Zusammenfassung "Der Da Vinci Code".

Dan Brown schrieb Anfang der 2000er Jahre den Thriller The Da Vinci Code. Der Roman wurde erstmals 2003 veröffentlicht, und 2006 erschien eine Verfilmung von Columbia Pictures und Sony Pictures mit Tom Hanks und Audrey Tautou in den Hauptrollen.

Parzelle

Im Louvre nimmt ein Mönch des Opus Dei namens Silas Jacques Saunière, den Kurator des Museums, fest und will wissen, wo der Heilige Gral ist. Nachdem Saunière ihm davon erzählt hat, erschießt Silas ihn und lässt ihn für tot zurück. Saunière hat Silas jedoch über den Standort des Grals belogen. Sauniere erkennt, dass er nur noch wenige Minuten zu leben hat und dass er sein wichtiges Geheimnis weitergeben muss, und zeichnet mit seinem eigenen Blut ein Pentagramm auf seinen Bauch, zeichnet mit seinem Blut einen Kreis und zieht sich in die Mitte des Kreises, um sich neu zu erschaffen die Pose von da Vincis vitruvianischem Menschen. Es hinterlässt auch einen Code, eine Zahlenfolge und zwei Textzeilen in unsichtbarer Tinte auf dem Boden.

Polizeidetektiv Jérôme Collet ruft Robert Langdon, den Protagonisten der Geschichte und Professor für Symbologie, an und bittet ihn, in den Louvre zu kommen, um zu versuchen, die Szene zu interpretieren. Langdon ahnt noch nicht, dass er selbst des Mordes verdächtigt wird.

Nach dem Mord an Saunière ruft Silas "The Master" an und informiert ihn, dass sich laut Saunière der Schlussstein in der Kirche Saint-Sulpice in Paris befindet. Der Lehrer schickt Silas dorthin. Silas folgt Saunières Hinweisen zum Standort des Steins und entdeckt, dass er ausgetrickst wurde. In einem Wutanfall tötet er seine Schwester Sandrine Biy, die Hausmeisterin der Kirche und Wache der Priorei von Zion. Im Louvre trifft Langdon Jérôme Collet und Beza Fache, einen Polizeikapitän, und stellt fest, dass die beiden Polizisten ihn des Mordes verdächtigen.

Sophie Neveu, eine Agentin der Kryptologieabteilung und Saunières Enkelin, kommt am Tatort an und sagt Langdon, er solle die Botschaft anrufen. Als Langdon die Nummer anruft, die Sophie ihm gegeben hat, bekommt er einen Anrufbeantworter. Die Nachricht warnt Langdon, dass er in Gefahr ist und Sophie im Badezimmer des Louvre treffen muss.

Im Badezimmer verrät Sophie Langdon, dass Fache seine Bewegungen mit einem Ortungsgerät überwacht. Sie wirft das Gerät aus dem Fenster eines vorbeifahrenden Lastwagens und täuscht die Polizei vor, Langdon sei aus dem Louvre geflohen.

Sophie enthüllt Langdon auch, dass die letzte Zeile in der geheimen Nachricht – „PS Finde Robert Langdon“ – die Art war, wie ihr Großvater sie warnte: PS sind die Initialen des Spitznamens ihres Großvaters für sie, Prinzessin Sophie. Langdon glaubt, dass PS für das Priorat von Sion stehen könnte, eine alte Bruderschaft, die sich der Bewahrung der heidnischen Tradition der Göttinnenverehrung und der Bewahrung des geheimen Schutzes von Saunière verschrieben hat.

Langdon entschlüsselt die zweite und dritte Zeile von Saunières Nachricht: „Leonardo da Vinci! Mona Lisa! Sophie kehrt auf der Suche nach einem weiteren Beweisstück zu den Gemälden zurück. Die Polizei ist ebenfalls in den Louvre zurückgekehrt und nimmt Langdon fest Madonna on the Rocks-Gemälde: Mit dem Gemälde als Geisel gelingt es ihr, den Polizisten außer Gefecht zu setzen und sich und Langdon aus dem Gebäude zu befreien.

