Iris prima. Mosselprom. (A. Zelensky)

Hier sehen wir eine Darstellung zweier Kinder, die in traditioneller Tracht gekleidet sind. Beide tragen hohe, spitze Hüte, der eine in Schwarz, der andere in Rot, und sind in aufwendig verzierte, farbenfrohe Gewänder gehüllt. Ihre Gesichtszüge sind ernst und konzentriert. In ihren Händen halten sie jeweils ein Objekt, das wie ein Filmprojektor oder eine Kamera wirkt, wobei eine Filmrolle prominent zu sehen ist.
Die Kleidung der Kinder weist eine auffällige Mischung aus Farben auf: Rot dominiert, wird aber durch Blau, Gelb und Grün ergänzt. Die Muster auf den Röcken und Ärmeln sind geometrisch und repetitiv, was an Konstruktivismus-Ästhetik erinnert. Die Stiefel sind ebenfalls farbenfroh und detailliert gestaltet.
Der Hintergrund ist schlicht gehalten, ein neutraler Grauton, der die Figuren in den Vordergrund rückt und ihre Präsenz verstärkt. Unten ist ein Schriftzug in fetter Schrift zu sehen, der „IRIS-PRIMA MOSSELPROM“ and „Moskou U.R.S.S.“ verrät.
Die Darstellung der Kinder in traditioneller Tracht in Verbindung mit Filmprojektoren/Kameras deutet auf eine Verbindung zwischen kultureller Identität und der neuen Technologie des Films hin. Es lässt sich eine Ideologie vermuten, die darauf abzielt, die russische Kultur zu bewahren und gleichzeitig die Errungenschaften des modernen Zeitalters zu feiern. Der Kontext „Moskou U.R.S.S.“ lässt vermuten, dass die Arbeit im Zuge der sowjetischen Propaganda entstand, die die Errungenschaften der Sowjetunion hervorheben und ein positives Image des Landes fördern sollte. Die Kinder dienen hier als Symbole für die Zukunft, für eine neue Generation, die sowohl ihre kulturellen Wurzeln bewahrt als auch die Möglichkeiten der modernen Technologie nutzt. Die ernsten Gesichtszüge der Kinder könnten zudem eine Botschaft der Pflichtbewusstheit und des Engagements für den Fortschritt vermitteln.