"Deerslayer, or the First Warpath" von James Fenimore Cooper, Zusammenfassung 1 946 Worte Automatische übersetzen

Deerslayer ist der neueste Teil der Leatherstocking Tales-Reihe von James Fenimore Cooper. Diese letzte Geschichte über den Protagonisten, der eigentlich Natty Bumppo heißt (aber hier häufiger als Hawkeye bezeichnet), und den Mohikaner Chingachgook spielt in den vertrauten Außenbezirken der New Yorker Wildnis.

Die Geschichte dreht sich um einen spannenden Kampf mit Vertretern des Stammes der Huronen, die ein Mädchen aus Delaware entführt haben, mit dem Chingachgook verlobt ist. Ergänzt wird die Besetzung durch das, was man durchaus als den vorausschauenden Vorläufer des alten Goldsucher-Stereotyps bezeichnen könnte, den alten Fallensteller Thomas Hutter und seine beiden Stieftöchter, die naive Hattie und ihre hochmütige Schwester Judith.

Die 1841 veröffentlichte Geschichte – ein Jahrhundert nach der im Roman beschriebenen Zeit – blickt auf einen Moment der Wahrheit zurück, in dem Deerslayer zu einem Mann der Tat wird, der nicht nur der Brutalität der ungezähmten Welt um ihn herum, sondern auch der Brutalität der ungezähmten Menschheit gegenübersteht um ihn herum. So wird Johanniskraut zu einem Roman über die Einweihung in die modernen Riten und Rituale der Männlichkeit.

Der Roman berührt auch andere Themen – widersprüchliche Werte, die Mann gegen Mann stellen. Obwohl die Handlung und Themen mit Coopers anhaltender Vertrautheit behandelt werden, ist das zentrale Gefühl, das viele Leser mit sich tragen, ein festes Verständnis der Realität des kolonialen Amerikas Mitte des 18. Jahrhunderts und der Mut und die Entschlossenheit, die erforderlich sind, um eine moderne Nation aufzubauen von solch einer wilden Wildnis.

Parzelle

Nachdem sie fast undurchdringliches Dickicht überwunden hatten, kamen zwei junge Leute an das Ufer eines blendend funkelnden Bergsees. Der erste der Reisenden, ein großer, starker Mann und Angeber, Harry March, sah die Bewunderung seines Freundes und sagte, dass dies im Vergleich zu den Großen Seen Kanadas ein kleiner See sei. Aber für Natty Bumppo, Spitzname Wildtöter, war der riesige Wasserspiegel ein atemberaubender Anblick. Sie hatten jedoch keine Zeit zu bewundern. Vor allem bei Harry March (der treffende Spitzname der Kolonisten lautet „Eile Harry“): Die schöne Judith wartet auf ihn.

Nachdem sie den versteckten Kuchen gefunden hatten, erreichten die Freunde bald das „Schloss“ – gebaut auf Pfählen, die in das seichte Wasser der Wohnung des Einsiedlers Tom getrieben wurden. Das Haus war leer. Harry nahm an, dass der alte Mann und seine Töchter auf die Jagd gegangen waren. Junge Leute machten sich auf die Suche nach ihnen. Zuerst entdecken sie Hutter, der die Fallen inspiziert, und dann die gut getarnte Arche, einen großen Lastkahn mit flachem Boden. Tom hat Nachrichten über den Krieg zwischen Briten und Franzosen erhalten, aber er weiß noch nicht, dass der Ming-Indianerstamm, der den französischen Soldaten freundlich gesinnt ist, den See durchstreift. Mit den Neuankömmlingen beeilt er sich, die „Arche“ aufs offene Wasser zu bringen.

Die unmittelbare Gefahr war vorüber, aber zwei Pirogen waren auf dem See versteckt - Hutter, Harry und Deerslayer glaubten nicht ohne Grund, dass die Indianer sie bald finden würden. Daher wurde - im Schutz der Nacht - beschlossen, die Pirogen zu erobern. Harry machte Judith den Hof, aber das Mädchen mochte ihn nicht.

