"Confession" von Jean-Jacques Rousseau, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Rousseaus Bekenntnis, erstmals 1782 veröffentlicht, ist eine Art Synthese aus Autobiografie und Roman. Sein Thema ist das Leben von Rousseau selbst, einer bestimmten Person, einer bestimmten Persönlichkeit. Der Autor begreift und verdeutlicht, verallgemeinert künstlerisch seinen Lebensweg, seine Geschichte. Er offenbart in ihr Merkmale, die nicht nur für eine bestimmte Person, sondern für eine Person im Allgemeinen charakteristisch sind. So nähert sich die Autobiografie dem Roman.

Jean-Jacques Rousseau ist der klügste Vertreter des radikalen Flügels der französischen Aufklärung, einer der Begründer der europäischen Sentimentalität. Seine ideologischen Differenzen mit den führenden Persönlichkeiten der Epoche nahmen oft die Form offener Konflikte an.

Voltaire machte sich über Rousseaus demokratische Ideen lustig; Rousseau seinerseits verurteilte Voltaire unerbittlich dafür, dass er, wie er glaubte, Zugeständnisse an aristokratische Ansichten gemacht hatte. Rousseau akzeptierte den Materialismus der Enzyklopädisten nicht; er kontrastierte Gefühle mit dem Rationalismus von Voltaire und Diderot. Während die meisten Aufklärer Kanzel und Tribüne im Theater sahen, beschuldigte Rousseau das Theater der moralischen Erniedrigung; deswegen stritt er sich mit d’Alembert und weigerte sich, an der "Enzyklopädie" teilzunehmen.

"Confession" hat laut Kritikern im Gegensatz zu einer Reihe anderer bekannter Werke von Rousseau seine brillante Relevanz nicht verloren. Rousseaus „Confession“ ist eine immer lebendige, erstaunliche Vorwegnahme analytischer Prosa. Bekenntnis ist fast immer Literatur, die dem Leser in der Zukunft oder in der Gegenwart eine eigentümliche Handlung der Stimmung des Bildes der Realität und des Bildes einer Person bietet. Vorwärtsdynamik wird durch retrospektive Dynamik ersetzt. Der Leser geht durch das Leben einer Figur, in der die Figuren des Autors und des Helden des Buches fast untrennbar miteinander verflochten sind.

Das Bild des Autors besteht bekanntlich nicht unbedingt aus persönlichen Merkmalen biografischer Ereignisse; in der Fiktion ist das Material die allgemeine, historische, aber notwendigerweise die Tatsache persönlicher spiritueller Erfahrung. Ohne diese Authentizität der inneren Erfahrung kann Spiritualität nicht existieren, sondern es gibt nur eine tote verbale Hülle. Ein bewusster Umgang mit den Problemen der Persönlichkeitsmodellierung begann mit der Romantik und wurde durch ihr romantisches Verständnis bedingt.

Dieses Buch ging natürlich über die Biographie hinaus. Als Analyse der menschlichen Seele konzipiert, bereitete er auch den sozialpsychologischen Roman des 19. Jahrhunderts vor. "Confession" erzählt von den wahren spirituellen Ereignissen von Rousseau, aber seinem Helden kann etwas passieren, was Rousseau eigentlich nicht passiert ist. Außerdem ist es der gealterte Autor und nicht der Held, der seine Handlungen analysiert. Der Autor und der Held sind das zentrale Bild der "Confession", auf die sich Rousseaus kreatives Gedächtnis konzentriert, er selbst erklärte sein Bild für einzigartig - in den ersten und so berühmten Zeilen seiner Memoiren.

Für Rousseau ist eine Person ein komplexer Mehrkomponentenmechanismus, der kontinuierlich auf verschiedene äußere Reize reagiert, sich ständig an die Umgebung anpasst und danach strebt, seine Bedürfnisse und Wünsche zu befriedigen. Ein Mensch ist gleichzeitig verschiedenen Einflüssen ausgesetzt, von rein physiologischen bis hin zu rein spirituellen, da Ideale und moralische Werte einem Menschen ebenso unveräußerlich innewohnen wie das Verlangen nach Essen und Trinken. Das Seelenleben stellt somit für Rousseau eine synchrone Kombination verschiedener Ebenen dar, die so viele imaginäre Paradoxien entstehen lässt, die ihn beschäftigten. Dieses Menschenbild führte Rousseau zur ursprünglichen Entdeckung des psychischen Mechanismus.