Während Sophie und Langdon zu der Schweizer Bank fahren, die auf der Rückseite des Schlüssels aufgeführt ist, erklärt Langdon die Geschichte des Priorats Sion und seiner Streitkräfte, der Tempelritter. Er enthüllt, dass das Priorat geheime Dokumente bewacht, die als Sangreal oder der Heilige Gral bekannt sind. Langdons neuestes Manuskript befasst sich genau mit diesem Thema.

Als Sophie und Langdon die Bank betreten, erkennt der namenlose Wächter, dass sie auf der Flucht sind und ruft die Polizei, aber André Vernet, der Bankmanager und Saunières Freund, erkennt Sophie und hilft ihr und Langdon bei der Flucht. Sophie und Langdon vermuten, dass die neben Saunières Leiche hinterlassene Nummer die Kontonummer sein muss, die den Tresor öffnet. Beim Öffnen des Tresors finden sie einen Cryptex, ein Messaging-Gerät, das von da Vinci entworfen und von Saunière gebaut wurde. Der Kryptex kann nur mit einem Passwort geöffnet werden.

Vernet transportiert Sophie und Langdon erfolgreich in einem verschlossenen gepanzerten Fahrzeug an Collet vorbei. Vernet findet sie, aber sie schaffen es, mit dem Kryptex zu entkommen, von dem Langdon erkennt, dass es sich tatsächlich um den Schlüssel des Priorats handelt, dh um den Schlüssel zu allen Geheimnissen, die das Priorat über den Ort des Heiligen Grals hält.

Langdon und Sophie gehen zum Haus von Sir Lee Teabing, einem Historiker, um ihn um Hilfe beim Öffnen der Kiste zu bitten. Teabing erzählt ihnen die Gralslegende, beginnend mit historischen Beweisen, dass die Bibel nicht von Gott zu uns gekommen ist, sondern von Kaiser Konstantin zusammengestellt wurde. Er liefert auch Beweise dafür, dass die Frage der Göttlichkeit Jesu durch eine Abstimmung in Nicäa entschieden wurde und dass Jesus mit Maria Magdalena, die von königlichem Blut war, verheiratet war und Kinder von ihr hatte. Teabing zeigt ihnen die versteckten Symbole im Abendmahl und ein gemaltes Bild der Magdalena. Er sagt ihnen, dass der Heilige Gral der Körper von Maria Magdalena und Dokumente sind, die Marias Beziehung zu Jesus beweisen. Er sagt, er glaube, Saunière und die anderen könnten getötet worden sein, weil die Kirche vermutete, dass das Priorat dabei war, das Geheimnis zu lüften.

Als Langdon den Cryptex demonstriert, erscheint Silas und schlägt ihm auf den Kopf. Silas hält Sophie und Teabing mit vorgehaltener Waffe fest und fordert den Schlussstein, aber Teabing greift Silas an und trifft ihn am Oberschenkel, wo sich sein Strafgürtel befindet, und Sophie erledigt ihn mit einem Schlag ins Gesicht. Sie fesseln Silas.

Collet kommt im Schloss an, aber Sophie, Langdon, der gefesselte Silas, Teabing und sein Diener Remy entkommen und steigen in Teabings Privatflugzeug nach England. Sophie erkennt, dass die Inschrift auf dem Kryptex entziffert werden kann, wenn sie in den Spiegel schaut. Sie verstehen das Gedicht, das von „einem von den Templern gesungenen Grabstein“ spricht, und die „Atbash-Chiffre“, die ihnen helfen wird, das Passwort zu finden. Langdon erinnert sich, dass die Tempelritter angeblich den Gott Baphomet verehrten, der manchmal als großer Steinkopf dargestellt wurde. Das mit der Atbash-Chiffre entzifferte Wort ist Sophia. Als sie jedoch die Kryptex öffnen, finden sie eine weitere Kryptex, die einen Hinweis auf das Grab enthält, in dem der Ritter vom Papst begraben wurde. Sie müssen die Kugel finden, die auf dem Grab des Ritters sein sollte.

Fash erkennt, dass Teabing und die anderen im Flugzeug sind. Er ruft die britische Polizei an und bittet sie, den Flugplatz zu umzingeln, aber Teabing täuscht die Polizei vor, dass sich niemand außer ihm im Flugzeug befindet. Dann geht er zusammen mit Sophie, Langdon, Remy und Silas zur Londoner Temple Church – der Grabstätte der vom Papst getöteten Ritter.