Im Dunkeln brachen die Männer zu einer gefährlichen Fahrt auf und beschlagnahmten Pirogen. Harry und Hutter wagten sich in ein verlassenes Indianerlager. Da er wusste, dass Johanniskraut einer solchen Schande nicht zustimmen würde, wurde er weggeschickt. Die Abenteurer haben sich jedoch verrechnet - die Frau schrie, und die Krieger, die in der Nähe waren, kamen zur Rettung. Die unglücklichen Skalpjäger wurden selbst gefangen genommen. Als der Wildtöter im Morgengrauen aufwachte, sah er, dass sich die Piroge dem Ufer näherte. Er hörte den Schuss und versteckte sich hinter einem Baum. Es war ein Indianer, Wildtöter bot Frieden an, und der Indianer stimmte zu. Aber als der junge Mann das Kanu ergriffen hatte und davonsegeln wollte, bemerkte er, dass der Indianer auf ihn zielte. St. John’s Wort zielte sofort mit seiner Waffe auf den Feind, der sich hinter den Büschen versteckte - zwei Schüsse verschmolzen zu einem. Der junge Mann wurde nicht verletzt - der Irokesenkrieger wurde tödlich verwundet. Als er starb, nannte ihn der indische Jäger Hawkeye.

Wildtöter kehrte zum "Schloss" zurück. Er verheimlichte Toms Töchtern nicht, in welch ernsten Schwierigkeiten ihr Vater steckte. Aber heute Nacht, bei Sonnenuntergang, hatte er eine Verabredung mit dem Krieger Chingachgook aus Delaware – sie würden sich etwas einfallen lassen. Die Große Schlange – wie Chingachgook aus dem Delaware übersetzt wird – kam wegen seiner entführten Braut hierher. Alle gingen zur Arche, und den ganzen Tag ratternd brachte Deerslayer den Lastkahn genau bei Sonnenuntergang zum vereinbarten Ort. Von niedrigen Klippen springen die Indianer auf das Schiff. Die Verfolger tauchten am Ufer auf, aber zu spät – die Arche war bereits außer Reichweite.

Nach einigen Diskussionen mit Chingachgook riet Wildtöter den Schwestern, die Gefangenen freizukaufen. Die Mädels boten ohne zu zögern ihre besten Outfits an – aber reicht das? Judith beschloss, die Truhe ihres Vaters zu öffnen. Unter den teuren Kleidern fanden sie kunstvoll geschnitzte Schachfiguren. Weder Judith noch Nathaniel Bumpo wussten, was es war, aber die Bogenschützen, Pferde und Elefanten waren besonders beeindruckend. Die Indianer, die zu Verhandlungen kamen, waren einfach verzaubert. Gerne tauschten sie die Gefangenen gegen zwei Elefanten.

Sowohl die Befreiten als auch die Befreier entschieden: Das „Schloss“ erwies sich als unzuverlässiger Ort, die „Arche“ ist viel sicherer. Alle bestiegen einen Lastkahn und setzten die Segel. Nachts gingen Chingachgook und Deerslayer zum feindlichen Lager - für Wa-ta-Wa, die Braut der Großen Schlange. Seine Geliebte wurde bewacht. Glücklicherweise befahl einer der Ming-Häuptlinge der alten Frau, Wasser zu holen. Sie nahm das Mädchen und ging zur Quelle. Johanniskraut griff die alte Frau an, Chingachgook und Wa-ta-Wa rannten zum Kuchen. Der Frau gelang es, einen Schrei auszustoßen, Johanniskraut verließ die alte Frau und begann wegzulaufen. Am Wasser holte einer der Indianer Johanniskraut ein. Ein paar weitere Krieger trafen ein und Johanniskraut wurde gefangen genommen.

Hutter und Fidget machten sich keine Sorgen um Wildtöter, aber Judith schon. Sie verbrachte die ganze Nacht – zusammen mit ihrer jüngeren Schwester Hattie – im Boot, in der Hoffnung herauszufinden, was den Jäger, den sie mochte, erwartet.

Hutmacher und Eile Harry schickte die „Arche“ zum „Schloss“. Es schien ihnen, dass er nicht gefangen genommen wurde. Chingachgook warnte sie vor Mings Verrat, aber sie hörten nicht zu. Das ungläubige Paar betrat sicher das Haus. Knall, Gebrüll, Flüche – es wurde um Leben und Tod gekämpft. Von den Türen, überschüttet mit wütenden Kriegern, fiel Harry March. Dank seiner großen Körperkraft fegte er viele Gegner weg, aber ein geschickt geworfenes Seil verwickelte den Riesen und warf ihn auf den Bürgersteig. March gab nicht auf, glitt ins Wasser und landete mit Hilfe von Wa-Wa-ta auf einem von Chingachgook gefahrenen Lastkahn. Die Huronen-Krieger wagten es nicht, unter widrigen Bedingungen zu verfolgen, und verließen das "Castle".