Parzelle

1712 wird Jean-Jacques als Sohn seiner Eltern in Genf geboren. Als Kind hatte er eine schwere Zeit: Seine Mutter und sein Vater starben bei der Geburt bzw. im Gefängnis. Rousseau wächst unter der Obhut seines Onkels Bernard auf. Trotz der Tatsache, dass Onkel Bernard bereit ist, der Vormund des Jungen zu sein und die Kommunikation mit seinem Sohn Bernard Jr. zu schätzen weiß, will er nicht alle Anstrengungen unternehmen, um für seinen Neffen zu sorgen. So sucht Rousseau als Teenager einen Lehrling, um ein Handwerk zu lernen, Geld für Kost und Logis zu verdienen. Er wird sich selbst überlassen. Rousseau arbeitet für einen Graveurmeister und ist von diesem Geschäft schnell desillusioniert. Er hat weder die Geduld noch die Leidenschaft, Graveur zu werden, also fängt er an, herumzuspielen.

Zum Glück für Rousseau deckt ihn sein Freund Pontwerre und verkuppelt ihn mit einer wohlhabenden älteren Aristokratin namens Madame de Warens. Sie verliebt sich in Rousseau und flirtet ständig mit ihm. Sie bietet ihm ein Stipendium und ein Leben bei ihr an, wenn er ihr nur gibt, was sie will. Rousseau ist jedoch nicht davon überzeugt, dass er auf einen solchen Vertrag zurückgreifen muss, um seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Er flieht nach Turin, wo er mit der örtlichen katholischen Gemeinde einen Betrug durchführt. Obwohl er kein Katholik ist, lässt er sich von den Führern der Gemeinde durch den schwierigen Prozess der "Bekehrung" führen, um von allen akzeptiert zu werden. Sie behandeln ihn wie ihren eigenen und kümmern sich um ihn, damit er in seiner Freizeit heimlich herumalbern und Spaß haben kann. Tatsächlich konvertiert Rousseau nicht zum Katholizismus, sondern gibt dies nur vor.

In Turin bekommt Rousseau einen Job bei der Gräfin de Vercellis. Er übersetzt für sie Briefe ins Französische. Sie haben eine rechtliche Vereinbarung, die jedoch nur von kurzer Dauer ist, da die betagte Gräfin bald stirbt. Wieder verzweifelt kehrt Rousseau zu Madame de Warens zurück und überdenkt ihren Vorschlag noch einmal. Zwischen ihnen entwickelt sich eine Liebesbeziehung. Nach einiger Zeit erfährt Rousseau, dass Madame de Warens bereits einen anderen Verehrer namens Claude Anet hat (er war ein netter Kerl und stirbt bald darauf auf tragische Weise). Rousseau will seine süßen Bindungen behalten und willigt ein, Sex mit Madame de Warens zu haben, um sie für sich zu gewinnen. Madame de Warens vertraut Rousseau die Sorge um ihre Finanzen an, und diese Arbeit erfordert viel Aufmerksamkeit und Reisen. Nach der Rückkehr von einer besonders langen Reise entdeckt Rousseau, dass Mademoiselle ihn durch einen anderen jungen Mann ersetzt hat.

Inzwischen hat sich Rousseau einige Fähigkeiten angeeignet und sich einen bescheidenen Namen gemacht, also nimmt er eine Stelle beim Grafen in Venedig an. Er erfährt bald, dass dieser Mann instabil ist. Der Graf wirft ihm allerlei vor, bis hin zum Diebstahl. Frustriert zieht Rousseau nach Frankreich. Fast sofort heiratet er ein wunderschönes Mädchen namens Teresa. Er fühlt sich wahnsinnig zu ihr hingezogen, aber das ist eine Laune. Nachdem er sie geheiratet hat, ändert er nichts an seinen persönlichen Gewohnheiten und beginnt weiterhin zahlreiche Romane. Ungefähr zu dieser Zeit wandte er sich der Kunst zu. Er schreibt eine Oper mit dem Titel „Der Dorfwahrsager“, die so gut ankommt, dass der König von Frankreich selbst den Dramatiker treffen möchte. Rousseau ist nicht bereit, wieder mit verwöhnten Aristokraten Umgang zu haben, lehnt die Bitte ab und macht impulsiv Urlaub im Ausland.