Remy befreit Silas und enthüllt, dass auch er dem Meister folgt. Silas geht zur Kirche, um den Schlussstein zu holen, aber als er versucht, Langdon dazu zu bringen, ihn aufzugeben, droht Langdon, ihn zu zerschlagen. Remy greift ein, nimmt Teabing als Geisel und zwingt Langdon, den Kryptex zu übergeben.

Währenddessen inspizieren Collet und seine Männer Teabings Haus und werden ihm gegenüber misstrauisch, als sie entdecken, dass er Saunière beschattet hat. Am Telefon weist der Meister Silas an, den Kryptex an Remy zu liefern. Der Lehrer trifft Remy im Park und tötet ihn. Der Lehrer ruft die Polizei und zeigt Silas den Behörden an. Als Silas zu fliehen versucht, wird er beschossen und trifft versehentlich sein Idol, Bischof Aringaros.

Silas bringt Bischof Aringarosa ins Krankenhaus und taumelt in den Park, wo er stirbt. Am nächsten Tag im Krankenhaus von Aringarosa erinnert er sich bitter, dass Teabing ihn dazu verleitet hatte, bei der Ausführung seines mörderischen Plans zu helfen, indem er erklärte, dass er dem Opus Dei helfen würde, den Standort der Kirche zurückzugewinnen, wenn der Bischof ihm den Gral gäbe.

Die Nachforschungen von Sophie und Langdon führen sie zu der Entdeckung, dass Sir Isaac Newton der Ritter ist, nach dem sie suchen, der vom Papst begraben wurde, weil sie erfahren, dass er von Alexander Pope begraben wurde. Sie reisen zur Westminster Abbey, wo Newton begraben liegt. Dort lockt der Meister sie mit einer Notiz in den Garten, auf der steht, dass er Teabing hat. Sie gehen dorthin, nur um herauszufinden, dass Teabing der Meister ist. Teabing vermutet, dass Saunière sich entschieden hat, das Geheimnis der Priorei von Zion nicht zu enthüllen, weil die Kirche drohte, Sophie zu töten, wenn das Geheimnis gelüftet würde. Er wollte, dass das Geheimnis öffentlich wird, und beschloss, den Gral selbst zu finden.

Teabing gibt Langdon den Cryptex und bittet Langdon und Sophie, ihm beim Öffnen zu helfen. Langdon vermutet, dass das Passwort ein Apfel ist – eine Kugel, die in Newtons Grab fehlt. Er öffnet die Gruft und nimmt heimlich den Papyrus heraus. Dann wirft er den leeren Kryptex in die Luft, wodurch Teabing die Waffe fallen lässt, um sie zu fangen und zu verhindern, dass die Karte darin zerstört wird. Plötzlich stürmt Fache in den Raum und nimmt Teabing fest.

Der Papyrus im zweiten Kryptex führt Sophie und Langdon nach Schottland, wo Sophie ihren Bruder und ihre Großmutter findet. Während des Treffens erfährt sie, dass ihre Familie eigentlich zur Familie von Jesus und Maria Magdalena gehört. Sophie und Langdon trennen sich und versprechen, sich in einem Monat in Florenz zu treffen. Zurück in Paris begreift Langdon ein Gedicht, das ihn zu einer kleinen Pyramide im Louvre führt, in der er sicher ist, dass der Gral versteckt ist.

Themen

Falscher Konflikt zwischen Glauben und Wissen

Dan Brown weigert sich, die Idee zu akzeptieren, dass der Glaube an Gott in der Unkenntnis der Wahrheit verwurzelt ist. Die manchmal von der Kirche propagierte Ignoranz verkörpert sich in der Figur von Bischof Aringaros, der nicht glaubt, dass die Kirche in die wissenschaftliche Forschung einbezogen werden sollte. Laut The Da Vinci Code propagierte die Kirche auch Unwissenheit über die Existenz der Nachkommen Jesu. Obwohl Langdon an einer Stelle des Romans sagt, dass vielleicht die Geheimnisse des Grals bewahrt werden müssen, damit die Menschen ihren Glauben bewahren können, glaubt er auch, dass Menschen, die wirklich an Gott glauben, in der Lage sein werden, die Idee zu akzeptieren, dass die Bibel voller ist Metaphern, keine wörtlichen Abschriften der Wahrheit. Mit anderen Worten, der Glaube der Menschen kann der Wahrheit entgegenstehen.

