„Die Zauberlaterne“ von Timothy Garton Ash Automatische übersetzen

„The Magic Lantern“ ist ein erzählendes Sachbuch des britischen Historikers Timothy Garton Ash aus dem Jahr 1989. Garton Ash ist Spezialist für Europastudien mit umfassender Erfahrung im Schreiben über die Geschichte Osteuropas. „The Magic Lantern“ ist sein drittes Buch über die Region und folgt auf mehrere Jahre des Schreibens und Berichtens über die osteuropäische Kultur und Politik im Kommunismus. Derzeit ist er Professor für Europäische Studien an der Universität Oxford, Isaiah Berlin Professorial Fellow am St. Antony’s College, Oxford, und Fellow an der Hoover Institution der Stanford University. Alle Zitate beziehen sich auf die Ausgabe 2019 dieses Textes, einschließlich eines zusätzlichen Kapitels, das für diese Ausgabe geschrieben wurde, und bewahren die britische Rechtschreibung.

Ein Hinweis zu Sprache und Aussprache: Dieser Leitfaden behält alle Akzentzeichen und diakritischen Zeichen für polnische, ungarische und tschechische Namen bei. Es sollte auch beachtet werden, dass das ehrende „pan“ auf Polnisch und Tschechisch vorkommt – dies entspricht ungefähr Sir oder Madam und wird in formellen Ansprachen verwendet. Das „c“ in Václav wird wie in Václav Havel als „ts“ ausgesprochen, wodurch der Name im Englischen wie „Vatslav“ klingt. Der Nachname von Lech Wałęsa kann den anglophonen Leser vor besondere Herausforderungen stellen. Das polnische „w“ wird typischerweise „v“ ausgesprochen, „ł“ wird eher wie „w“ ausgesprochen und „ę“ wird „en“ ausgesprochen. Somit ist für „Wałęsa“ „Vawensa“ die engste englische Annäherung. Überblick Das Werk beginnt damit, dass Garton Ash an seine Reise nach Polen während der Parlamentswahlen 1989 erinnert, den ersten demokratischen Wahlen in diesem Land nach der Auflösung der Sowjetunion. Er ertappt sich dabei, eine spontane Rede zu halten, die, wie er überlegt, auf sein umfassenderes Projekt in der Arbeit hinweist. Obwohl Garton Ash ein ausgebildeter Historiker mit wissenschaftlicher Erfahrung in Osteuropa ist, stellt dieses Buch seine persönlichen Überlegungen zu den politischen Revolutionen von 1989 dar, in denen unter anderem Ostdeutschland, Polen, die Tschechoslowakei und Ungarn den Übergang von der kommunistischen Einparteienherrschaft erlebten zu wettbewerbsfähigen parlamentarischen Demokratien als unabhängigen Nationen. Garton Ash reflektiert, dass seine Einstellung zu Ereignissen die Unmittelbarkeit seiner Perspektive widerspiegelt. Er konzentriert sich nur auf die Länder, die er 1989 besuchte: die Tschechoslowakei, Polen, Ungarn und die Deutsche Demokratische Republik, obwohl in der gesamten Region von 1989 bis 1991 kommunistische Regierungen gestürzt wurden. Ihm fehlt daher die traditionelle Distanz des Historikers zu Ereignissen oder der Verwendung von Archivmaterial. Er stützte sich in erster Linie auf seine eigenen Eindrücke und sein Wissen und sprach offen über seine starke Sympathie mit den Revolutionären und nicht mit denen, die sich ihnen widersetzten. Er reflektiert, dass sein relativer Optimismus und seine Begeisterung für die Revolutionen von späteren Historikern möglicherweise nicht bestätigt werden, versichert dem Leser jedoch, dass seine Eindrücke ehrlich und authentisch sind. Garton Ash beschreibt dann die politische Situation in Polen im Jahr 1988 und Anfang 1989. Solidarność („Solidarność“), die größte Oppositionsbewegung und Gewerkschaft des Landes, führte eine Reihe von Arbeitsstreiks an, als sich die wirtschaftliche Lage des Landes verschlechterte. Schließlich stimmte die Regierung zu, im Juni 1989 teilweise freie Wahlen zuzulassen – der Kontext für Garton Ashs Einführungsrede. Garton Ash stellt fest, dass sowohl in Ungarn als auch in Polen es gab Spannungen zwischen dem Wunsch nach einem völlig neuen System und einer Umstrukturierung des bestehenden, sodass er beides eher „Refolutionen“ als ausgewachsene Revolutionen nennt. Die polnischen Wahlen im Juni 1989 