Rousseau kehrt nach Frankreich zurück und lebt bei einer reichen alten Frau namens Madame d’Epinay. Zu diesem Zeitpunkt ist seine Ehe fast vorbei, aber er muss seinen Ruf wahren, indem er vorgibt, sein Ehegelübde zu halten. Als er beginnt, Madame d’Udeteau den Hof zu machen, prangert Rousseau öffentlich seinen Wohltäter d’Epinay an. Sie erfährt von der Affäre und ist empört, da beide bereits verheiratet sind. Nachdem er die Wahrheit über Rousseaus Affären erfahren hat, verlassen fast alle seine Freunde das Haus. Er ist gezwungen, aus dem Haus von Madame d’Epinay auszuziehen und sich wieder selbstständig zu machen.

Rousseau, der immer noch als Künstler arbeiten will, wird von neuen Mäzenen engagiert - dem Luxemburger. Er hat noch nicht gelernt, seine Impulse zu kontrollieren, also gerät er wieder in Schwierigkeiten. Die Luxemburger sind nicht die Art von Leuten, mit denen man Witze machen kann, und Rousseau merkt das schnell. Er veröffentlicht mehrere Bücher, die sie verleumden.

„Emilia“ ist das zweite Buch, das viel mehr Aufmerksamkeit erregt als das erste. Rousseau erhält eine Vorladung in einem Blasphemie-Fall, doch er flieht in seine Heimat, die Schweiz. Inzwischen wird in der Presse so viel über ihn geschrieben, dass man ihn sogar in der Schweiz kennt und hasst. Wütende Bürger greifen ihn in seinem Haus an. Rousseau versucht, auf eine Insel im Norden des Landes zu fliehen, aber der Gouverneur selbst informiert Rousseau, dass er aus der Schweiz ausgewiesen wird. Nach seiner Flucht nach England beschließt Rousseau schließlich, sich dort dauerhaft niederzulassen. Er findet mehrere Freunde, denen er sein "Confession" - dieses Buch - vorliest, denen er mit leichtem Spaß begrüßt wird. Niemand glaubt seinen wilden Heldentaten.

Liste der Charaktere

Jean-Jacques Rousseau

Der Protagonist und Erzähler Russo ist ein einfallsreicher, impulsiver Typ. Er wuchs als Waise auf und lernt schon früh, für sich selbst zu sorgen. Als Erwachsener gerät er aufgrund seiner Unfähigkeit, seine sexuellen Impulse zu kontrollieren, ständig in Schwierigkeiten in der Gesellschaft. Er verhandelt mit mehreren reichen alten aristokratischen Frauen, um gegen Proviant ihr Jungenspielzeug zu werden.

Jedes Mal, wenn er in Schwierigkeiten gerät, besteht seine Lösung darin, wegzulaufen. Er weiß nicht, wie er Verantwortung übernehmen oder seine Probleme lösen soll. Andererseits wird er ein hervorragender Schriftsteller und ein erfolgreicher Künstler. Seine vielen Abenteuer haben ihn zu einem unheimlich interessanten Menschen gemacht, und an Freunden mangelt es ihm nie.

Onkel Bernhard

Er zieht Russo groß, nachdem der Vater des Jungen gezwungen ist, sich vor dem Gesetz zu verstecken. Bernard duldet keine Unannehmlichkeiten, um Rousseau zu versorgen, also macht er dem Kind das Leben schwer. Er erlaubt jedoch seinem Sohn Bernard, eine starke Freundschaft mit seinem Cousin aufzubauen.

