichen Skulpturen ist die untere Zone aller vier Außenwände mit einem floralen Reliefmuster verziert, das auch viele kleine Tiere, Vögel und Insekten enthält. Die obere Zone der Innenwände ist mit großen Flecken von Früchten, Blättern, Ähren und dergleichen verziert. Ein Großteil dieser dekorativen Kunst erinnert an Schnitzereien aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr., aus dem von den Griechen kontrollierten Pergamon in Kleinasien - Heimat des großen Zeusaltars von Pergamon - und an einige Skulpturen aus dem ersten Jahrhundert v. Chr. aus Attika im Osten Griechenlands.

Zusätzliche Ressourcen

Weitere Informationen über die Kunst des antiken Roms oder Griechenlands finden Sie in den folgenden Quellen:

Frühe römische Kunst (ca. 510 AD)
Frühklassische griechische Skulptur (480-450 v. Chr.)
Spätklassische griechische Skulptur (400-323 v. Chr.)