„Aniskina und Botticelli“ von Vilya Lipatov, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Dieses 1975 erschienene Buch erzählt die Geschichte, wie das beschauliche Dorfleben mit einem gewagten Verbrechen aus der Welt der Kunst kollidiert. Der sibirische Polizist Fjodor Iwanowitsch Aniskina ermittelt im Fall des Diebstahls antiker Ikonen und greift dabei auf seine profunde Kenntnis der Charaktere seiner Dorfbewohner zurück. Das Werk ist voller treffendem Humor und lebendiger Schilderungen des sibirischen Lebens.

1977 wurde die Geschichte erfolgreich als dreiteiliger Film „Und wieder Aniskina“ adaptiert. Michail Scharow verkörperte den Polizisten auf brillante Weise, und der Film wurde von Millionen von Zuschauern geliebt.

Diebstahl im Tempel und die ersten Verdächtigen

An einem Sommertag platzt der junge Priester Wladimir in das Büro des Bezirkspolizeibeamten Fjodor Iwanowitsch Aniskina, der in der Hitze döst. Der Priester berichtet von einem unerhörten Vorfall: Eine Holzkirche wurde ausgeraubt. Der Dieb ging mit erstaunlicher Geschicklichkeit vor. Er stahl dreiundzwanzig kostbare antike Ikonen und ließ billige moderne Repliken zurück. Aniskina begibt sich zum Tatort. Bei der Untersuchung des hohen Metallzauns entdeckt der Polizist frische, tiefe Kratzer. Er stellt fest, dass die Spuren von Soldatenstiefeln mit massiven Hufeisen stammen.

Direkt in der Kirche verhört der örtliche Polizist Pater Wladimir. Es stellt sich heraus, dass es physisch unmöglich war, dass eine Person eine so schwere Last auf einmal trug. Das Gespräch verlagert sich daraufhin in das luxuriöse Haus des Priesters. Dort trifft Anitschkin auf Larisa Dmitrijewna, die Frau des Priesters. Die Frau ist an das Stadtleben gewöhnt und langweilt sich unter den Pilgern. Das Paar zählt neue Gemeindemitglieder auf, die es möglicherweise auf die Schätze der Kirche abgesehen haben. Auf der Liste stehen Georgi Sidorow, ein Geologe, Juri Burowskich, ein geselliger Bauarbeiter, der in Teilzeit arbeitet, und die fromme Wera Kosaja.

Aniskina beschließt, den Dorfschuldirektor Jakow Wlassowitsch zu konsultieren, einen leidenschaftlichen Sammler sibirischer Antiquitäten. Das geräumige Haus des Direktors ist in ein wahres Museum umgewandelt worden. Die Wände sind mit seltenen Artefakten bedeckt. Begeistert erzählt Jakow Wlassowitsch dem örtlichen Polizisten vom immensen künstlerischen Wert der altrussischen Malerei, der von Laien unterschätzt werde. Stolz präsentiert er ein einzigartiges Bild des Heiligen Georg des Siegreichen. Laut dem Direktor habe ein unbekannter, rebellischer Ikonenmaler ein Porträt von Jemeljan Pugatschow selbst, das er zu Lebzeiten gemalt hatte, unter mehreren Schichten dunkler Farbe verborgen.

Nach seinem Besuch beim Sammler stattet Anitschkin den Bauarbeitern am unfertigen Siloturm einen Besuch ab. Vorarbeiter Iwan Petrowitsch empfängt den Polizisten feindselig und prahlt mit seiner kriminellen Vergangenheit und seinen Gefängnisaufenthalten. Die anderen Arbeiter, der gut gelaunte Gitarrist Juri Burowskich und der wortkarge Jewgeni Molochkow beobachten den Wortwechsel mit Interesse. Der Polizist rügt den Vorarbeiter und geht. Unterwegs bittet er den Bohrarbeiter Wassili Opanasenko, ihm zwei aufgeweckte Jungen, Petka und Witka, zu schicken. Ihnen vertraut er eine wichtige Geheimmission an.

Nächtliche Zusammenkünfte und Dorfgeheimnisse

An diesem Abend beschließt Fjodor Iwanowitsch, das heruntergekommene Haus des ehemaligen, suspendierten Priesters Waska Neganow zu überprüfen. Dort versammelt sich eine betrunkene Gruppe aus der Gegend. Drinnen sind die Wände mit Wodka-Etiketten beklebt, und Korkengirlanden hängen von der Decke. Unter den Gästen bemerkt der Polizist einen hochgewachsenen, zwei Meter großen Matrosen namens Iwan Grigorjew, der absichtlich hinter dem Dampfschiff „Proletarier“ zurückgeblieben ist. Als Anitschkin hinter den Ofenvorhang späht, entdeckt er Wera Kosaja, die dort herumlungert. Diese Entdeckung weckt ernsthaften Verdacht. Kosaja trinkt keinen Alkohol und ist für ihre extreme Gier bekannt. Dennoch hat sie Neganow Wodka gebracht und dem außer Kontrolle geratenen Flussmann etwas ins Ohr geflüstert.

