„Erfahrung und Bildung“ von John Dewey Automatische übersetzen

„Experience and Education“ wurde erstmals 1938 veröffentlicht und ist der vollständigste Ausdruck von John Deweys Erziehungstheorie. Als einer der einflussreichsten amerikanischen Philosophen des frühen 20. Jahrhunderts war Dewey ein prominenter Verfechter der progressiven Bildung, der weltweit Hunderte von Vorträgen zu diesem Thema hielt und in populären Medien auftrat, um neue pädagogische Ansätze zu diskutieren. „Experience and Education“ spiegelt Deweys Hintergrund als ausgebildeter Philosoph sowie sein Interesse wider, ein breites Publikum zu erreichen.

In dieser kurzen, theoretisch dichten philosophischen Abhandlung plädiert Dewey für eine Bildung, die auf gelebten Erfahrungen einzelner Lernender basiert. Dewey hebt zwei Kernprinzipien hervor: die Kontinuität der Erfahrung und die Interaktion zwischen internen (mentalen) und objektiven (externen) Lernbedingungen. Er diskutiert Fragen der sozialen Kontrolle und Freiheit und wie Lehrer Schülern helfen können, klare Lernziele zu formulieren. Dewey empfiehlt auch einen Ansatz zur Entwicklung progressiver Lehrpläne. Dieser Studienführer bezieht sich auf die Free Press-Ausgabe 2015. Dewey beginnt „Experience and Education“, indem er davor warnt, blind irgendeiner Bewegung zu folgen. Er bemerkt die Tendenz, in absoluten Gegensätzen zu denken, und die wenig hilfreiche Neigung, Theorien zu definieren, indem man die Grundsätze konkurrierender Ansätze umkehrt. Diese allgemeine Warnung übermittelt, Dewey kontrastiert den älteren traditionellen Ansatz mit dem neueren progressiven Bildungsansatz. Die traditionelle Bildung erfolgt von oben nach unten, wobei sich die Lehrer in Lernumgebungen klar von den Schülern unterscheiden. Traditionelle Bildung vermittelt Wissen und Fähigkeiten, die in der Vergangenheit über Lehrbücher und lehrerzentrierte Vorlesungen ermittelt wurden. Schüler in diesem älteren Schulmodell sind passiv und gehorsam. Traditionelle Pädagogen konzentrieren sich auf die Kontrolle externer Lernbedingungen und die Durchsetzung externer Ordnungsformen und befassen sich nicht mit internen (mentalen) Lernfaktoren. Im Gegensatz zur traditionellen Bildung, die leicht mit Bezug auf das Erbe und die Orthodoxie der Praxis gerechtfertigt werden kann, muss die neuere progressive Form der Bildung von einer intelligent geplanten Bildungstheorie ausgehen. Dewey unterstützt eine Theorie der progressiven Bildung, die auf der Berücksichtigung individueller Schülererfahrungen basiert. Deweys Theorie der Erziehung durch Erfahrung beruht auf zwei Hauptprinzipien. Erstens besagt das Prinzip der Kontinuität, dass alle vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Erfahrungen eines Individuums in einer verschachtelten Beziehung existieren. Jede Erfahrung prägt die Arten von Erfahrungen, denen die Lernenden begegnen, und ihre Einstellung zu neuen Erfahrungen. Zweitens erkennt das Prinzip der Interaktion die gleiche Bedeutung der Berücksichtigung interner und externer Bedingungen des Lernens an. Nicht alle Erfahrungen sind von gleicher pädagogischer Qualität. Bestimmte Erfahrungen, wie z. B. die Übungen, die in traditionellen Schulen verwendet werden, können die Schüler langweilen oder sie weniger offen für neue Erfahrungen machen. Außerdem kommt nicht alles Lernen direkt aus dem Fachgebiet; es kann Einstellungen und Perspektiven beinhalten, die nebenbei aufgegriffen wurden, um Bildung zu fördern. Dewey nennt dies Collateral Learning. Lernende wachsen durch Erfahrungen, aber nicht jedes Wachstum ist gesund, da eine Person ihre Fähigkeiten in sozial schädliche Richtungen entwickeln kann. Die Rolle des progressiven Pädagogen besteht darin, die Lernwege jedes einzelnen Schülers zu berücksichtigen, um den Schülern dabei zu helfen, ihr Wissen in nützlichen Bereichen schrittweise zu erweitern und zu vertiefen. Progressive Pädagogen haben schwierigere Aufgaben als traditionelle Lehrer, weil sie darüber nachdenken müssen, wie die vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Erfahrungen jedes Schülers aufeinander abgestimmt werden sollten. Die Leute könnten denken, dass progressive Bildung, die die disziplinäre