„Zaabalawi“ von Naguib Mahfouz Automatische übersetzen

„Zaabalawi“ ist eine 1961 erschienene Kurzgeschichte des Schriftstellers Naguib Mahfouz, der 1988 als erster arabischer Schriftsteller den Nobelpreis für Literatur erhielt. Wie sein Vater, ein ägyptischer Beamter, widmete Mahfouz sein Leben dem Dienst an seinem Land und erforschte die reiche Kultur Kairos in über dreißig Romanen, Hunderten von Kurzgeschichten und mehreren Bühnenstücken. Sein umfangreiches Werk machte ihn zu einem Pionier des existenzialistischen, religiösen und politischen Denkens, löste aber auch Kontroversen aus, da es oft die islamischen Lehren in einen neuen Kontext stellte und organisierte Religion kritisierte. Mahfouz’ Roman „Die Kinder von Gebelawi“, in dem zentrale Figuren der abrahamitischen Tradition als gewöhnliche Männer dargestellt werden, erntete so viel Gegenwind, dass Präsident Nasser eingreifen musste, um seine Veröffentlichung zu erreichen. 1994 überlebte Mahfouz außerdem einen Mordanschlag eines religiösen Extremisten; dennoch veröffentlichte er weiterhin Romane und sprach sich gegen radikale religiöse Zensur aus, die er als „ideologische Zensur“ bezeichnete. „Zaabalawi“ spiegelt dieses Interesse und die Bereitschaft wider, islamische Tradition und Praxis zu hinterfragen. Diese Zusammenfassung bezieht sich auf die Kindle-Ausgabe 2021 von „The Time and the Place: and Other Stories“.

„Zaabalawi“ beginnt, als der namenlose Erzähler der Geschichte an einer unheilbaren Krankheit erkrankt. Der Erzähler erinnert sich an den Text eines beliebten Liedes aus seiner Jugend und an Zaabalawi, einen heiligen Mann, der seinen Vater von einer schrecklichen Krankheit geheilt hatte. Der Erzähler beschließt, nach Zaabalawi zu suchen, in der Hoffnung, seine eigene Heilung zu finden. Der Erzähler beginnt mit einem Besuch bei Scheich Qamar, einem Anwalt an religiösen Gerichten, weil sein Vater Zaabalawi im Haus des Anwalts kennengelernt hatte. Der Luxus von Qamars Büro beeindruckt den Erzähler: „[Qamars] Art zu sitzen war die eines Menschen, der sowohl mit sich selbst als auch mit seinen weltlichen Besitztümern sehr zufrieden ist.“ Das Verhalten des Anwalts kühlt sich ab, als er erfährt, dass der Erzähler kein Klient ist, aber er gibt zu, dass der Vater des Erzählers ein „feinen Mann“ war. Als der Erzähler nach Zaabalawi fragt, sagt Scheich Qamar, das Treffen sei so lange her, dass er sich kaum noch daran erinnern könne; er erinnert sich jedoch an Zaabalawis Adresse. Qamar führt den Erzähler zur Tür, und der Erzähler verlässt das Haus, so benommen vor Scham, dass er kaum noch hören kann. Als der Erzähler Zaabalawis ehemaliges Haus in Al Azhar erreicht, stellt er fest, dass es als Müllhalde genutzt wird. Im Eingang des Gebäudes verkauft ein Händler Bücher über Spiritualität. Der Erzähler fragt nach Zaabalawi, und obwohl der Händler sich gern an den Mann aus seiner Jugend erinnert, weiß er nicht, wo er heute ist. Der Erzähler fragt dann andere Ladenbesitzer nach Zaabalawi; die meisten glauben, Zaabalawi sei ein „Scharlatan“ und raten dem Erzähler, medizinische Hilfe in Anspruch zu nehmen. Schließlich trifft der Erzähler den Bezirksrichter, der bestätigt, dass Zaabalawi am Leben, aber schwer zu finden sei. Der Magistrat ermutigt den Erzähler, wissenschaftlich vorzugehen, und zeichnet eine detaillierte Karte des Bezirks. Als der Erzähler seine Suche fortsetzt, führt ihn der Besitzer eines kleinen Bügelladens zu einem Kalligraphen namens Hassanein. Hassanein bestätigt, dass er einst Zaabalawis Freund war und dass die Anwesenheit des heiligen Mannes seine besten Kunstwerke belebt hat. Hassanein bedauert jedoch, dass er Zaabalawi in letzter Zeit nicht gesehen hat. Als nächstes führt ein Lupinenhändler den Erzähler zu einem berühmten Komponisten namens Sheikh Gad. Er begrüßt den Erzähler fröhlich und bestätigt, dass Zaabalawi ihn besucht hat, obwohl er nicht weiß, wann er zurückkehren wird. Als der Erzähler bedauert, dass er vergeblich gekommen ist, tadelt ihn Sheikh Gad, weil er den Segen ihrer zufälligen Begegnung ignoriert hat. Er führt den Erzähler zur Negma Bar in der Alfi-Straße, wo ein Mann namens Hagg Wanas al-Damanhouri Zaabalawi kennen soll. Als der Erzähler Wanas findet, sitzt er allein mit zwei Flaschen Wein in der Bar. Wanas hält sich die Ohren zu und weigert sich, mit dem Erzähler zu sprechen, bis er so betrunken ist wie er. Der Erzähler nimmt zu sich, bis er ohnmächtig wird und in einen Traum von einem idyllischen Garten abdriftet. Vergangenheit und Zukunft verschwinden, ebenso wie das Selbstgefühl des Erzählers, und alles scheint an seinem richtigen Platz zu sein. Als der Erzähler aufwacht, erfährt er, dass Zaabalawi dort gewesen und gegangen ist; tatsächliches war Zaabalawi, der den Erzähler weckte, indem er ihm Wasser auf den Kopf sprengte. Bestürzt verlangt der Erzähler, dass Wanas jemanden schickt, um Zaabalawi am Weggehen zu hindern, aber Zaabalawi ist bereits weg. Als der Erzähler sagt, dass er jeden Preis zahlen würde, damit Zaabalawi ihn heilt, sagt Wanas ihm, dass Zaabalawi sich nicht um die Bezahlung kümmere – nur darum, dass andere ihn lieben.

Wanas bestätigt, dass Zaabalawi die letzten drei Nächte in der Negma Bar verbracht hat, also kehrt der Erzähler am nächsten Abend zurück. Zaabalawi erscheint nicht und Wanas sagt schließlich, er müsse gehen; er werde nicht zurückkommen, bis er seinen Baumwollvorrat verkauft habe. Es vergeht mehr Zeit und der Erzähler hört nichts von Wanas. Der Erzähler sagt sich, dass er die Hoffnung nicht aufgeben darf und dass er sich mit dem Wissen zufrieden geben muss, dass Zaabalawi Zuneigung für ihn empfindet und ihn heilen könnte, wenn sie sich jemals wiedersehen.