Madonna di Foligno Raphael (1483-1520)

Beschreibung des Gemäldes Madonna di Foligno von Raphael Santi

Eines Tages schlug in der Stadt Foligno ein Blitz in der Nähe des Hauses eines wohlhabenden Mannes ein, aber niemand wurde verletzt, nichts wurde verkohlt und es entstand nicht einmal ein Feuer. In Erinnerung an dieses erstaunliche Ereignis beauftragte ein Mann - sein Name war de Coppi - Raffael mit der Anfertigung einer Ikone der Muttergottes, die ihm helfen sollte, nie zu vergessen, wie nahe er einst dem Tod gekommen war und wie weit er in diesem Moment von Gott, der Reue und der Abwesenheit von Sünden entfernt war.

Also machte sich Raphael an die Arbeit. Im Laufe seines Lebens hat er viele Ikonen gemalt, meistens waren es Ikonen der Jungfrau Maria. Sein berühmtestes Werk ist die "Sixtinische Madonna", und die "Madonna di Foligno" wurde als Muster aus seiner Feder bezeichnet, als Vorläuferin der berühmten Ikone.

Im Mittelpunkt steht natürlich die Madonna - mit einem Baby im Arm schwebt sie in der Luft, umgeben von Putten und Wolken vor einem goldenen Kreis, der ihre Heiligkeit symbolisiert. Ihr Gesicht ist gutartig. Ihre Pose ist entspannt. Unten sind die Menschen, die ihrer Erscheinung zuhören.

Ehrfurcht, Ungläubigkeit und religiöse Ekstase stehen ihnen ins Gesicht geschrieben, de Kopni kniet mit gefalteten Händen vor seiner Brust und betet. Hinter ihnen, am Horizont, liegt eine kleine Stadt. Es ist Foligno, mit seinen Weinbergen, seinen niedrigen Häusern, seinen miauenden Hunden, seinen ruhigen und ehrlichen Menschen. Über ihr zieht sich eine feurige Spur über den Himmel - der Meteorit, der Blitz, die Himmelserscheinung, von der die Ikone ihre Erlösung feiern soll. Er spannt sich über den Himmel und durchquert ihn in einem goldenen Bogen.

Die Madonna di Foligno ist im allgemeinen Stil der Renaissance gemalt. Eine Art weicher Realismus, ganz anders als der Kanon der orthodoxen Ikonenmalerei. Die Menschen hier sind einfach Menschen, und die Mutter Gottes und Christus selbst haben etwas Menschliches an sich, wenn auch in Verbindung mit dem Göttlichen. Er ist nicht nur Gott, sondern auch ein Gott, der in einem menschlichen Körper auf die Erde kam, um die Sünden der anderen durch sein Leiden zu sühnen.