„Kuss der Pelzkönigin“ von Tomson Highway Automatische übersetzen

„Kiss of the Fur Queen“ gilt als kanadischer Klassiker und ist der erste Roman des kanadischen Cree-Dramatikers, Komponisten und Pianisten Tomson Highway. „Kiss of the Fur Queen“, erstmals 1998 veröffentlicht, ging neue Wege als eine indigene kanadische Schriftstellerin, die den Missbrauch indigener Kinder in Kanadas umstrittenen christlichen Internaten schildert. Bemerkenswert für die Einbeziehung von Cree-Wörtern und die Verwendung von Erzähltechniken aus dem Geschichtenerzählen und der Kosmologie der Cree, folgt das Buch dem Schicksal der Brüder Jeremiah und Gabriel von ihrer idyllischen Kindheit im Norden Manitobas über ihre traumatischen Erfahrungen im Internat bis hin zu ihrer Reise als Erwachsene sich in Musik und Tanz zurückzuerobern. Der Roman ist ein Bildungsroman oder eine Coming-of-Age-Geschichte, die Elemente des magischen Realismus enthält.

„Kiss of the Fur Queen“ wurde 1998 für den Libris Award der Canadian Booksellers Association und den Books in Canada First Novel Award nominiert und ist eine fiktive Darstellung des Lebens von Tomson Highway und seinem Bruder René, einem berühmten Tänzer, der 1990 verstarb. Tomson Highway ist auch Autor preisgekrönter Stücke wie „The Rez Sisters“ (Gewinner des Dora Mavor Moore Award für das beste neue Stück 1986-87) und „Dry Lips Oughta Move to Kapuskasing“ (Gewinner des Floyd S. Chalmers Award 1989), sowie die Memoiren „Permanent Astonishment“ (2021). Dieser Leitfaden folgt der Doubleday-Ausgabe von 1998 und verwendet weder für Cree- noch für italienische Wörter Kursivschrift. Abgesehen von direkten Zitaten, in denen der Roman den Begriff „Indianer“ verwendet, bezieht sich dieser Leitfaden auf indigene kanadische Völker als indigen. Zu den Sensibilitätsproblemen gehören Kindesmissbrauch, Gewalt und sexuelle Gewalt. Aus der allwissenden Perspektive einer dritten Person erzählt, beginnt der Roman im Februar 1951 mit dem Karibu-Jäger Abraham Okimasis, der mit seinem Husky-Schlitten auf die Ziellinie des World Championship Dog Derby beim Trappers’ Festival im Norden Manitobas zurast. Abraham ist Cree, ein indigenes Volk, das Tausende von Jahren in Kanada lebte, bevor weiße Siedler im 17. Jahrhundert begannen, ihr Land zu kolonisieren. Abraham wird der erste indigene Kanadier, der die Meisterschaft gewinnt, und erhält eine Trophäe und einen Kuss von der „Pelzkönigin“: der Gewinnerin des Schönheitswettbewerbs beim Trapper’s Festival von 1951. Nachdem die Pelzkönigin in den Himmel aufgestiegen ist, fällt ein silberner Tropfen in Form eines menschlichen Fötus von ihrer Tiara. Das ungeborene silbrige Baby folgt Abraham nach Hause in das Reservat Eemanapiteepitat und wird neun Monate später als Champion Okimasis geboren. Das fünfte lebende Kind von Abraham und seiner Frau Mariesis. Ooneemeetoo, das letztgeborene Kind des Paares, wird drei Jahre später geboren. Von den 12 Schwangerschaften von Mariesis überleben nur sieben Kinder die Kindheit: Marie Adele, William William, Chichilia, Josephine, Chugweesees, Champion und Ooneemeetoo. Der örtliche Priester Pater Bouchard verlangt bald, dass Abraham und Mariesis den Namen Ooneemeetoo – was „Tänzer“ bedeutet – in Gabriel ändern. Champion und Ooneemeetoo wachsen eng in einer glücklichen Familie auf. Als Champion jedoch sechs Jahre alt ist, verfügt Pater Bouchard, dass er in die Birch Lake Indian Residential School für indigene Kinder geschickt werden soll. In der Schule werden Champion seine langen Haare geschoren, dafür bestraft, dass er Cree spricht, und gezwungen, Englisch zu sprechen. Schlimmer noch, sein geliebter benannter Champion wird in Jeremiah geändert. Gabriel tritt ein paar Jahre später in Champions Fußstapfen. Der schrecklichste Teil der Erfahrung von Jeremiah und Gabriel in Birch Lake ist ihr sexueller Missbrauch durch den Schulleiter Pater Lafleur. Die einzige Rettung von Birch Lake ist, dass es Jeremiah ans Klavier und Gabriel ans Tanzen heranführt. Der Missbrauch betrifft Jeremiah und Gabriel unterschiedlich. Während Jeremiah sein Trauma unterdrückt und sein Cree-Erbe kurzzeitig ablehnt, erinnert sich Gabriel an Pater Lafleurs Missbrauch, wenn er körperliches Verlangen verspürt. Nach ihrem Abschluss an der Birch Lake ziehen zuerst Jeremiah und dann Gabriel in die Stadt Winnipeg, wo sie die Anderson High School besuchen. Als geborener Tänzer beginnt Gabriel heimlich Ballettunterricht zu nehmen. Jeremiah, ein Wunderkind am Klavier, ist auf dem besten Weg, Konzertpianist zu werden. Doch der Anblick von Obdachlosen, enteignete indigene Kanadier an Straßenecken lassen ihn sich für sein eigenes Volk schämen. Sowohl Jeremiah als auch Gabriel werden auch Zeugen, wie weiße Männer junge indigene