Pontwerre

Während Rousseau als Lehrling arbeitet, ist er mit Pontwerre befreundet. Dies ist ein Bösewicht, der das Böse plant. Zwar bekommt Russo einen neuen Job, aber mit einer reichen alten Frau als seiner „Zuckermama“.

Frau von Warens

Ein wohlhabender älterer Aristokrat, der junge Männer mag. Beim ersten Treffen verliebt sie sich in Rousseau. Sie ist eine wilde, schmutzige alte Frau, die ihre Absichten offensichtlich macht. Nach Rousseaus Aufenthalt in Turin nimmt sie ihn zurück. Zu diesem Zeitpunkt hat sie einen neuen Freund gefunden, benutzt ihn aber, um Rousseau eifersüchtig zu machen. Nachdem sie von ihm bekommen hat, was sie will, belohnt sie ihn mit der Position des Leiters all ihrer riesigen Finanzen, die er gehorsam erfüllt, bis er eines Tages, als er von einer Reise zurückkehrt, feststellt, dass er durch einen noch jüngeren Mann ersetzt wurde.

Claude Ant

Er ist ein charmanter, gutaussehender junger Mann, der während Rousseaus erster Abwesenheit zum Liebhaber von Madame de Warens wird. Obwohl er seine Position in der Gesellschaft nicht mag, kümmert sich Ané wirklich um Mademoiselle. Er stirbt auf tragische Weise genau in dem Moment, als Rousseau erneut mit der alten Dame kommuniziert.

Graph

Dieser Mann heuert Rousseau in Venedig an, um sich um seinen Nachlass zu kümmern. Leider hat er ein schreckliches Temperament und mag Russo von Anfang an nicht, also schafft er ihm alle möglichen Probleme. Er beschuldigt Rousseau schließlich des Diebstahls und wirft ihn aus dem Haus.

Da ist ein

Rousseau verliebt sich auf den ersten Blick in sie und heiratet sie. Da er sich ihr jedoch nicht vollständig verpflichten will, hat er während ihrer gesamten Ehe weiterhin zahlreiche Affären. Im zweiten Jahr lebt Teresa allein in Rousseaus Haus, und er lebt mit seiner neuen Wohltäterin, Madame d’Epinay, zusammen.

Madame d’Epinay

Sie besitzt ein teures Anwesen namens Hermitage. Nachdem sie ein erfolgreiches Stück von Rousseau gesehen hat, lädt sie ihn ein, bei ihr zu wohnen. Rousseau, der an solche Bedingungen gewöhnt ist, stimmt zu. Sie nutzt seinen instabilen Geisteszustand angesichts seiner gescheiterten Ehe aus. Es ist Madame d’Epinay, die Rousseau in eine unangenehme Lage bringt, indem sie über seine Affäre mit Madame d’Oudeteau klatscht.

Madame d’Udeto

Obwohl sie mit Saint-Lambert verlobt ist, beginnt sie eine Affäre mit Rousseau. Sie ist fasziniert von seinen leidenschaftlichen Worten und der Gefährlichkeit der Affäre.

Luxemburg

Das Paar engagiert Rousseau, um Kunst für sie zu schaffen. Er mag sie jedoch nicht und macht sie mit seinen Büchern zum Narren. Nachdem sich Gerüchte über den schändlichen Inhalt der Bücher verbreitet haben, verlieren die Luxemburgs die Beherrschung und organisieren einen Prozess gegen Rousseau wegen Blasphemie.

Themen

Skrupellosigkeit

Ob aufgrund seiner Jugend oder mangelnder Verantwortung, Russo entpuppt sich als ziemlich impulsiver Typ. Er folgt jedem seiner Impulse, ist aber nicht bereit, die Konsequenzen seines Handelns zu akzeptieren. Von Beginn des Buches an werden die Leser auf Rousseaus wankelmütige Natur aufmerksam gemacht, als er seine Lehrzeit aufgibt, ein schwieriges und ziemlich illegales Unterfangen. Er kann nicht die Geduld aufbringen, die es braucht, um ein erfolgreicher Graveur zu sein, also packt Russo einfach seine Sachen und geht. Von anderen Menschen nimmt er ganz ruhig Almosen entgegen, betrügt sie sogar, wie er es bei den Katholiken in Turin tut.