waren ein weithin gefeiertes Ereignis, das von der Bevölkerung mit Enthusiasmus gefeiert wurde, verglichen mit dem Zynismus über zuvor bedeutungslose kommunistische Wahlen. Solidarität fegte die Kandidaten der Kommunistischen Partei und ihre Konkurrenten und fand sich, da die neue Regierung die Wahlergebnisse akzeptierte, in einer dominierenden Führungsposition wieder. Nach einer Reihe von Gesprächen und Verhandlungen wurde eine neue Regierung gebildet, die sich der wirtschaftlichen Modernisierung und einer Marktwirtschaft verschrieben hatte, da eine Verschärfung der Inflationskrise den politischen Druck auf das Regime erhöhte, die Realität des politischen Übergangs zu akzeptieren. Die Führer von Solidarność waren etwas fassungslos über die Veränderung ihres Schicksals, ebenso viele waren politische Gefangene und Dissidenten gewesen. Auch die Führung der Sowjetunion, die historisch gesehen alle politischen Aktivitäten der osteuropäischen Staaten genau beobachtet hatte, akzeptierte den politischen Übergang. Die zweite Fallstudie der Arbeit betrifft den politischen Übergang in Ungarn. In diesem Land hat die Kommunistische Partei selbst ihre Krise der politischen Illegitimität akzeptiert. Dies erforderte eine offene Aufarbeitung der politischen Geschichte des Landes, insbesondere der gescheiterten Revolution von 1956, deren Führer ermordet und nach der militärischen Unterdrückung der Revolte durch das sowjetische Militär ermordet und in nicht gekennzeichneten Gräbern beerdigt worden waren. Die Beerdigung des ehemaligen Ministerpräsidenten Imre Nagy im Juni 1989 wurde zu einem starken Symbol für die neue Zustimmung zur freien Meinungsäußerung und eine Abrechnung mit der Vergangenheit. Monate später, Die Kommunistische Partei Ungarns nahm Verhandlungen mit den Oppositionsparteien über freie Wahlen und Gesetzesreformen auf, löste sich formell auf und formierte sich als sozialistische Partei neu. Die Beerdigung von Nagy, argumentiert Garton Ash, hatte in Ungarn eine ähnliche Wirkung wie die Parlamentswahlen in Polen. Als nächstes beschreibt Garton Ash den Fall der Berliner Mauer im Jahr 1989, ein Ereignis von nationaler und internationaler Bedeutung. Die Deutsche Demokratische Republik (DDR), umgangssprachlich Ostdeutschland genannt, verdankte ihre Existenz teilweise der fehlenden Freizügigkeit zwischen ihr und Westdeutschland. Sowohl regionale als auch interne Entwicklungen diktierten das Ende dieses Patts: Die Erklärung der offenen Grenzen Ungarns zu Österreich im Sommer 1989 ermöglichte DDR-Bürgern die Überquerung, und Proteste, die in Leipzig begannen, bauten eine Massenbewegung für politische Freiheit und freien Durchgang über die Mauer auf. Als die sowjetischen Führer deutlich machten, dass sie sich nicht einmischen oder das Regime verteidigen würden, gab die DDR-Führung den Forderungen der Bevölkerung nach. Dies führte bald zu Forderungen nach einem einheitlichen deutschen Staat und einer einheitlichen Währung, mit minimaler Sympathie für den Sozialismus im Land, trotz der Hoffnungen einiger Ostdeutscher, die hofften, das Engagement für soziale Gleichheit zu wahren und gleichzeitig die politische Repression zu beenden. Garton Ash schildert die deutsche Revolution als eine zunehmende Entwicklung des Nationalbewusstseins und einen erfolgreichen Drang nach Selbstbestimmung. Die letzte Fallstudie der Arbeit, die Tschechoslowakei, dreht sich um ungefähr drei Wochen des politischen Übergangs in Prag im November und Dezember 1989. Nach Studentenprotesten Die Demokratiebewegung der Tschechoslowakei organisierte sich als Bürgerforum mit Sitz im Prager Laternenzaubertheater und dem Dramatiker Václav Havel als De-facto-Führer der Bewegung. Garton Ash hatte eine persönliche Theaterkarte und war der einzige ausländische Beobachter der Treffen. An den Treffen nahmen langjährige Dissidenten und Intellektuelle, Arbeiter, prokapitalistische Ökonomen, Katholiken und radikale Linke teil, die gemeinsam eine Reihe