"Boule de Souif" von Guy de Maupassant, Zusammenfassung Automatische übersetzen

„Boule de Souif“ ist eine sehr berühmte Kurzgeschichte des französischen Schriftstellers Guy de Maupassant, die aufgrund der Tatsache, dass sie während des Deutsch-Französischen Krieges spielt, weltweite Anerkennung fand. Viele sagen, dass dies sein beliebtestes Werk ist, weshalb er in dieser Sammlung von Geschichten auf dem "Cover" herausgenommen wurde. Es wird angenommen, dass Maupassant während seiner Karriere bis zu oder mehr als 400 Kurzgeschichten geschrieben hat, darunter Country Excursion, Coup d’etat, Coward, Cremation, Abandoned, Accent, After, Alexander, "It’s Over", "Alluma", "Ampange". “, „Der alte Mann“, „Abenteuer in Paris“ und „Cunning at Sea“.

Maupassant gilt als „Vater der modernen Kurzgeschichten“. Er wurde 1850 in Frankreich geboren und ist ein berühmter französischer Schriftsteller und Kurzgeschichtenschreiber. Maupassant starb im Alter von nur 42 Jahren und ist vor allem für die in diesem Buch vorgestellte Geschichte „Boule de Souif“ bekannt. Der Stil seiner Geschichten wird von vielen als „effizient“ angesehen, aufgrund ihrer schnellen Enden, die die Dinge abzurunden scheinen. Die Romane waren jedoch nicht nach seinem Geschmack: Er veröffentlichte nur sechs davon.

Parzelle

Es ist Winter und die französische Stadt Rouen befindet sich mitten im Deutsch-Französischen Krieg. Die preußische Armee besetzt die Stadt. Die Deutschen erlauben mehreren Kaufleuten, die Stadt geschäftlich nach Le Havre zu verlassen.

Am frühen Morgen verlassen zehn Personen Rouen in einer Kutsche. Unter ihnen: ein Weinhändler mit seiner Frau, der Besitzer einer Papiermühle mit seiner Frau, ein Graf mit seiner Frau, zwei Nonnen, ein Demokrat Cornudet und eine Prostituierte mit dem Spitznamen Pelmen (oder Boule de Souif - Knödel mit Schmalz oder Fett). Konservative Männer schließen sich gegen Cornudet zusammen, und Frauen beginnen, über die Prostituierte zu diskutieren.

Die Kutsche bewegt sich sehr langsam und bleibt ständig in Schneewehen stecken. In der Erwartung, schnell anzukommen, hatten die Passagiere keine Vorräte und waren bald furchtbar hungrig, aber es gibt keine Tavernen oder Bauernhöfe, wo man unterwegs Lebensmittel kaufen könnte. Um drei Uhr nachmittags hielt es die Boule de Souif, die nicht in Tavernen anhalten wollte und plante, ihre Vorräte unterwegs zu essen, nicht mehr aus und bekam genug Essen für drei Tage. Anfangs traut sie sich nicht, die arroganten Herren zu behandeln, doch bald überwinden auch die tugendhaften Damen ihren Stolz und gesellen sich zum Essen dazu.

Die Frau sagt, sie könne die Preußen auf den Straßen von Rouen nicht sehen und habe ihre Heimatstadt aus Patriotismus verlassen. Die Nacht kommt. Die Fahrt dauert 13 Stunden. Bald hält die Polizei die Crew an, um die Dokumente zu überprüfen, woraufhin alle beschließen, die Nacht im "Commercial Hotel" zu verbringen. Der Wirt teilt Boule de Souif mit, dass ein preußischer Polizist sie sprechen möchte. Sie geht und kehrt empört zurück, erzählt aber niemandem, was passiert ist. Alle essen zu Abend. Nachts wird sie von Cornude belästigt, doch sie will ihm keine Dienste leisten, während preußische Soldaten im Hotel wohnen.

Am Morgen stellt sich heraus, dass der Kutscher verschwunden ist. Als er gefunden wird, erklärt er, dass ihm ein preußischer Offizier verboten habe, die Kutsche anzuspannen. Es stellt sich bald heraus, dass der Polizist sie nicht gehen lässt, bis die Boule de Souif sich ihm ergibt. Zunächst empören sich alle über die Frechheit der Beamtin, doch schon am nächsten Tag ärgern sie sich darüber, dass sie nicht tut, was er will und was ihr „Beruf“ bedeutet.

Am dritten Tag, nachdem sie sich in der Taverne versammelt haben, beginnen alle herauszufinden, wie sie die Prostituierte dazu bringen können, den Willen des Offiziers zu tun, sie zu beschimpfen und sie dafür zu verachten, dass sie hier festsitzen. Sogar die Nonnen sind an der Überzeugung beteiligt und inspirieren sie, dass ihr Opfer Gott wohlgefällig sein wird.