Wenn Rousseau wegen schlechter Impulskontrolle in Schwierigkeiten gerät, flüchtet er lieber. Zum Beispiel hat er eine Affäre mit Madame d’Epinay, während er und sie beide mit anderen Menschen verheiratet sind. Nach öffentlicher Schande für diese Verbindung packt Rousseau seine Sachen und zieht in ein anderes Land, wo er sich wieder reinkarniert, in der Hoffnung, dass sein Ruf ihn nicht überholt hat. Diese scheinbare Missachtung von Ursache und Wirkung führt dazu, dass er die meisten seiner Bekannten und sogar ganze Länder niederbrennt, in denen er nicht mehr willkommen ist.

Ruf

Wieder einmal legt Rousseau großen Wert auf Reputation. Die soziale Epoche, der er angehört, ist eine Epoche ausgeprägter und starrer sozialer Klassen. Vielleicht hat Rousseau, nachdem er als Waise aufgewachsen ist, das Gefühl, dass er der Gesellschaft seinen Wert beweisen muss. Er hat nicht das Gefühl, als Unterschicht angesehen zu werden, aber seine ständigen Fehler machen es ihm schwer, jemanden davon zu überzeugen. Er erhält Gelegenheit um Gelegenheit, einen anständigen Job zu finden und sich den Respekt seiner Kollegen und Älteren zu verdienen, aber er kann dem Drang, sich schlecht zu benehmen, nicht widerstehen.

Am Ende erkennt Rousseau, dass er auf dem jetzigen Weg keinen Erfolg haben wird. Unwillig, seine Impulse zu kontrollieren, beschließt er, sich auf andere Weise auszudrücken – durch die Kunst. Er wird ein außerordentlich erfolgreicher Künstler und erwartet, dass die Leute ihn deswegen anders behandeln werden. Allerdings behandelt er seine Gönner und Fans nicht sehr gut, und bald verlassen sie ihn einer nach dem anderen.

Rousseau, der verzweifelt nach Befriedigung sucht, schreibt dieses Buch, um seinem neuen gesellschaftlichen Leben in England zu beweisen, dass er nach einem so ereignisreichen und einfallsreichen Leben Respekt verdient.

Mangel an mütterlichem Einfluss

Rousseaus Mutter stirbt bei seiner Geburt. Ohne Mutter und mit abwesender Vaterfigur aufgewachsen, fehlt ihm der weibliche Einfluss, den er als Kind so nötig hatte. Im Erwachsenenalter führt dies zu einer ausgeprägten, aufmerksamkeitsstarken sexuellen Promiskuität. Rousseau tritt in Dutzende von Romanen mit einer Vielzahl von Frauen ein, aber jedes Mal sucht er nach einer Art Bestätigung. Er möchte, dass diese Frauen seine Mutter sind, sich um ihn kümmern und ihn unterstützen. Als dies fehlschlägt, werden die Frauen von Rousseau beiseite geworfen und gedemütigt.

Er ist kein freundlicher Mensch, was wiederum wahrscheinlich auf einen Mangel an frühem mütterlichen Einfluss zurückzuführen ist. Dies wird schmerzlich offensichtlich, als Russo anfängt, mit älteren Frauen auszugehen. Er hat drei verschiedene Affären mit älteren Frauen, die ihn für längere Zeit zu sich nach Hause einladen. Während diese Beziehungen für ihn leicht zu pflegen sind, sind sie Rousseau offensichtlich egal. Er verlässt das Unternehmen, wenn ihm eine andere Position attraktiver oder einfacher erscheint. Er hoffte, dass diese älteren Damen ihn wie einen Sohn behandeln würden, aber sie wollten Sex und sich wieder jung und begehrenswert fühlen.

