Bucharische Juden: am Scheideweg der Zivilisationen Automatische übersetzen

Am 2. März fand im Jüdischen Museum und Toleranzzentrum die Eröffnung der Ausstellung „Bucharische Juden: am Scheideweg der Kulturen“ statt. Dieses großangelegte Gemeinschaftsprojekt des Jüdischen Museums und des Museums für die Geschichte der Juden in Russland präsentiert die Geschichte und Kultur der bucharischen Juden als Phänomen einer besonderen jüdischen Identität im Kontext der Kulturen Zentralasiens. Die Ausstellung wird vom Weltkongress der bucharischen Juden unterstützt.

Berl Lazar, Oberrabbiner von Russland:

„Ich erinnere mich gut, als ich vor 35 Jahren zum ersten Mal Taschkent besuchte. Damals war die Zeit des Exodus bereits gekommen, viele Juden verließen Zentralasien, und obwohl die Atmosphäre der bucharischen Juden noch deutlich zu spüren war, beklagten die Menschen, dass Traditionen und Kultur verloren gingen. Immerhin haben sie so kompakt und freundschaftlich gelebt, und jetzt sind alle über die ganze Welt verstreut. Damals, im Jahr 87, gab es nichts, was dazu beitragen würde, die Traditionen der bucharischen Juden zu bewahren, aber heute gibt es in fast jedem Land eine Gemeinschaft bucharischer Juden. Trotz der territorialen Zersplitterung haben sie überall ihre eigene Heimat und pflegen Traditionen. Küche, Kleidung, Sprache - alles wird auch bei der jüngeren Generation, Kindern und Enkelkindern bewahrt. Und das ist ein Beispiel für uns, diejenigen, die es gewohnt sind, den größten Teil ihres Lebens in der virtuellen Welt zu verbringen, die vergessen haben, wie man Freunde findet, was gute nachbarschaftliche Beziehungen sind. Und wahrscheinlich ist es kein Zufall, dass die Eröffnung der Ausstellung am Vorabend von Purim stattfand, einem Feiertag, der Einheit symbolisiert und uns lehrt, freundlich zu sein. Heute habe ich gesehen, wie stark der Geist der bucharischen Juden ist, die ihre Wurzeln zu ehren wissen, denn die Selbstidentifikation ist die Grundlage der Gesellschaft. Und möge die Erinnerung an unsere Herkunft, unsere Vorfahren und ihre Traditionen im Herzen eines jeden von uns bewahrt werden.“ Heute habe ich gesehen, wie stark der Geist der bucharischen Juden ist, die ihre Wurzeln zu ehren wissen, denn die Selbstidentifikation ist die Grundlage der Gesellschaft. Und möge die Erinnerung an unsere Herkunft, unsere Vorfahren und ihre Traditionen im Herzen eines jeden von uns bewahrt werden.“ Heute habe ich gesehen, wie stark der Geist der bucharischen Juden ist, die ihre Wurzeln zu ehren wissen, denn die Selbstidentifikation ist die Grundlage der Gesellschaft. Und möge die Erinnerung an unsere Herkunft, unsere Vorfahren und ihre Traditionen im Herzen eines jeden von uns bewahrt werden.“

Die Ausstellung traf die Gäste im zentralen Foyer des Museums und setzte sich in der linken Galerie fort und nahm das Publikum mit auf eine spannende historische, kulturelle und ethnografische Reise, einschließlich der Unterabschnitte „Heimat und traditionelle Haushaltskultur“, „Religiöse Bräuche“, „Leben Zyklus“, „Traditionelle Berufe und Handwerke, Musik, Tanz, Theater“, „Trachtenkleidung“.

