Zusammenfassung von „Mother’s Line“ von Anna Starobinets Automatische übersetzen

„Mutterlinie“ ist eine Kurzgeschichte der russischen Schriftstellerin Anna Starobinets, erschienen in der Sammlung „Silberner Axolotl“. Sie erzählt die Geschichte von Maria Yomdina, die versucht, durch das Rückkehrrecht die israelische Staatsbürgerschaft zu erlangen und gleichzeitig die zunehmenden Symptome einer erblichen Schizophrenie zu verbergen. Die Geschichte ist dem Genre des psychologischen Horrors mit mystischen Elementen zuzuordnen, wobei die Grenze zwischen Halluzination und Realität allmählich und beinahe unmerklich verschwimmt.

Warteschlange am Konsulat

Mascha verbringt mehrere Stunden in der stickigen Halle des israelischen Konsulats in Moskau und füllt einen Antrag auf Daueraufenthalt aus. Schon die erste Frage – nach etwaigen Erkrankungen, die ärztliche Behandlung erfordern – bringt sie ins Grübeln: Sie hat zwar keine Diagnose, aber Symptome, also kreuzt sie „Nein“ an, obwohl sie weiß, dass es eine Lüge ist. Um sie herum sitzen Familien mit Kindern, genervte Paare und ein älterer Mann mit einer Mutter, die offensichtlich an Demenz leidet und von allen ignoriert wird.

Die Konsulin – eine mürrische, laute Frau mit Odessaer Akzent und Zigeunerohrringen – empfängt Mascha barsch. Es stellt sich heraus, dass sie keine gültigen Papiere besitzt: eine beglaubigte Kopie der Geburtsurkunde ihrer Mutter, nicht das Original; keine Papiere für ihren Großvater Abram Lvovich Yomdin, einen Juden, der 1952 im Zuge der Ärzteverschwörung verhaftet wurde. Die Konsulin will Mascha die Einreise verweigern, doch plötzlich sagt sie einen Satz auf Hebräisch – „Ein Kind soll nicht weinen“ – und der Ton des Gesprächs ändert sich. Die Konsulin ist überrascht: Das Hebräisch ist archaisch, altmodisch, aber dennoch lebendig. Sie gibt Mascha eine Chance und händigt ihr eine Liste der fehlenden Dokumente aus.

Ein Besuch im Standesamt und im Archiv

Mascha sucht eine Behörde nach der anderen auf. Beim Standesamt erhält sie Duplikate erst, nachdem sie ein Attest einer psychiatrischen Klinik vorgelegt hat, das bestätigt, dass ihre Mutter, Natalja Abramowna Jomdina, aus gesundheitlichen Gründen nicht persönlich erscheinen kann. Auf dem Duplikat der Geburtsurkunde ihrer Mutter fehlt jedoch ein Strich im Feld „Vater“, obwohl in der alten, notariell beglaubigten Urkunde Abram Lwowitsch Jomdin eingetragen war. Die Standesbeamtin erklärt, der Strich bedeute, dass der Vater nicht erschienen sei und das Kind nicht anerkannt habe. Mascha dämmert allmählich, dass ihr Großvater höchstwahrscheinlich nicht beim Standesamt erscheinen konnte, weil er nach seiner Verhaftung untergetaucht war.

Im Multifunktionszentrum in der Jakimanka bestellt Mascha einen Auszug aus dem Hausregister für das Gebäude, in dem ihr Großvater gelebt hat. Während sie wartet, rekonstruiert sie akribisch die Chronologie in ihrem Notizbuch: Ihr Großvater wurde 1912 in Mstislawl geboren, arbeitete als Chirurg im Botkin-Krankenhaus, heiratete im Mai 1940 seine Großmutter Ljudmila Pawlowna, diente im Krieg als Militärarzt, kehrte 1945 zurück und wurde am 2. Juli 1952 verhaftet. Der Familienlegende zufolge floh er aus dem Lager und besuchte seine Großmutter in der Nacht des 6. Oktober 1952, in der ihre Mutter gezeugt wurde. Dann folgte sein Freispruch, seine Auswanderung nach Israel und ein kurzer Besuch Anfang der 1980er-Jahre, als die kleine Mascha vier oder fünf Jahre alt war.

Hinrichtung oder Flucht

Ein Auszug aus dem Hausregister besagt: Iomdin Abram Lvovich „am 2. Juli 1952 verhaftet abgereist“ – daneben ein verblasster violetter Stempel: „Hingerichtet“. Fast zeitgleich erreicht sie telefonisch ein Schreiben aus dem Archiv der Generalstaatsanwaltschaft: Ihr Großvater wurde am 6. Oktober 1952 hingerichtet und 1957 posthum rehabilitiert. Für Mascha ist das unmöglich: Laut ihrer Großmutter kam er noch in derselben Nacht zu ihr. Sie ist überzeugt, dass die Dokumente eine bewusste Lüge sowjetischer Beamter sind, die seine Flucht verschleiern sollen.

Tote in der Reihe

In diesem Moment sah Mascha Geister – zum ersten Mal so deutlich und so viele. Eine lange Schlange verwirrter, meist älterer Menschen folgte ihr durch die Gänge des Multifunktionszentrums, kratzte an den Scheiben, bat um Umarmungen und Küsse und rief auf Hebräisch: „Habkeni“ (Umarme mich), „Nashkini“ (Küss mich). Unter ihnen war derselbe wütende alte Mann vom Standesamt, der ihr eine Woche zuvor noch wegen des „Verratsgens“ hinterhergerufen hatte; jetzt streckte er nur noch die Hände aus.

Mascha erkennt, dass all dies Halluzinationen sind, Ausprägungen der erblichen Schizophrenie, an der ihre Mutter leidet. Laut ruft sie den Geistern „tot“ zu und verursacht damit Aufruhr im Flur. Ruhig geht sie hinaus, doch am Ausgang dreht sie sich um, umarmt den alten Mann vom Standesamt und flüstert ihm auf Hebräisch zu: „Du musst in dein Land zurückkehren.“ Er nickt und geht.

Vererbung über die mütterliche Linie

Am Ende zieht Mascha Bilanz. Ihre Mutter, Natalja Abramowna, liegt in einer psychiatrischen Klinik, vollgepumpt mit Antipsychotika, murmelt Gedichte und unterhält sich mit unsichtbaren Gästen. Mascha hat sie schon lange nicht mehr besucht – es war zu schwer. Jetzt versteht sie: Sie muss gehen. Und sie muss sich auch wieder beim israelischen Konsulat anmelden, aber nicht für ein Visum für sich selbst. Ohne Dokumente, die ihre jüdischen Wurzeln belegen, hat sie kein Recht auf die Staatsbürgerschaft. Doch dort, hinter den Gittern des Konsulats, bleibt ein kleines Mädchen – die Tochter des Konsulats – , das auch zu denen gehört, die Mascha jetzt sieht. Sie muss angenommen und freigelassen werden – in ein Land, wo die Sonne scheint, das Meer tost und der Wind einen süßen Geschmack auf ihren Lippen hinterlässt.