Die Subjektivität der Geschichte

Der Da Vinci Code wirft die Frage auf, ob Geschichtsbücher notwendigerweise die Wahrheit sagen. Der Roman ist voll von Neuinterpretationen bekannter Geschichten wie dem Leben Jesu, dem Pentagramm und dem Fresko des letzten Abendmahls von da Vinci. Brown gibt seine eigene Erklärung, wie die Bibel zusammengestellt wurde und die fehlenden Evangelien. Langdon interpretiert sogar den Disney-Film „Die kleine Meerjungfrau“ und interpretiert ihn neu als Disneys Versuch, das verlorene göttliche Weibliche zu zeigen. Alle diese Nacherzählungen werden als zumindest teilweise wahr dargestellt.

Die Intelligenz der Frauen

Die Charaktere in The Da Vinci Code ignorieren die Macht der Frauen auf eigene Gefahr. Während des gesamten Romans wird Sophie unterschätzt. Sie schafft es, sich in den Louvre zu schleichen und Langdon eine geheime Nachricht zu überbringen, die ihn vor der Verhaftung bewahrt, weil Fache nicht glaubt, dass sie ihren Job machen kann. Fache bezeichnet Sophie ausdrücklich als „Kryptofrau“, wenn er seine Zweifel an Sophies und Langdons Fähigkeit zum Ausdruck bringt, Interpol auszuweichen. Während Langdon und Teabing einen der in der rosa Kiste versteckten Hinweise interpretieren, lassen sie Sophie unbeaufsichtigt und nutzen sie voll aus. Als sie den Hinweis endlich sehen darf, weiß sie ihn sofort zu interpretieren. Sophie rettet Langdon unzählige Male vor der Verhaftung.

Auch andere Frauen werden unterschätzt. Schwester Sandrine in Saint-Sulpice ist die Wächterin der Bruderschaft, aber Silas, der in der hypermaskulinen Tradition des Opus Dei aufgewachsen ist, sieht sie nicht als Bedrohung. Und Marie Chauvel, Sophies Großmutter, schafft es, viele Jahre ohne Zwischenfälle in der Nähe der Rosslyn-Kapelle zu leben und ihre Abstammung durch Sophies Bruder aufrechtzuerhalten.

Liste der Charaktere

Manuel Aringarosa

Bischof des Opus Dei. Aringarosa ist in seinen religiösen Ansichten konservativ und sehnt sich nach einer Rückkehr der Kirche zu einer strengen Ordnung. Er hängt an materiellen Dingen, die die Macht seines Ordens darstellen. Er ist nett zu Silas.

Schwester Sandrine Beyle

Nonne und Kuratorin von Saint-Sulpice. Sie plädiert für die Aufweichung der Kirchenstrenge und die Modernisierung der Kirche, sie wendet sich gegen die Haltung des Opus Dei gegenüber Frauen. Sie wird von Silas getötet, während sie als Wache in der Priorei von Sion dient.

Marie Chauvel

Sophies Großmutter und Saunieres Frau. Marie Chauvel, eine freundliche und intelligente Frau, ist Teil des Plans des Priorats, das Geheimnis zu wahren. Sie ist eine Nachfahrin von Jesus und Maria Magdalena.

Jérôme Collet

Agent der französischen Kriminalpolizei. Collet ist so etwas wie ein klassischer unbeholfener Polizist und macht viele Fehler, während er Sophie und Langdon jagt. Seine Fehler stehen im Kontrast zu Faches Effizienz. Er glaubt jedoch an Sophies Unschuld und gibt Fache schließlich Recht.

Simon Edwards

Leitender Angestellter am Flughafen Biggin Hill, südlich von London. Edwards ist es gewohnt, den sehr Reichen jeden Wunsch zu erfüllen, da der Flughafen auf private Geschäfte ausgerichtet ist.

Bezu Fache

Hauptmann der französischen Kriminalpolizei. Fache mit dem Spitznamen „The Bull“ ist stark, willensstark und religiös. Er glaubt fest an den Einsatz von Technologie in seiner Arbeit, was ihn manchmal auf einen falschen Weg führt. Fashs Polizeimethoden sind etwas unorthodox, aber im Herzen ist er freundlich. Der Name Fache ist sehr ähnlich zu "Fache", was auf Französisch "wütend" bedeutet.