Alexander Boroda, Generaldirektor des Jüdischen Museums und Toleranzzentrums:

„Die Gemeinschaft der bucharischen Juden ist ein anschauliches und höchst interessantes Beispiel dafür, wie die Identität einer subethnischen Gemeinschaft trotz ihrer Umsiedlung aus Zentralasien in die ganze Welt bewahrt wird. Die Kultur der bucharischen Juden ist vollständig lebendig, aktiv, sie geht nicht in die Vergangenheit und verehrt ihren einzigartigen historischen Inhalt als Wert, daher ist es besonders wichtig und notwendig, sie einem breiten Publikum und jungen Menschen bekannt zu machen. Etwas ungewöhnlich für unser Museum ist die Ausstellung „Bucharische Juden: Am Scheideweg der Kulturen“. Dieses Mal haben wir versucht, den orientalischen Geschmack nachzubilden und Sie durch Artefakte, authentische Haushaltsgegenstände und angewandte Kunst in die Geschichte einzuführen. Der Ausstellungsraum gleicht einer schmalen Gasse und vermittelt die Atmosphäre einer heißen Oststadt. Sicher,

Borukh Gorin, Vorstandsvorsitzender des Jüdischen Museums und Toleranzzentrums:

„Zunächst möchte ich den Kuratoren der Ausstellung, Grigory Kazovsky und Boris Khaimovich, meinen Dank aussprechen, die seit vielen Jahren Stück für Stück die Geschichte der bucharischen Juden sammeln… Vielleicht wissen es nicht alle Anwesenden, aber Es ist üblich, dass Juden jede Woche ein Kapitel aus der Tora lesen, um alle 54 in einem Jahr zu treffen. Und das gibt Anlass, den Inhalt der Kapitel mit den aktuellen Ereignissen unseres Lebens in Beziehung zu setzen. Manchmal sind das erstaunliche Zufälle, und manchmal suche ich selbst nach Hinweisen, besonders bei feierlichen Ereignissen. So erzählt dieses wöchentliche Kapitel von Tempelutensilien und Kleidern, von denen einige während der Zerstörung des Ersten Tempels vor etwa 2600 Jahren verschwanden, als Nebukadnezar, nachdem er ihn zerstört hatte, die Juden nach Persien trieb. Nach einer Weile kehrten einige von ihnen zurück, es gab einen zweiten Tempel, aber viele Juden kehrten nie nach Israel zurück und blieben in anderen Ländern. Die Geschichte der bucharischen Juden ist teilweise mit der Geschichte der persischen Juden verbunden – sie sind zu einer wahren Oase authentischen, ursprünglichen jüdischen Lebens und jüdischer Traditionen in Zentralasien geworden. Es ist schwer, sich ein anderes Beispiel von Völkern vorzustellen, die 25.000 Jahre lang außerhalb ihrer Heimat gelebt haben und so die Erinnerungen an ihre Herkunft bewahren konnten. Für einen bucharischen Juden des 21. Jahrhunderts, der in New York, Wien, Jerusalem oder anderswo lebt, ist es ziemlich offensichtlich, dass seine Vorfahren Abraham, Isaak und Jakob sind, er verfolgt seine Genealogie Tausende von Jahren zurück. Und dieses Verständnis ist viel umfassender als unsere Ausstellung, das ist unser Leben. Weil die Umstände, die die Juden durchgemacht haben, nicht dazu ermutigen, über die Ewigkeit zu sprechen,

Die Ausstellung umfasst etwa 200 Exponate, von denen einige bisher noch nicht öffentlich gezeigt wurden. Dies sind Beispiele für Volkskunst und Haushaltsgegenstände, Kunsthandwerk, Ritualgegenstände, Amulette, einzigartige historische Dokumente und Fotografien. Kern des Projekts waren verschiedene dekorative Elemente traditioneller jüdischer Häuser aus Samarkand und Buchara des späten 19. – ersten Drittels des 20. Jahrhunderts: Sie bildeten die Grundlage einer eigens geschaffenen Installation, die von der Behausung einer bucharisch-jüdischen Familie erzählt. Einen bedeutenden Platz in der Ausstellung nehmen die traditionelle Kleidung der bucharischen Juden und Muster von Webereien und Goldstickereien ein.