Während des offiziellen Verhörs verhält sich Grigoriev vorsichtig und leugnet jeglichen Kontakt zu Kosa. Unterdessen ereignet sich ein merkwürdiger Vorfall: Der Geologe Sidorov ertappt den Arbeiter Lyutikov auf frischer Tat. Dieser freiwillige Helfer, der inoffiziell für Aniskina arbeitete, hatte die Verdächtigen ausspioniert und versucht, Sidorov eine billige Ikone unterzujubeln. Entlarvt, flieht Lyutikov verängstigt und verkauft die Ikone für einen Rubel an den Tagelöhner Burovskikh. Lachend bringt Burovskikh die Ikone zurück zur Gruppe. Diese Aktion ruft den Zorn des Vorarbeiters Ivan Petrowitsch hervor, der rechtliche Konsequenzen befürchtet.

Während Anitschkin Verhöre durchführt, befragt seine Frau Glafira heimlich die alten Frauen. Sie gewinnt wertvolle Informationen. Es stellt sich heraus, dass kürzlich ein seltsamer Besucher die örtliche Pilgerin Walerjanowna aufgesucht hat. Ein großer Mann mit dunkler Brille, falschem Bart und einem unnatürlichen Stottern stellte sich als Freund ihres Enkels vor, der Student ist. Er überredete die gutgläubige Großmutter, zwei alte Ikonen für einen Spottpreis zu verkaufen.

Bald verbreitet sich die Nachricht im Dorf: Das Haus des Schuldirektors Jakow Wlassowitsch wurde ausgeraubt. Der Dieb stahl fast die gesamte Haussammlung. Nur leichte Flecken und ein paar beschädigte, wertlose Bretter blieben an den Wänden zurück. Als Aniskina den zertretenen Gemüsegarten des Direktors untersucht, entdeckt sie erneut den Abdruck eines Soldatenstiefels mit seinem charakteristischen Hufeisen. Kurz darauf bringt Pater Wladimir einen maschinengeschriebenen Zettel, den er zusammen mit den beschädigten Brettern auf die Kirchenschwelle geworfen hat. Darauf steht: „Was lehren die euch denn in den theologischen Seminaren, ihr Idioten? Diese Ikonen kann man doch nicht auf die Toilette hängen! Botticelli.“ Die Frau des Direktors klärt die verdutzte Aniskina auf, dass Botticelli der Name eines italienischen Künstlers ist.

Ein Koffer mit einem Geheimnis

Aniskyn entwirrt weiterhin das Geflecht aus Geheimnissen. Nach einem Gespräch mit der Verkäuferin Duska stößt er auf ein merkwürdiges Detail: Eine Geizkragen namens Vera Kosaya hat 82 leere Flaschen in den Laden zurückgebracht. Der örtliche Polizist kommt zu Kosayas Haus, konfrontiert sie mit unwiderlegbaren Beweisen und beschlagnahmt Grigorievs Uniformjacke, die dieser kürzlich für Alkohol ausgegeben hatte. Aniskyn durchschaut das kriminelle Komplott. Kosaya versorgt die örtlichen Trunkenbolde mit Alkohol und erhält dafür Waren im Tausch gegen Geld von einem unbekannten, großzügigen Strippenzieher.

Im Schutze einer mondlosen Nacht trägt ein hagerer Mann schwere Pakete mit gestohlenen Ikonen tief in den dichten Wald. Er versteckt sie an einem sicheren Ort. Der Dieb verschleiert seine Schritte, indem er etwas, das einem Fuchsschwanz ähnelt, an seinen Gürtel bindet und sich auf einen dicken, knorrigen Stock stützt. Doch all diese listigen Vorsichtsmaßnahmen nützen nichts. Die Jungen Petka und Vitka, die im Auftrag des örtlichen Polizisten die Taiga durchkämmen, entdecken das versteckte Waldversteck.

Aniskyn kontaktiert telefonisch Igor Kachushin, einen Ermittler des Bezirkszentrums. Die Beamten treffen sich am Pier, gehen an Bord des Schiffes „Proletary“ und begeben sich direkt zur Kabine des Matrosen Grigoriev. Nach der Durchsuchung entdeckt der Beamte einen unverschlossenen Sperrholzkoffer, der unter einem Klapptisch versteckt ist. Aniskyn öffnet den Geheimverschluss und findet darin einen Teil des gestohlenen Schatzes – unbezahlbare Kirchenikonen, bereit zum Transport.