Eskapismus

In diesem Text ist Rousseau fast beunruhigt über das völlige Fehlen persönlicher Verantwortung. Obwohl Rousseau dieses Buch selbst schreibt, zeigt er sich nicht sehr gut. Er scheint nicht zu erkennen, dass seine Handlungen eine völlige Leugnung der Verantwortung für sein Versagen zeigen. Für einen Typen wie Russo, der darauf erpicht ist, alles zu erleben, was das Leben zu bieten hat, geht er nicht anmutig mit den Konsequenzen seiner Handlungen um. Jedes Mal, wenn er einen Fehler macht – wie zum Beispiel seine Frau zu betrügen – rennt er weg, zieht in eine andere Stadt oder sogar in ein anderes Land.

Anstatt Wurzeln zu schlagen und sich mit seinen Problemen auseinanderzusetzen, führt Rousseau einen vergänglichen, vorübergehenden Lebensstil. Von seinen Problemen kann er sich jedoch nicht für immer lösen. Als er in seine Heimatstadt in der Schweiz zurückkehrt, wird er von den Behörden gesucht und die Öffentlichkeit erkennt ihn als Betrüger und Lügner an.

Die Autobiographie von Jean-Jacques Rousseau, unter seinem eigenen Titel Confessions (Geständnisse), wurde vier Jahre nach seinem Tod veröffentlicht. Die Legitimität der in dem Buch enthaltenen Informationen ist nicht überprüfbar, obwohl sie allgemein als wahr akzeptiert wird.

Ohne Eltern aufgewachsen, lernt Russo, einfallsreich zu sein. Er geht unkonventionell durchs Leben. Nachdem er seine Ausbildung nicht bestanden hat, landet er bei einer reichen alten Frau, die ihn zu ihrem Jungenspielzeug macht, worauf er immer wieder zurückkommt. Er bewegt sich ständig, um seinen Problemen zu entkommen.

In Frankreich veröffentlicht er eine Oper, die so erfolgreich wird, dass der König selbst um einen Besuch bittet, aber Rousseau rennt wieder weg. Er will nicht im Mittelpunkt stehen, wenn er weiß, wie viele Leichen er in seinem Schrank versteckt. Nach einer schrecklich erfolglosen und übereilten Heirat mit einer Französin namens Teresa verfolgt Rousseau seine Kunst weiter. Er arbeitet hauptsächlich für Kunden, bis sie alle von seinem aufbrausenden Temperament frustriert sind. Mit den letzten Gönnern, einem Ehepaar, schreibt Rousseau zwei Bücher, in denen er sie sorgfältig beschämt.

Auf der Flucht vor seinem Prozess reist er in seine Heimatstadt in der Schweiz, aber dieses Mal kann er seinen Schwierigkeiten nicht entkommen, weil sein Ruf ihm vorauseilt. Infolgedessen sucht Rousseau Zuflucht in England, wo er dieses Manuskript fertigstellt.

Obwohl die Bekenntnisse zu seinen Lebzeiten nie veröffentlicht wurden, war es ihm wichtig. Es ist bekannt, dass er Fragmente dieses Dokuments bei öffentlichen Veranstaltungen vorführte. Er scheint ständig um seinen Ruf besorgt gewesen zu sein und wollte respektiert werden für das, was er ist. Unglücklicherweise für Rousseau waren seine Lebensentscheidungen zu dieser Zeit einfach nicht sozial akzeptabel.

Anstatt die Hoffnung auf Erfolg aufzugeben, beschließt Rousseau, sich durch die Kunst weiterzuentwickeln. Da seine Oper eine so breite Resonanz gefunden hat, fühlt er sich motiviert, mutigere Kreativität zu verfolgen, aber er lernt bald, dass die Menschen einen Künstler mehr für seine Geschichte als für seine Arbeit respektieren.

Wieder einmal gelingt es Rousseau nicht, die Fehler seiner Vergangenheit zu vermeiden. Trotzdem schreibt er diese faszinierende Autobiographie. Endlich kann er darüber sprechen, was er getan hat und warum. Er versucht, sich von der Gesellschaft zu lösen, indem er eine günstige Geschichte veröffentlicht, in der Hoffnung, eine Sensation zu werden. Unnötig zu sagen, dass seine verschiedenen Abenteuer unterhaltsam sind, auch wenn sich Rousseaus Charakter als enttäuschend erweist.