von Forderungen nach einer neuen Regierung mit nichtkommunistischer Führung formulierten. Garton Ash erwähnt die feierliche Atmosphäre der informellen offenen Debatte im Theater und die regelmäßige Teilnahme an Pressekonferenzen zwischen den Treffen, um sicherzustellen, dass die Botschaft des Forums die Öffentlichkeit und die Welt erreicht. Er feiert Havels einzigartige Persönlichkeit und sein Engagement für seine Sache. Das Forum begrüßte offen das Erbe des Prager Frühlings von 1968, der gescheiterten Revolution der Tschechoslowakei, und begrüßte die Teilnahme der katholischen Kirche. Diese Markenkoalition für nationale Erneuerung, zusammen mit der sorgfältigen Berücksichtigung der Erfahrungen anderer osteuropäischer Länder, verhalf dem Forum zu einem schnellen Erfolg mit wenig Gewalt. Im ursprünglichen Schluss des Werks aus dem Jahr 1990 reflektiert Garton Ash die Bedeutung des Jahres 1989 nicht nur für Osteuropa, sondern für den gesamten europäischen Kontinent und die Welt. Er argumentiert, dass es das totale Versagen des Kommunismus als Ideologie für die Organisation von Staaten und die Rechtfertigung der liberalen Demokratie und der Marktwirtschaft zeigte. Er stellt fest, dass der Mangel an Respekt vor freier Meinungsäußerung und individueller Würde während des sowjetischen Kommunismus mit sinkendem Lebensstandard zunehmend unhaltbar wurde. Er weist darauf hin, dass die neue Welle der nationalen Einheit in der Region nicht unbedingt ein Zeichen für einen bevorstehenden zerstörerischen nationalistischen Konflikt ist. Während er zugibt, dass kommunistische Gesellschaften einzigartige soziale Kohäsion und Erfahrungen hervorgebracht haben, deutet er an, dass die wirkliche Folge von 1989 eine Übernahme liberaler europäischer Werte sein wird, einschließlich der im Entstehen begriffenen Europäischen Gemeinschaft, dem Vorgänger der Europäischen Union. In seinem Nachwort von 2019 stellt Garton Ash fest, dass die Bedeutung des Protests gegen Korruption in Osteuropa immer noch deutlich sichtbar ist und dass die zunehmende Flut von Fremdenfeindlichkeit und Populismus darauf hindeutet, dass er möglicherweise zu selbstgefällig in Bezug auf die Widerstandsfähigkeit der Demokratie war. Ungarn unter Viktor Orbán ist zunehmend nationalistisch, antisemitisch und unterstützt die Einparteienherrschaft, was darauf hindeutet, dass die EU selbst keine Garantie gegen Autoritarismus ist. Obwohl einige dieser Trends der Desillusionierung von Modernität und Kapitalismus in Großbritannien und den Vereinigten Staaten sichtbar sind, postuliert er, dass die Schmerzen des postkommunistischen Übergangs seinen Aufstieg in Osteuropa erklären. Die andauernde Korruption, in der ehemalige Parteiführer ihr Leben als Oligarchen wieder aufgebaut haben, und die Tendenz junger Menschen, in andere EU-Staaten auszuwandern, sind weitere wichtige Faktoren, die zu den anhaltenden kulturellen und politischen Veränderungen in Osteuropa beitragen. Garton Ash bleibt vorsichtig optimistisch, dass die jüngeren Generationen der Europäer weiterhin für die Demokratie kämpfen werden, wie es ihre Eltern 1989 getan haben. wo ehemalige Parteiführer ihr Leben als Oligarchen wieder aufgebaut haben, und die Tendenz junger Menschen, in andere EU-Staaten auszuwandern, sind weitere wichtige Faktoren, die zum anhaltenden kulturellen und politischen Wandel Osteuropas beitragen. Garton Ash bleibt vorsichtig optimistisch, dass die jüngeren Generationen der Europäer weiterhin für die Demokratie kämpfen werden, wie es ihre Eltern 1989 getan haben. wo ehemalige Parteiführer ihr Leben als Oligarchen wieder aufgebaut haben, und die Tendenz junger Menschen, in andere EU-Staaten auszuwandern, sind weitere wichtige Faktoren, die zum anhaltenden kulturellen und politischen Wandel Osteuropas beitragen. Garton Ash bleibt vorsichtig optimistisch, dass die jüngeren Generationen der Europäer weiterhin für die Demokratie kämpfen werden, wie es ihre Eltern 1989 getan haben.