Sergei Ustinov, Gründer und Direktor des Museums für jüdische Geschichte in Russland:

„Ich danke dem Jüdischen Museum und dem Toleranzzentrum für die Initiative und Durchführung eines großangelegten Ausstellungsprojekts, an dessen Entstehung wir auch direkt beteiligt waren … Als wir das Museum der Geschichte der Juden in Russland gründeten, Es wurde beschlossen, dass wir zu seiner besseren Bereicherung dorthin reisen würden, wo früher Juden lebten, um Zeit zu haben, Spuren verschwindender Kulturen zu bewahren. Insgesamt führten wir etwa zwei Dutzend Expeditionen durch, vier davon allein in Zentralasien, wo bucharische Juden lebten. Einigen mag es scheinen, dass sich die auf der Ausstellung präsentierten Exponate nicht von den Haushaltsgegenständen der Einwohner Usbekistans unterscheiden, die auf dem örtlichen Basar gekauft werden können, aber ich möchte Ihnen versichern, dass sie alle Teil des täglichen Lebens sind der bucharisch-jüdischen Familien, die meine Kollegen Grigory Kazovsky und Boris Khaimovich von Expeditionen mitgebracht hatten. In einer fremden Umgebung, die die Juden immer irgendwie nachahmten, nahmen sie das Aussehen jener Völker an, in denen sie leben mussten. Sie ahmten nach, assimilierten sich aber nicht. Und wo immer sie heute leben und leben, sind sie vereint, weil sie durch den Glauben vereint sind!“

Kristina Krasnyanskaya, Geschäftsführerin des Jüdischen Museums und Toleranzzentrums:

„Wir präsentieren eine wunderbare Ausstellung, auf die wir lange gewartet und die wir vorbereitet haben. Es basierte auf Artefakten, die bei wissenschaftlichen Expeditionen der 90er Jahre unter der Leitung von Grigory Kazovsky und Boris Khaimovich gefunden wurden. Das Thema der Ausstellung bezieht sich auf die Geschichte und Kultur der Juden, die auf dem Territorium des Russischen Reiches und dann der Sowjetunion lebten. Heute laden wir Sie zu einer faszinierenden, erstaunlichen Reise in den Osten ein, in die Welt der bucharischen Juden. Die Welt einer völlig authentischen, besonderen Kultur, einer echten Zivilisation, die wie Atlantis leider verschwunden ist. Aber ihre Vertreter, bucharische Juden, die heute überall auf der Welt leben – in Amerika, in Wien, in Israel – tragen einen kulturellen Kodex und ehren ihre Traditionen.“

Lev Leviev, Präsident des Weltkongresses der bucharischen Juden:

„Es ist eine große Ehre für den Weltkongress der bucharischen Juden und mich persönlich, dieses großangelegte gemeinsame Projekt des Jüdischen Museums und des Museums für Jüdische Geschichte in Russland zu unterstützen. Bucharische Juden in der Diaspora konnten unsere Religion, die ständige Verbindung mit Jerusalem, alte Gesänge, einzigartige Literatur, Malerei, Musik und Tänze, Rituale und Traditionen sorgfältig bewahren und an ihre Nachkommen weitergeben. Und heute sehen die Museumsgäste diese facettenreiche und bunte Welt.“

Die meisten Werke sind Teil der Sammlung des Museums für Jüdische Geschichte in Russland und wurden von jüdischen Familien während Museumsexpeditionen nach Zentralasien gesammelt. Die Ausstellung wird auch Exponate aus den Sammlungen des Russischen Ethnographischen Museums, der Marjani-Stiftung und Privatsammlungen zeigen. In keinem ethnografischen, jüdischen oder Kunstmuseum gab es eine Ausstellung dieses Umfangs und Inhalts.“

Yulia Kupina, Direktorin des Russischen Ethnographischen Museums:

„Die wichtigste Entdeckung, die wir bei jeder Ausstellung machen, ist, dass Traditionen modern sind, sie haben eine solche Kraft! Sie bringen uns in die Zukunft. Viele Fachleute und Museen beteiligten sich an der Organisation der Ausstellung, aber ihre Hauptgestalter sind Besucher. Schauen Sie sich die Dinge an, schauen Sie sich die Details an und Sie werden die Schönheit der Arbeit sehen, die Einstellung zur Zeit, zu Ihrer Familie und zu sich selbst. Ich danke dem Jüdischen Museum und Toleranzzentrum, dem Museum der Geschichte der Juden in Russland, für die Gelegenheit zur Zusammenarbeit!“