Gegen Mitte des vierten Tages meldet der Diener, dass die Boule de Souif zugestimmt hat und nicht zum Abendessen herauskommen wird. Alle feiern, machen schmutzige Witze, trinken Champagner. Nur Cornudet glaubt, dass sie ein Gräuel begangen haben.

Am nächsten Morgen warten alle auf eine bespannte Kutsche. Boule de Souif wird ignoriert und jeder geht wie ein Aussätziger von ihr weg. Wenn die Essenszeit kommt, holt jeder sein Essen heraus, nur die Boule de Souif hat nichts - sie hatte keine Zeit, sich um das Essen zu kümmern. Voller Groll und Wut erinnert sie sich an ihren dreitägigen Proviantkorb, den diese Heuchler nicht vernachlässigt haben, und beginnt zu weinen. Alle wenden sich ab. Cornudet singt, und bis zum Ende der Straße mischt sich das Schluchzen der Boule de Souif mit den Strophen der Marseillaise.

Liste der Charaktere

Boule de Souif (Elizabeth Rousset)

Eine Prostituierte (Elisabeth Rousset, Spitzname Boule de Souif) war die Hauptfigur in dieser Geschichte. Sie war eine „freie“ Frau, die zu attraktiv war und das zu ihrem eigenen Vorteil nutzte. Obwohl die meisten Menschen sie mit Verachtung behandelten, stellte sie sich als ein besserer Mensch als alle anderen heraus.

Monsieur und Madame Loizeau

Monsieur und Madame Loizeau waren Weinhändler. Dieser Mann „verkaufte sehr schlechten Wein zu einem sehr niedrigen Preis“ und hatte den Ruf eines „Betrügers“.

Monsieur Carre-Lamadon

Monsieur Carré-Lamadon war gesetzter als Monsieur und Madame Loiseau und gehörte einer „höheren Klasse“ an. Sein Vermögen machte er im Baumwollhandel. Madame Carré-Lamadon war viel jünger als ihr Mann.

Graf und Gräfin Hubert de Breville

Graf und Gräfin Hubert de Breville gehörten einer der ältesten und edelsten Familien der Normandie an.

Cornudet

Cornudet sei ein „berühmter Demokrat“ und „der Schrecken aller anständigen Menschen“.

Preußischer Offizier

Ein preußischer Offizier ist ein Offizier, dessen Macken die Boule de Souif auffängt.

Themen

Verschiedene soziale Schichten

Von Anfang an in diesem Buch gibt es eine klare Unterscheidung zwischen sozialen Klassen, die die Charaktere durch das ganze Buch begleitet. Angehörige der oberen Gesellschaftsschichten wie der Graf, der reiche Kaufmann und der reiche Winzer verhalten sich anders als Angehörige der unteren Gesellschaftsschichten wie der Boule de Souif. Auf Reisen nehmen sie Dinge mit, die ihre Reise angenehm machen, und planen, in Restaurants zu essen, während Boule de Souif nur Lebensmittel mitnimmt, um sich selbst zu ernähren.

Reiche Leute weigern sich, zur Unterschicht aufzublicken, also sprechen sie nicht mit der Boule de Souif; Sie denken, dass eine Prostituierte nicht unter ihnen sitzen sollte. Sie behandeln sie und ihresgleichen mit Verachtung, als schmutzige Kreaturen mit wenig Wert und ohne wirklichen Sinn im Leben. Selbst als sie sie rettet, indem sie sich selbst opfert, wissen sie ihre Hilfe nicht zu schätzen und sehen sie angewidert an.

Manipulation

Ein weiteres bemerkenswertes Thema in dem Buch ist das Thema Manipulation, das eng mit Eigeninteresse verbunden ist. Als Boule de Souif und ihre Gefährten von den Preußen gefangen genommen werden, versuchen alle ihre Gefährten, Boule de Souif dazu zu bringen, mit dem Feind zu schlafen, und dann werden sie ihre Freiheit bekommen. Als sie sich weigert, geben sie sich noch mehr Mühe und entwickeln den besten Plan, um sie zu manipulieren, und schließlich haben sie durch Lügen Erfolg.

Dies zeigt, wie sie, einschließlich der Nonnen, denen dies verboten ist, sich unethisch verhalten und sie nur zu ihrem eigenen Vorteil manipulieren. Das Thema Manipulation taucht auch in anderen Fällen auf, wie etwa bei Monsieur Loiseau, der minderwertige Weine zu normalen Preisen verkauft und damit seine Kunden täuscht.