Jonas Fukmann

Langdon-Redakteur. Er ist der klassische New Yorker Verlegertyp. Faukman strebt danach, Geld zu verdienen, aber gleichzeitig ist er eine kultivierte und stilvolle Person.

Pamela Gettum

Religiöser Bibliothekar am King’s College. Als freundliche Seele ist Gettum bereit, Sophie und Langdon bei ihrer Suche zu helfen.

Claude Groire

Wachmann im Louvre. Gruar ist ein guter Mann, der Saunières Freund war.

Robert Langdon

Der Protagonist des Romans. Langdon, Professor für Symbolik in Harvard, ist ehrlich und vertrauenswürdig. Er ist auch ein äußerst erfolgreicher Wissenschaftler und Autor mehrerer Bücher. Obwohl er Religion studiert, folgt Langdon keiner bestimmten Religion und bleibt in Glaubensfragen lieber ein Außenseiter. Wie Sophie liebt er alle möglichen Rätsel.

Langdon, der Protagonist des Romans, steht im Mittelpunkt der Geschichte. Er ist sympathisch, kompetent und gutherzig. Langdon ist vertrauenswürdig, genau wie Sophie, seine Gefährtin und Geliebte. Diese Zuverlässigkeit unterscheidet es von einer Erzählung, in der der Autor die Motive aller Hauptfiguren außer Langdon und Sophie hinterfragt. In den vielen spannenden Momenten des Romans ist Langdons Anwesenheit stets beruhigend.

Obwohl Langdon in der akademischen Welt als Sexsymbol gilt, ist er ungeschickt und ungeschickt im Umgang mit Waffen, ihm fehlt es an Entschlossenheit, wenn es um die Planung und Ausführung von Aktionen geht. Er denkt lieber über Codes und Symbole nach als darüber, wie man mit vorgehaltener Waffe aus dem Louvre entkommen kann. Aus diesem Grund wird er von Sophie ausgeglichen, die seine intellektuellen Fähigkeiten in Überlebensfähigkeiten umwandelt, die im wirklichen Leben angewendet werden können.

Rémy Legaludek

Li Teabings Diener und Verschwörer, um den Gral zurückzuholen. Remy ist ein Söldner, der sich nur für Geld an einer Verschwörung beteiligt.

Sophie Neweu

Kryptologe der französischen Kriminalpolizei und Protagonist des Romans. Sophie, die in den Dreißigern ist, ist attraktiv, ledig, mitfühlend und hochintelligent. Nach dem Tod ihrer Eltern, ihres Bruders und ihrer Großmutter bei einem Autounfall wuchs sie bei ihrem Großvater auf, der ihr die Liebe zu Rätseln und Chiffren beibrachte. Im Alter von zwanzig Jahren studierte Sophie Kryptologie in Großbritannien. In dem Roman ist sie eine der Hauptfiguren, die versuchen, den Code ihres Großvaters zu knacken. Sie ist auch eine Nachfahrin von Jesus und Maria Magdalena.

Neveus Präsenz in dem Roman verkörpert die chinesische Idee von Yin und Yang oder zwei komplementären Kräften, die harmonisch zusammenarbeiten. Von Langdon und Teabing erfährt Sophie, dass heidnische Religionen und das Priorat das Gleichgewicht zwischen männlich und weiblich schätzten. Sophie und Langdon repräsentieren die männliche und die weibliche Hälfte derselben Protagonistin, und ihre Ziele gehen nie auseinander. Auf diese Weise wiederholen sie die Ideen von Teabing und Langdon über die Partnerschaft von Jesus und Maria Magdalena. Ihrer Meinung nach arbeiteten ein Mann und eine Frau zusammen, um das Ziel zu erreichen, während die Frau dem Mann in keiner Weise untergeordnet war.

Sowohl Sophie als auch Langdon zeigen, wie die Mona Lisa, männliche und weibliche Züge: Langdons Frivolität wird zum Beispiel durch Sophies Know-how in der realen Welt ausgeglichen. Sophie ist schlagfertig, agil, gerissen, wenn sie es braucht, und körperlich durchsetzungsfähig, wie wenn sie hilft, Silas im Schloss außer Gefecht zu setzen. Aber gleichzeitig ist sie fürsorglich und mitfühlend. Sie trauert zutiefst um den Verlust ihrer Familie und betrauert den Tod ihres Großvaters. Brillant und sexy kombiniert Sophie maskuline Härte mit durch und durch weiblichen Qualitäten.