Judith und Hetty kamen und hörten ein gequältes Stöhnen, sie öffneten die Fensterläden und fanden ihren Vater skalpiert vor. Außerdem wurde er mit einem Messer tödlich verletzt. Ein berührender Abschied - Thomas Hutter konnte den Mädchen offenbaren, dass er nicht ihr Vater war, und starb.

Am nächsten Abend, als sie auf einem Lastkahn segelten, sahen sie Johanniskraut auf sich zukommen. Der junge Mann wurde als Träger der Waffenstillstandsfahne freigelassen. Aber egal wie die Verhandlungen endeten, morgen musste er zum Feind zurückkehren. Dort erwartete ihn nichts Gutes. Judith versuchte, ihn davon abzubringen, aber Netti überzeugte die Frau, dass er sein Versprechen nicht brechen könne.

Nach seiner Rückkehr lud Huron, der den Mut und die Ehrlichkeit von Hawkeye schätzte, ihn ein, die Witwe des Indianers zu heiraten, den er getötet hatte. Er verweigerte. Der wütende Bruder der gescholtenen Frau feuerte einen Tomahawk ab, doch dieser wich aus, fing die Waffe ab und tötete den Angreifer mit einem Vergeltungswurf.

Sie banden Johanniskraut an einen Baum und warfen, um einzuschüchtern, Messer, Tomahawks und abgefeuerte Waffen - nur um keine schweren Wunden zuzufügen. Der Jäger wandte nicht nur den Kopf nicht ab, er schloss nicht einmal die Augen. Das machte die Huronen wütend – sie machten ein Feuer. Hetty erscheint – sie galt als dement und durfte überall hingehen. Sie zerstreute das brennende Feuer mit einem Stock.

Die Indianer riefen das Mädchen beiseite, um die Folter fortzusetzen, aber Chingachgook griff ein. Er sprang aus dem Gebüsch, überquerte blitzschnell die Lichtung, durchschnitt das Seil und gab Johanniskraut die Waffe. Verwirrtheit. Feinde waren jedoch reichlich vorhanden. Freunde mussten sterben. Aber jetzt war da ein schweres, rhythmisches Klappern von Soldatenfüßen, ein Trommelwirbel. Huron rast in Panik umher, fast alle Männer und Frauen sterben.

Hattie war unter den Verwundeten. Und sogar Hattie erträgt mutig das Leiden und überrascht den Militärarzt - ihr Leben ist ausgestorben. Judith weint neben ihrer Schwester - Freunde verabschieden sich von den Sterbenden. Hattie wurde auf dem Grund des Sees begraben.

Nach der Beerdigung wurde die verwaiste Judith mit Wildtöter allein gelassen. Sie mochte den geradlinigen Jäger sehr, aber ehrlich gesagt hatte er keine Ahnung davon. Mit der Erkenntnis, dass jetzt oder nie – Judit überwand seine Schüchternheit und bot Johanniskraut an, sie zur Frau zu nehmen. Der Jäger schwieg und versuchte, das Mädchen nicht zu beleidigen, und sagte ihr, dass eine Ehe ohne Liebe wahrscheinlich nicht erfolgreich sein werde.

Liste der Charaktere

Nathaniel (Natty) Bamppo

Natty Bamppo ist der Jäger, Johanniskraut, der im Titel erwähnt wird. Netti wurde im Delaware-Stamm als mutig, demütig und edel erzogen und ist der Inbegriff von Freundlichkeit und Unschuld. Es ist Zeit, ein Mann zu werden. Zusammen mit den Familien March und Hutter begibt er sich auf eine Reise, um seine Unschuld zu verlieren, aber seine Männlichkeit zu finden, indem er seinem mohikanischen Freund Chingachgook hilft, seine Geliebte zu finden, die vom Stamm der Huronen entführt wurde.