Selbstaufopferung

Selbstaufopferung spielt in der Geschichte der Boule de Suif eine wichtige Rolle. Sie gilt als Angehörige der unteren Gesellschaftsschicht, schmutzig und unmoralisch, unwürdig, unter den Reichen zu sitzen. Sie ist jedoch diejenige, die ihnen Essen gibt, wenn sie auf Reisen vergessen haben, etwas zu essen mitzubringen. Sie hat nicht viel, aber sie teilt, was sie hat, sogar mit denen, die sie beleidigen.

Als ein preußischer General sie bittet, mit ihm zu schlafen, stimmt Boule de Souif nicht zu, weil ihre Moral es ihr nicht erlaubt, mit dem Feind zu schlafen, aber wenn sie es nicht tut, wird sie ihre Gefährten daran hindern, ihr Ziel zu erreichen. Damit sie ihre Reise fortsetzen können, beschließt sie, ihre Moral zu opfern und schläft deshalb mit dem General.

„Boule de Suif“ (oder „Knödel“ in der Übersetzung) ist eine Kurzgeschichte, die einen äußerst nachhaltigen Eindruck hinterlässt. Der ironische und witzige Schreibstil von Guy de Maupassant ist sicherlich ein Schlüsselfaktor, der diese Geschichte unvergesslich macht. Der von ihm verwendete Konflikt existiert in der Literatur von Anfang an, verliert aber nicht an Aktualität, denn – seien wir ehrlich – die Gesellschaft verändert sich zu langsam, wir ziehen immer noch stereotypes Denken der Weltoffenheit vor. Guy de Maupassant gibt uns eine gute Lektion, die uns hoffentlich lehrt, ein Buch nicht nach seinem Einband zu beurteilen.

Über die Gründe, warum Menschen Sexarbeiter werden, braucht man nicht zu diskutieren, denn das ist ein Thema, das man endlos fortführen kann. Guy de Maupassant porträtiert die Hauptfigur als "freie Frau", um die Heuchelei der damaligen Gesellschaft zu zeigen. Was wissen wir noch über sie? Zunächst einmal ist sie eine leidenschaftliche Person! Sie unterstützt Bonaparte und seine Ideen mit solcher Vehemenz, dass sie es wagt, Menschen, die der höchsten sozialen Schicht angehören und ihr Leben leicht zerstören können, des Verrats zu bezichtigen. Diese Frau denkt nicht zweimal nach, bevor sie etwas tut oder sagt. Auch ihr Äußeres – Dicke und Schönheit – sagt viel über sie aus.

Boule de Souif ist die Verkörperung von Leben und Energie. Ganz zu schweigen davon, dass sie gutherzig ist und nicht lange nachtragend ist. Würdest du dein Essen Leuten anbieten, die nicht einmal versuchen zu verbergen, dass sie dich nicht mögen und verachten? Sie tut dies nicht, weil sie sich dazu verpflichtet fühlt, sondern aus freien Stücken. Ihre Naivität täuscht sie zu glauben, dass sie ihren Beruf ignorieren können, wenn sie mit ihr essen.

Zu ihrer Ehre fangen sie an, freundlicher mit ihr zu sprechen, aber das ist alles, was sie für sie tun können. Wir werden es herausfinden, wenn sie den Schutz und die Unterstützung braucht, die sie bieten könnten, aber sie lehnen ohne zu zögern ab. Die Leute fragen sie, was es ihr bedeutet, als ob eine "freie" Frau wie sie keine Würde oder Stolz hätte.

Natürlich können Sie Mitreisende rechtfertigen, denn die Soldaten könnten sie leicht töten und damit davonkommen, aber nichts in der Welt kann ihr späteres Verhalten sühnen. Das Schrecklichste ist, dass Nonnen diejenigen sind, die barmherzig sein sollen, Mitglieder des Adels diejenigen, die weise sein sollen, ein Fabrikant jemand ist, der keine Stereotypen haben soll, und ein Demokrat sich als ebenso oberflächlich herausstellt, undankbar und grausam.

Die Lektion, die der Leser lernen kann, ist, dass ein freundliches und verständnisvolles Herz mehr wert ist als ein hoher sozialer Status und Geld. Ein weiterer Gedanke ist, dass das Gedächtnis der Menschen sehr kurzlebig ist, also ist es besser, zweimal nachzudenken, bevor man zustimmt, sich für das Wohl anderer zu opfern. Die Geschichte von Boule de Souif bestätigt dies nur. Allerdings gibt es hier auch eine ergreifende Botschaft: Skepsis, dass die Mehrheit der Menschheit besser ist als die Menschen, denen Elizabeth auf dieser Reise begegnet.