Jacques Saunière

Louvre-Kurator und Sophies Großvater. Sein Mord löst eine Kette von Ereignissen aus, die im Roman stattfinden. Der Wissenschaftler Sauniere liebt Leonardo da Vinci, die Ikonographie der Göttin und Rätsel. Er ist auch heimlich das Oberhaupt der Priorei von Sion, einer geheimen Bruderschaft, die mit der Bewachung des Grals beauftragt ist, und ein Nachkomme von Jesus und Maria Magdalena.

Silas

Opus Dei Mönch und Mörder von Jacques Saunière. Silas, ein Albino, wird von der Ablehnung und dem Terror getrieben, denen er schon in jungen Jahren ausgesetzt ist. In den Umkreis von Bischof Aringaroza geraten, erwirbt er eine Religion und widmet sich den streng katholischen Traditionen des Opus Dei. Er ist besessen von der Idee der Selbstbestrafung und des Zölibats, und sein Lebensziel ist es, dem Bischof und dem Opus Dei zu helfen.

Lee Teabing

Historiker und Antagonist des Romans. Sir Lee Teabing ist ein Ritter, ein königlicher Historiker und ein äußerst wohlhabender Mann. Er ist an Kinderlähmung verkrüppelt und unverheiratet. Der Heilige Gral ist seit vielen Jahren seine einzige Leidenschaft, und die Suche nach der Wahrheit, von der er glaubt, dass sie im Gral vorhanden ist, besessen ihn. Am Ende macht ihn das Bedürfnis nach Wissen zum Killer. Er erschafft sich einen Gleichgesinnten, einen Lehrer, der seinen schurkischen Plan ausführt.

Zunächst ist Teabing ein willkommener Wohltäter für Sophie und Langdon. Sein Anwesen, Willett Castle, mit seinem prächtigen Salon und dem riesigen, von Büchern gesäumten Arbeitszimmer, scheint eine attraktive Verkörperung seines Besitzers zu sein. Teabing bringt die dringend benötigte komische Erleichterung, als er seinem Diener und Sophie wie ein reicher, rotgesichtiger alter Onkel Streiche spielt. Sein Land Rover und die Bestechungsgelder, die er seinem Piloten auf einem Flugplatz in Frankreich gibt, helfen Sophie und Langdon bei der Flucht vor der Polizei.

Brown entdeckt jedoch bald, dass Teabing der Mörder ist. Nachdem seine wahre Identität enthüllt wurde, wird Teabing zu einem lebendigen Beispiel dafür, wie Reichtum korrumpieren kann. Teabing, der immer ein privilegiertes Leben geführt hat, redet sich ein, dass sein Geld ihm das Recht gibt, den Aufenthaltsort des Grals zu erfahren. Sein zum Büro umfunktionierter Ballsaal, der auf den ersten Blick entzückend überladen erscheint, ähnelt allmählich dem Versteck eines wahnsinnigen Serienmörders. Seine Witze reichen von lustig bis manipulativ. Und seine Angewohnheit, mit Geld um sich zu werfen und Leute zu bestechen, um die Gruppe sicher aus Frankreich herauszubringen, scheint eigennützig zu sein.

Teabing ist bereit, alles zu tun, um zu bekommen, was er will, ganz gleich, wen er dabei verletzt. In gewisser Weise kann sein Wunsch, die Wahrheit über den Gral zu enthüllen, als edel angesehen werden. Aber am Ende des Romans wird klar, dass er wirklich versucht, seine eigene verdrehte Besessenheit zu befriedigen, und nicht, die Wahrheit zu finden.

Andre Vernet

Präsident der Niederlassung Paris der Depotbank Zürich. Vernet war ein Freund von Jacques Saunière und ein eingeschworener Beschützer seines Geheimnisses. Makellos gepflegt lebt Vernet unter den Reichen, will aber nur in die Kultur eintauchen.

Viktoria

Eine Frau aus Langdons Vergangenheit. Sie taucht nur in seiner Erinnerung auf und demonstriert, wie schwierig es für ihn ist, eine Beziehung aufrechtzuerhalten.