Frauen auf der Straße aufgreifen oder sogar angreifen. Die Frauen werden später ermordet und brutal vergewaltigt aufgefunden. Gabriel und Amanda Clear Sky, eine Ojibway-Klassenkameradin von Jeremiah, hinterfragen Jeremiahs Gleichgültigkeit gegenüber der indigenen Religion und Kultur. Außerdem treibt Jeremiahs Weigerung zu akzeptieren, dass Gabriel schwul ist, einen Keil zwischen die Okimasis-Brüder. Sie streiten sich und Gabriel zieht mit Gregory Newman, einem älteren Dramatiker, nach Toronto. Gabriel nimmt nicht am Crookshank Memorial Competition teil, an dem Jeremiah teilnimmt. Jeremiah legt eine virtuose Darbietung hin, die von Erinnerungen an seine Cree-Kindheit angetrieben wird, und wird der erste indigene Mann, der die Trophäe gewinnt. Jedoch, der Sieg bringt ihm keine Freude. Jeremiah kann sein indigenes Erbe nicht mit seiner Berufung in der westlichen klassischen Musik in Einklang bringen. Er verlässt das Klavier und wird Sozialarbeiter, der gefährdeten indigenen Völkern in Winnipeg hilft. Er beginnt auch stark zu trinken. Während die Stadt Jeremiah untergräbt, verringern die Kräfte der sogenannten „Entwicklung“ auch Emanapiteepitat. Die Älteren kleben meist am Fernseher, der Alkohol fließt ungehindert über den neuen Flughafen. Die Bewohner des Reservats veranstalten Schießereien, um ihre Langeweile zu vertreiben. Der älteste Sohn von Abraham und Mariesis, William William, stirbt bei einer Schießerei. Hinterbliebene, Abraham wird krank. Nach Jahren der Trennung treffen sich Jeremiah und Gabriel am Sterbebett ihres Vaters. Zur Überraschung beider Brüder erzählen die letzten Worte ihres frommen katholischen Vaters eine Cree-Geschichte über den legendären Helden Ayash. Nach Abrahams Beerdigung hat Jeremiah eine Vision von einer Fuchsfrau, die sich als Trickster-Geist Weesageechak identifiziert und Jeremiah sagt, er solle eine Show abziehen und aufhören, das Leben so ernst zu nehmen. Als etablierter Tänzer in Toronto spürt Gabriel, dass Jeremiah Hilfe braucht. Gabriel nimmt Jeremiah mit auf einen Campingausflug nach Manitoulin Island, Ontario, wo ein großes Powwow stattfindet. Beim Powwow treffen sie Amanda Clear Skys Großmutter Ann-Adele Ghostrider, die ihnen die wahre Geschichte von Chachagathoo erzählt, einer Frau, die Jeremiah und Gabriels christliche Eltern immer als böse beschrieben haben. In Ann-Adele Ghostriders Erzählung war Chachagathoo die letzte indigene Schamanin – eine spirituelle Heilerin, die sich gegen die Auferlegung des Christentums für ihr Volk aussprach. Für dieses Verbrechen wurde sie zur Hexe erklärt und zu einer Gefängnisstrafe verurteilt, wo sie sich erhängte. Jeremiah unternimmt seine ersten Schritte in Richtung Heilung, beginnt eine Beziehung mit Amanda Clear Sky und beginnt wieder Musik zu spielen, während er mit Gabriel an einem Tanzdrama arbeitet. Obwohl Gabriel Jeremiah hilft, scheint er selbst einen selbstzerstörerischen Weg einzuschlagen. Gabriel und Gregory Newman trennen sich wegen Gabriels Promiskuität. Jeremiah schreibt ein Theaterstück, „Barcarolle Ulysses Thunderchild“, das die magischen Elemente der Cree-Realität in einen modernen Zeitrahmen integriert. Obwohl das Stück gute Kritiken erhält, lassen einige Teile, wie die Verwandlung eines Weetigo in einen Priester, das Publikum verwirrt zurück. Jeremiah kann die Kritik nicht verstehen, bis Gabriel sanft erklärt: „Du hast es nicht laut genug gesagt“. Die Aussage zwingt Jeremiah, sich den erschütternden Details seiner eigenen Vergewaltigung durch Pater Lafleur zu stellen. Nachdem er sein Trauma erkannt hat, fühlt sich Jeremiah befreit, ein Theaterstück mit dem Titel „Chachagathoo, der Schamane“ zu schaffen, das das umstrittene Thema behandelt, dass das Christentum die indigene Kultur untergräbt. Obwohl das Stück ein Erfolg ist, müssen sich Jeremiah und Gabriel nun der Krise von Gabriels Krankheit stellen. Bei Gabriel, bei dem AIDS diagnostiziert wird, verschlechtert sich sein Zustand rapide, aber er findet Trost in einer liebevollen Beziehung mit dem Sänger Robin Beatty. Als Gabriel sterbend in einem Krankenhaus liegt, bittet er Jeremiah, keinen christlichen Priester in die Nähe seines Sterbebettes zu lassen. Jeremiah erfüllt Gabriels Wunsch und bittet Ann-Adele Ghostrider, eine indigene Zeremonie für ihn durchzuführen. Der Rauch von brennendem Süßgras löst die Feueralarme des Krankenhauses aus. Als das Krankenhauspersonal Jeremiah jedoch bittet, die Zeremonie zu beenden, sagt er ihnen: „Wir sind Indianer! Wir haben das Recht, unsere eigenen religiösen Zeremonien durchzuführen, genau wie alle anderen“ (305). Die Fellkönigin küsst Gabriel und nimmt ihn mit. Als Gabriel mit der Pelzkönigin davonschwebt, scheint ein Fuchs auf ihrem Umhang Jeremiah zuzuzwinkern.