Chingachgook

Der Anführer des Delaware-Stammes und die Verkörperung der Vorstellung des weißen Mannes vom „edlen Wilden“. Als Deerslayer gefangen genommen wird, entkommen er und sein Geliebter Wah-ta!-Wah, aber er kehrt zurück, um Natty und Hasty Harry aus einem Hinterhalt zu retten, der in Hutters Schloss geplant ist.

Harry März

Spitzname "Hurry Harry", weil er ein wenig rücksichtslos ist und weil er immer in Bewegung zu sein scheint. In seiner unvollkommenen Natur steckt jedoch mehr als Leichtsinn. Schamlos gierig und unumkehrbar mit sich selbst beschäftigt, ist er der Inbegriff eines schneidigen Antihelden, der in schwierigen Zeiten zu Hilfe kommt. In diesem Fall kommt die Erlösung in der Form, dass er eine wichtige Rolle bei der Rettung von Deerslayers Leben spielt.

Tom Hütter

Hutter war ein Pirat, der als Fallensteller eine bessere Zukunft sah. Er ist alt und abgemagert und lebt mit seinen beiden Adoptivtöchtern an einem Ort, den er Muskrat Castle nennt. Ein ausgefallener Name für ein Hausboot. Er versucht, das Kunststück zu vollbringen, indem er sich mit Beeilen Sie Harry zusammenschließt, wird jedoch von feindlichen Eingeborenen gefangen genommen und schließlich skalpiert und in einen See geworfen.

Judith Hütter

Toms Stieftochter, die sich wie eine Kokette verhält, sich aber als viel einfühlsamer erweist, als sie scheint. Gleichzeitig ist sie hochmütig und fast so selbstbewusst wie Harry March, wenn auch oberflächlicher. Sie lehnt Harry ab, weil sie Wildtöter braucht, aber Judith bekommt so viel Gutes von ihm, wie sie March gibt.

Hetty Hutmacher

Judiths Schwester und Toms andere Stieftochter, sie gilt als einfach. Was angesichts des Entstehungszeitraums und der Handlung des Romans bedeutet, dass sie die Verkörperung christlicher Werte ist. Sie scheint sich vital und bedeutungsvoll zu fühlen und wird so zu einem Spiegelbild ihrer Schwester.

Wa-ta-wa

Sie ist mit Chingachgook verlobt und wird von feindlichen Indianern gefangen genommen. Sie schafft es, mit ihrem Liebhaber zu fliehen, kehrt aber schließlich mit den Hutter-Schwestern in das Lager des Feindes zurück, um Natty Bumppo zu retten.

Themen

Adel in Selbstaufopferung

Wildtöter verkörpert die Idee der Selbstaufopferung, indem er sich immer wieder selbst in Gefahr bringt, um andere Mitglieder seiner Partei, insbesondere Frauen, zu schützen. Er verteidigt sie alle wiederholt und riskiert Verletzungen oder sogar den Tod durch die Hand der Eingeborenen. Schließlich endet der Roman damit, dass er nach Mingo zurückkehrt, um seine Strafe zu vollstrecken. Diese edle Tat wird mit seinem Leben belohnt, da die Anführer ihn verschont haben. Dank seiner Rückkehrehre und Hettys aufopferungsvollem Schutz wird er im Stamm zum Krieger ausgebildet.

Feminismus

Hattie, Judith und Hist sind die einzigen Frauen, die im Roman dargestellt werden. Trotz der Rassenunterschiede sind sie durch Verwandtschaft verbunden, weil sie alle unter der gegenseitigen Unterdrückung gesellschaftlicher Erwartungen hinsichtlich ihrer Rolle als Frauen in der Gesellschaft stehen. Männer erwarten von ihnen, dass sie sich auf eine bestimmte Weise verhalten, eine bestimmte Intelligenz haben und alle männlichen Fehler im Austausch für ihren männlichen Schutz und ihre Versorgung vergeben. Während Frauen ihre Männer schätzen und sogar lieben, ärgern sie sich über die sozialen Erwartungen, unter denen sie leiden. Dies ermöglicht es ihnen, sich gemeinsam auf dieser gemeinsamen Basis zu trösten.

