„Siddhartha“ von Hermann Hesse

„Siddhartha“, geschrieben von Hermann Hesse und erstmals 1922 auf Deutsch veröffentlicht, ist ein philosophisches Romanwerk. Das Buch basiert eng auf den Lehren des spirituellen Führers Gautama Buddha, der im 4. oder 5. Jahrhundert v. Chr. im heutigen Nepal oder Nordindien lebte. Das Buch erzählt die Geschichte der physischen und spirituellen Reise des fiktiven Brahmanensohns Siddhartha auf seiner Suche nach Selbstfindung und dem Sinn der Existenz. Das Buch wurde von Hilda Rosner übersetzt und erstmals 1951 in den USA veröffentlicht. Es wurde in den 1960er Jahren populär und ist bis heute ein einflussreiches spirituelles Werk. Weitere bekannte philosophische Werke von Hesse, der 1946 den Nobelpreis für Literatur erhielt, sind „Demian, Steppenwolf“ und „Das Glasperlenspiel“.

Die Geschichte beginnt mit der Beschreibung des klugen, gutaussehenden und beliebten jungen Mannes Siddhartha, dem Sohn wohlhabender, gebildeter und liebevoller Brahmaneneltern. Gleichzeitig wird sein Freund Govinda vorgestellt und der allwissende Erzähler in der dritten Person schildert seine Bewunderung und Loyalität gegenüber Siddhartha. Der Protagonist ist unzufrieden und unruhig mit vielen Fragen im Kopf, die durch die Lehren der hinduistischen Weisen unbeantwortet bleiben. Seine Unruhe und sein Durst nach Erfahrung führten dazu, dass er gegen den Willen seines Vaters sein gemütliches Zuhause verließ und sich einer Gruppe von Samanas, oder wandernden Asketen, anschloss. Govinda schließt sich Siddhartha an und sie werden von den Samanas akzeptiert, deren Lebensstil sie übernehmen, indem sie auf materielle Besitztümer verzichten, fasten, meditieren und durch das Land wandern. Dies geschieht auf der Suche nach der Verleugnung des Selbst und dem Erreichen des Nirvana. oder Erleuchtung. Obwohl Siddhartha drei Jahre lang so gelebt hat, bleibt er unzufrieden. Als er von Govinda von Gotama Buddha, dem Erhabenen, hört, der behauptet, das Nirvana erreicht zu haben, beschließen die beiden, die Samanas zu verlassen und nach diesem neuen Heiligen Mann zu suchen. Siddharthas Interesse an Gotama ist jedoch nur von kurzer Dauer und er wendet sich auch von diesen Lehren ab und lässt Govinda zurück. Allein im Wald blickt Siddhartha auf seine Jugend, seine Familie, die verschiedenen Lehren und seine erfolglosen Versuche, sein Selbst zu verleugnen, zurück. Ihm wird bewusst, dass er nun wiedergeboren, erwacht, aber allein ist. Umgeben von der wunderschönen Realität der Natur wird ihm klar, dass er seinen eigenen Weg finden muss. Zu Beginn des zweiten Teils versinkt Siddhartha in den Farben, Geräusche und Empfindungen der realen Welt und spiegelt wider, dass sowohl Gedanken als auch Sinneserfahrungen das Selbst ausmachen. Er trifft einen Fährmann namens Vasudeva, der Siddhartha erzählt, wie viel ihn das fließende Wasser gelehrt hat. Vasudeva erlaubt dem mittellosen Siddhartha, kostenlos mit der Fähre zu fahren, wohlwissend, dass er den Mann wiedersehen wird. Als er eine Stadt betritt, trifft er die schöne und elegante Kurtisane Kamala und bittet sie, ihm die Wege der Liebe beizubringen. Die Kurtisane verlangt jedoch Geldverdienen von ihm und sorgt dafür, dass er Partner von Kamuswami wird, einem reichen Kaufmann. Siddhartha wird ein beliebter und erfolgreicher Geschäftsmann, obwohl er keine wirkliche Liebe zum Geld hegt. Er bleibt jahrelang in der Stadt, lebt ein Leben voller sinnlicher Freude und Materialismus, wird reicher, fauler und ähnelt immer mehr den einfachen Menschen, die er verachtete. Letztlich, Er wird müde von diesem Leben voller Ausschweifungen und der Übelkeit, die es in ihm hervorruft, und nach einer letzten Nacht mit Kamala, in der sie sein Kind empfängt, erkennt er, dass dieses Leben nicht die Quelle des Glücks ist. Er lässt alles zurück und kehrt in den Wald zurück. Müde, hungrig, voller Bedauern und mit dem Wunsch nach dem Tod hört Siddhartha das Wort