Ausstellung "Holzskulptur in einer russisch-orthodoxen Kirche" Automatische übersetzen

Die Ausstellung findet im Rahmen eines Stipendiums des Präsidenten der Russischen Föderation statt, um kreative Projekte von nationaler Bedeutung im Bereich Kultur und Kunst zu unterstützen.

Das Projekt ist die Schaffung einer Ausstellung orthodoxer Holzskulpturen aus Mitteln des Museums, in der die Skulptur in Kombination mit multimedialer Augmented Reality gezeigt wird, wodurch die Skulptur virtuell an der Stelle platziert werden kann, an der sie sich ursprünglich im Tempel befand. Der Ausstellungsraum wird durch drei in Blindenschrift geschriebene Abbildungen und Texte zur taktilen Wahrnehmung für Sehbehinderte ergänzt.

Sakrale Kunst für Russland ist einer der wesentlichen Aspekte seiner kulturellen Identität und bestimmt weitgehend seinen Platz in der Weltkultur. Daher wird eine orthodoxe Kirche nicht nur als Ort des Betens und Aufführens der Sakramente wahrgenommen, sondern auch als Schatzkammer der russischen Nationalkultur.

Es gibt ein Vorurteil über die Unannehmbarkeit skulpturaler Statuen in einem orthodoxen Kircheninneren. Aber es wird entschieden durch überlebende Werke widerlegt, von denen die ältesten aus dem Mittelalter stammen und die Erben der frühchristlichen Praxis sind. Monumentale skulpturale Skulpturen aus Holz, die der traditionellen Ikonenmalerei ikonografisch nahe kommen, sind in Russland seit dem XIV. Jahrhundert bekannt. Dies ist vor allem das Bild von Nikola Mozhaisky, dessen Original bis heute erhalten ist. Seine Reproduktion vom Anfang des 16. Jahrhunderts ist die Figur des Heiligen, die im Kaluga Museum of Fine Arts aus der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Przemysl aufbewahrt wird. Dieses Bild wurde als wundersame Ikone verehrt. Es folgen chronologisch spätere Skulpturen, die als Gebetsbild als Ergänzung zum Kircheninneren dienten.Und nur eine breite Europäisierung der Kultur von Peter dem Großen öffnet die Türen des ursprünglich in der Hauptstadt gelegenen russischen Tempels für dekorative Skulpturen mit ihren Statuen.

Die Ausstellung zeigt Statuen von Maria Magdalena aus der Odigitrievskaya-Kirche (Mitte des 18. Jahrhunderts), Zenturio Longinus aus der Dreifaltigkeitskathedrale des Lyutikov-Klosters (zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts) und Zenturio Longinus aus dem Kaluga-Provinzmuseum (letztes Viertel des 18. Jahrhunderts) Jahrhundert), die Teil der Zusammensetzung der Kreuzigung waren. Eine in der Ausstellung enthaltene Figurengruppe aus der Kirche der Verklärung "unter dem Berg" in Kaluga (Ende des 18. Jahrhunderts) vermittelt einen Eindruck von ihrem Charakter. Die Figur des leidenden Christus (zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts) aus der Eremitage Kaluga Tikhonovaya entspricht den katholischen Vorbildern nach ikonografischem Typ. Solche Statuen wurden normalerweise in Symbolkästen platziert, die einem Verlies ähneln.

Die Dekoration des Tempels mit solchen Statuen hatte seine Anhänger und Gegner. Letzterer sah einen Zusammenhang mit der katholischen Kunsttradition. In Wirklichkeit wurde es vermittelt. Der Unterschied zwischen einem skulpturalen Gebetsbild und dekorativen Statuen, die hauptsächlich mit der Ikonostase verbunden sind, bleibt immer spürbar. Und diese funktionale Rolle rechtfertigt den weltlichen Charakter der letzteren, der für die Ära ihrer Entstehung charakteristisch ist.

Die Ausstellung läuft bis zum 20. Dezember.