Strenge der traditionellen Bildung ablehnt, es den Schülern erlaubt, mit wenig Eingreifen der Erwachsenen zu tun, was sie wollen. Dewey sagt, das ist falsch, dass progressive Pädagogen mehr und nicht weniger aktiv an den Lernerfahrungen der Schüler beteiligt sein müssen. Progressive Bildung stellt Schüler als aktive Teilnehmer am Lernen in den Vordergrund und ermöglicht größere persönliche Freiheit. Dewey diskutiert Fragen der Freiheit und der sozialen Kontrolle. Er argumentiert, dass nicht alle soziale Kontrolle von außen und von oben kommt, da sich Lehrer auf Schüler in traditionellen Schulen beziehen. Er nennt das Beispiel eines Spiels, bei dem sich alle Teilnehmer auf die Regeln einigen, ohne die es nicht dasselbe Spiel wäre. Dewey stellt sich progressive Bildung vor, die von gemeinsam entwickelten Zielen und Ansätzen ausgeht, wobei Lehrer innerhalb der Gruppe agieren, reifer als junge Schüler, aber nicht getrennt von ihnen in der Konstruktion von Lernerfahrungen. Dewey behauptet auch, dass Freiheitsbarrieren sowohl von innen als auch von außen kommen, da unkontrollierte Impulse die Zielklarheit beeinträchtigen können. Selbstbeherrschung ist daher eines der Hauptziele der Erziehung. Die Schüler müssen die Fähigkeit entwickeln, aus klaren Absichten heraus zu handeln. Dewey diskutiert die Natur des Zwecks. Zweck beginnt als Impuls, der, wenn er unterbrochen wird, zu einem Wunsch wird. In dieser Phase ist es notwendig, Informationen über die objektiven Bedingungen der Situation zu sammeln, zu interpretieren, was diese Bedingungen bedeuten, und die Konsequenzen möglicher Handlungsoptionen zu berücksichtigen. Die traditionelle Bildung ignoriert die Impulse der Schüler, aber es ist nicht so, dass die progressive Bildung den Lernenden einfach erlaubt, jedem Impuls ohne Input von den Lehrern zu folgen. Im Gegenteil, fortschrittliche Pädagogen müssen die Schüler ermutigen, Impulse und Wünsche zu verzögern, ihnen helfen, relevante Beobachtungen zu machen, empirische Beweise zu beurteilen, und planen Handlungsabläufe intelligent, die das Erreichen spezifischer, artikulierter Ziele ermöglichen. Dewey stellt fest, dass einer der größten Kritikpunkte an der progressiven Bildung das Fehlen eines fachspezifischen Lehrplans ist. Er sagt, es sei verständlich, dass es noch keinen progressiven Ansatz für die Organisation von Lehrplänen gebe, da die progressive Bildungsbewegung neu sei. Bestimmte Leute denken, dass der Lehrplan von den grundlegendsten Artikulationen der Logik oder den ersten Prinzipien im philosophischen Sinne ausgehen sollte. Stattdessen glaubt Dewey an die Anwendung der wissenschaftlichen Methode, die Bildung und Prüfung von Hypothesen auf der Grundlage empirischer Beobachtungen. Er verweigert die Möglichkeit eines einheitlichen Lehrplans für alle fortschrittlichen Schulen, da dies gegen den Kernwert der Bildung auf der Grundlage der Erfahrungen bestimmter Lernender verstoßen würde. Als noch nicht reife Erwachsene können Studenten die Fähigkeiten und das Wissen von Experten nicht beherrschen. Fähigkeiten auf Expertenebene in bestimmten Bereichen stellen jedoch Endziele dar, auf die progressive Pädagogen das Lernen ausrichten können. Ausgehend von grundlegenden Fähigkeiten und Kenntnissen können progressive Pädagogen immer anspruchsvollere Unterrichtseinheiten planen, die die Lernenden darauf vorbereiten, zukünftige Experten zu werden. Laut Dewey kann sich die Wissenschaft auf Alltagsgegenstände beziehen, und Pädagogen können Mathematik eher als angewandtes als als abstraktes Fach angehen. Dewey beendet „Experience and Education“, indem er sein Vertrauen in die im Buch skizzierte Bildungsphilosophie bekundet. Er spricht jedoch zwei letzte Warnungen aus. Er wiederholt den Punkt, dass es nicht ausreicht, nur einer Polemik zu folgen oder Praktiken als fortschrittlich zu bezeichnen. Seine Absicht ist es, eine solide Grundlage für die Bildung insgesamt zu finden. Dewey warnt auch vor der Tendenz zu glauben, dass progressive Bildung nur eine Frage der Improvisation sein kann, wenn traditionelle Bildung von formalen Kontrollstrukturen abhängt. Progressive Bildung ist nicht einfacher als traditionelle Bildung.