Om und erinnert sich an das Göttliche, bevor er in einen tiefen Schlaf fällt. Er erwacht erfrischt und findet Govinda an seiner Seite. Sein Freund ist immer noch ein Wandermönch und sie besprechen ihre Erfahrungen, bevor sie sich trennen. Allein denkt Siddhartha über alles nach, was er durch Erfahrung und nicht durch Lehren gelernt hat, und fühlt sich wieder neu geboren und glücklich, nachdem er das Leben voller Reichtümer hinter sich gelassen hat. Er findet Vasudeva wieder und wird sein Begleiter, mit dem er mehrere Jahre lang lebt und arbeitet. Als Kamala und ihr Sohn auf einer Pilgerreise zum Gotama Buddha in der Nähe vorbeikommen, wird Kamala von einer Schlange gebissen und stirbt. Siddhartha erkennt, dass der Junge sein Sohn ist und kümmert sich um ihn, aber er ist ein trotziges und wütendes Kind, das trotz der Geduld und Liebe seines Vaters schließlich vor Siddhartha davonläuft. Siddhartha erkennt, dass er seinem Vater den gleichen Schmerz zugefügt hat. Von Vasudeva ermutigt, auf den Fluss zu hören, erkennt Siddhartha die Einheit aller Dinge und erreicht Gelassenheit, woraufhin Vasudeva ihn verlässt. Govinda, immer noch ein Suchender, kehrt zurück und Siddhartha erklärt ihm alles, was er durch Erfahrung, Taten und die reale Welt gelernt hat, und nicht nur durch Worte und Gedanken. Wenn Govinda Siddharthas Stirn küsst, werden der Frieden und die Liebe im Herzen seines Freundes auf ihn übertragen. Als er erkennt, dass der Junge sein Sohn ist, kümmert er sich um ihn, aber er ist ein trotziges und wütendes Kind, das trotz der Geduld und Liebe seines Vaters schließlich vor Siddhartha davonläuft. Siddhartha erkennt, dass er seinem Vater den gleichen Schmerz zugefügt hat. Von Vasudeva ermutigt, auf den Fluss zu hören, erkennt Siddhartha die Einheit aller Dinge und erreicht Gelassenheit, woraufhin Vasudeva ihn verlässt. Govinda, immer noch ein Suchender, kehrt zurück und Siddhartha erklärt ihm alles, was er durch Erfahrung, Taten und die reale Welt gelernt hat, und nicht nur durch Worte und Gedanken. Wenn Govinda Siddharthas Stirn küsst, werden der Frieden und die Liebe im Herzen seines Freundes auf ihn übertragen. Als er erkennt, dass der Junge sein Sohn ist, kümmert er sich um ihn, aber er ist ein trotziges und wütendes Kind, das trotz der Geduld und Liebe seines Vaters schließlich vor Siddhartha davonläuft. Siddhartha erkennt, dass er seinem Vater den gleichen Schmerz zugefügt hat. Von Vasudeva ermutigt, auf den Fluss zu hören, erkennt Siddhartha die Einheit aller Dinge und erreicht Gelassenheit, woraufhin Vasudeva ihn verlässt. Govinda, immer noch ein Suchender, kehrt zurück und Siddhartha erklärt ihm alles, was er durch Erfahrung, Taten und die reale Welt gelernt hat, und nicht nur durch Worte und Gedanken. Wenn Govinda Siddharthas Stirn küsst, werden der Frieden und die Liebe im Herzen seines Freundes auf ihn übertragen. Siddhartha erkennt, dass er seinem Vater den gleichen Schmerz zugefügt hat. Von Vasudeva ermutigt, auf den Fluss zu hören, erkennt Siddhartha die Einheit aller Dinge und erreicht Gelassenheit, woraufhin Vasudeva ihn verlässt. Govinda, immer noch ein Suchender, kehrt zurück und Siddhartha erklärt ihm alles, was er durch Erfahrung, Taten und die reale Welt gelernt hat, und nicht nur durch Worte und Gedanken. Wenn Govinda Siddharthas Stirn küsst, werden der Frieden und die Liebe im Herzen seines Freundes auf ihn übertragen. Siddhartha erkennt, dass er seinem Vater den gleichen Schmerz zugefügt hat. Von Vasudeva ermutigt, auf den Fluss zu hören, erkennt Siddhartha die Einheit aller Dinge und erreicht Gelassenheit, woraufhin Vasudeva ihn verlässt. Govinda, immer noch ein Suchender, kehrt zurück und Siddhartha erklärt ihm alles, was er durch Erfahrung, Taten und die reale Welt gelernt hat, und nicht nur durch Worte und Gedanken. Wenn Govinda Siddharthas Stirn küsst, werden der Frieden und die Liebe im Herzen seines Freundes auf ihn übertragen.