An die Wand gepresst, gesteht Grigoriev. Vera Kosaya zahlte ihm fünfzig Rubel, um heimlich einen Koffer nach Romsk zu schmuggeln. Dort sollte die Fracht von einem unbekannten Mann mit Sonnenbrille abgeholt werden, der auf das Passwort „Botticelli liebt Kafka“ reagieren würde. Im Verhör schwört Kosaya, die Anweisungen schriftlich erhalten zu haben und den Auftraggeber nie gesehen zu haben. Kachushin ersinnt einen waghalsigen Plan: Ein Matrose mit einem gefälschten Koffer wird in die Stadt geschickt. Doch der perfekte Plan des Ermittlers geht schief. Der vorsichtige Verbrecher erscheint nicht zum vereinbarten Treffpunkt.

Hinterhalt im Versteck und Gefangennahme von Botticelli

Anitschkin und Kachuschin wollten auf Nummer sicher gehen und legten dem Dieb in der Taiga einen nächtlichen Hinterhalt. Sie versteckten sich in der Nähe eines Ikonenverstecks. Um ihn zu provozieren, ließen sie einen knorrigen Stock, den er vergessen hatte, gut sichtbar liegen. Schon bald tauchte zwischen den Bäumen eine große Gestalt auf, bekleidet mit Stoffüberzügen, einem falschen Bart und einer schwarzen Perücke. Kachuschin schoss mit Blitzlicht ein scharfes Foto. Geblendet vom hellen Licht, wich der Verbrecher aus und verschwand blitzschnell im Unterholz. Der Hauptmann versuchte, ihn einzuholen. Anitschkin blieb völlig ruhig, da er den genauen Weg des Flüchtigen kannte.

Ein panischer Dieb stürmt in Vera Kosayas Hütte. Er streift seine Kunstlederjacke und die schweren Metallstiefel mit den Planenabsätzen ab. Nachdem er sich gewaschen und umgezogen hat, kommt er aus dem Nebenraum, nun als blonder Dorfjunge verkleidet, der entfernt an den Dichter Sergei Jessenin erinnert. Mit einem einfachen Sperrholzkoffer schreitet der Flüchtling selbstsicher zum Pier. Er hofft, in der Menge der Passagiere unterzutauchen und sicher mit der morgendlichen Kreuzfahrt abzufahren.

Die Polizei erwischt den Verdächtigen direkt in der Einzelkabine des abfahrenden Schiffes. Der junge Mann, der sich als Geologe Gleb Moldavsky ausgibt, versucht die Anschuldigungen zu leugnen. Doch unter dem Druck erdrückender Beweise gibt er nach und nimmt lächelnd seine blonde Perücke ab. Hinter der Maske des geheimnisvollen Antiquitätenhändlers verbirgt sich der Schwarzbrenner Jewgeni Molochkow, alias der Moskauer Restaurator und erfahrene Künstler Jegor Tupitsyn.

Während des abschließenden Verhörs erläutert der Polizist seine schlüssige Logik bis ins kleinste Detail. Von den vier anfänglichen Verdächtigen war Burowski durch seine Annäherungsversuche an eine attraktive Verkäuferin abgelenkt. Der Geologe Sidorow entpuppte sich als gewöhnlicher, etwas grober Arbeiter. Matrose Grigorjew stammte aus einer Familie von Trunkenbolden, die der Kunst fernstanden. Nur Molochkow blieb übrig, der die langen, trockenen Finger eines professionellen Malers und das scharfe Auge eines Kenners besaß. Schuldirektor Jakow Wlassowitsch führte den Verbrecher unwissentlich in das Dorf, als er unvorsichtig genug war, Briefe mit einem detaillierten Katalog seiner Ikonen an Moskauer Sammler zu schicken.

Der entlarvte Dieb gesteht seine Tat und bewundert die natürliche Intelligenz und Beobachtungsgabe des sibirischen Polizisten. Alle beschlagnahmten antiken Ikonen werden unversehrt an ihre rechtmäßigen Besitzer zurückgegeben. Bogomolka Valeryanovna, beeindruckt vom Wissen und Talent des Künstlers aus der Hauptstadt, verspricht Tupitsyn nach Verbüßung seiner wohlverdienten Haftstrafe Unterschlupf bei sich zu gewähren. Zufrieden mit dem Ergebnis schließt Fjodor Iwanowitsch Aniskina einen weiteren komplexen Fall ab.