Religion in der Natur

Wildtöter ist ein gläubiger Christ und bringt im gesamten Buch wiederholt seine theologischen Ansichten zum Ausdruck. Er und Judith diskutieren in ihrer Freundschaft ziemlich oft über ihre Ansichten zum Glauben. Für Johanniskraut ist der wahrste Ausdruck der Religion die Natur, Gottes Schöpfung. Er glaubt, dass der Glaube nicht auf das Gebäude oder die liturgische Struktur der Kirche beschränkt ist, sondern die gesamte Natur umfassen muss. Aufgrund seiner Verbindung zur Erde durch Jagd und Pirsch glaubt er an Gott und verehrt ihn. Judiths Ansichten sind konventioneller, aber sie bewundert Deerslayers Engagement für ihren Glauben.

Rassismus

Hasty Harry wird immer wieder als Rassist beschrieben. Er verachtet die amerikanischen Ureinwohner auf eine Weise, wie es nur eine Person kann, die in einer hasserfüllten Ideologie der Überlegenheit aufgewachsen ist. Gemäß seiner Kultur ist Harry den Eingeborenen überlegen, weshalb er sie für ihre Leistungen hasst. Er sieht sie als Konkurrenten um Nahrung, Land und Frauen. Natürlich erzeugt dieses Gefühl der Rivalität Verachtung zwischen ihm und Menschen anderer Rassen, die er nicht versteht oder denen er nicht vertraut.

James Fenimore Cooper ist dafür bekannt, die dunkelsten und schmutzigsten Seiten der menschlichen Natur im Laufe der Geschichte darzustellen. Er schreibt über den Kampf der amerikanischen Ureinwohner gegen das offenkundige Schicksal des weißen Mannes. In diesem Roman entfernt er die harten Linien, die die beiden Rassen trennen, da seine Protagonisten eine gemischte Rassengruppe sind. Der Protagonist des Romans ist ein Eingeborener, der schließlich seinen Platz im Mingo-Stamm findet, gegen den seine Freunde kämpfen. Er bleibt jedoch mit seinen weißen Freunden sympathisch und rettet Judith vor dem sicheren Tod.

Der Artikel diskutiert die Idee der Rassenintegration. Ist es möglich? Ist sie hilfreich? Mit seiner tödlichen Hingabe an Harry, Judith und Hattie demonstriert Deerslayer die Authentizität seiner Freundschaft. Er beschließt jedoch schließlich, zum Mingo zurückzukehren und die Strafe zu akzeptieren, anstatt mit Weißen zu leben, wie Judith es wünscht. Eine weitere Rassendynamik entsteht, als Chingachgook und Hist dem Team beitreten. Sie sind beide Eingeborene, Feinde der Mingo. Wieder einmal arbeiten die Weißen und die Eingeborenen zusammen, um die Mingo-Überfälle zu überleben, aber Chingachgook und Hist beschließen schließlich, bei den Mingo zu bleiben. Sie ziehen es vor, mit Menschen ihrer eigenen Rasse zusammen zu sein, auch wenn dies Sklaverei und Bestrafung bedeutet, als die Bräuche des weißen Mannes zu akzeptieren und sich an eine andere Art von Gesellschaft anzupassen. Vielleicht glauben sie nicht, dass sie von den Siedlern und Fallenstellern akzeptiert werden. Vielleicht denken sie, dass sie ihre Vorfahren enttäuschen, wenn sie ihre Rasse verlassen. Unabhängig von den Gründen entscheidet sich schließlich jeder der Eingeborenen, beim Mingo-Stamm zu bleiben.

Dem Erfolg einer Gruppe von Helden im Kampf gegen die Mingo nach zu urteilen, können die Rassen zusammenarbeiten. Judith liebt Wildtöter sogar, obwohl er ihre Annäherungsversuche ablehnt. Sie hassen sich nicht rassistisch. Das Buch endet jedoch mit einer Art Niederlage im Integrationskampf. Aus irgendeinem Grund bleiben Indianer bei einem fremden Stamm, anstatt sich den Weißen in ihrer Gesellschaft anzuschließen. Judith bleibt auch nicht bei Mingo, als ihr das angeboten wird. Jeder Einzelne entscheidet sich immer noch für Loyalität gegenüber der Hoffnung auf eine erfolgreiche Integration in die Gesellschaft. Coopers Roman macht sehr deutlich, dass das System kaputt ist. Früher sah er keine erfolgreiche interrassische Existenz voraus, wenn jemand nicht bereit war, sich zu ändern.