Garima-Evangelien: Die ältesten Bilderhandschriften der Welt Automatische übersetzen
Für die chronologische Entwicklung von Malerei, Bildhauerei und
andere Kunstformen, siehe: Kunstgeschichte (2, 5 Millionen v.Chr.).
Zusammenfassung
Die äthiopischen Garima-Evangelien - beide im äthiopischen Abba Garima-Kloster untergebracht – sind die ältesten bekannten illuminierte Manuskripte Es gibt sie schon früher als die Rabbula-Evangelien (um 586, Laurentian Library, Florenz) aus Syrien. Bestehend aus zwei separaten 10-Zoll-dicken Büchern – Garima 2 (der ältere Text) und Garima 1 (der jüngere Text) – auf Ziegenfell geschrieben und mit farbenfrohen Illustrationen verziert, sind diese unbezahlbaren Meisterwerke von Biblische Kunst sind in Äthiopisch, der alten semitischen Sprache von Abessinien geschrieben. Ursprünglich wurde angenommen, dass sie bis ins Mittelalter zurückreichen. Rund 1100 Radiokohlenstoff-Datierungsergebnisse, die von Forschern der Universität Oxford unter dem Dach des Ethiopian Heritage Fund erhalten wurden, zeigen, dass sie tatsächlich zwischen 390 und 660 n. Chr. Liegen. Garima 2, das ältere der beiden Bücher, ist daher der früheste bekannte christlich geschmückte Text in der Geschichte der Bilderhandschriften sowie als eine der ältesten Versionen des frühbyzantinischen Textes der Evangelien. Der Überlieferung nach wurden die Evangelienbücher von der heiligen Abba Garima geschrieben und illustriert, die angeblich 494 aus Syrien nach Äthiopien gekommen ist. Die jüngsten Untersuchungen legen jedoch nahe, dass sie ein Jahrhundert zuvor mit einer ikonografischen Zeichnung geschrieben und beleuchtet wurden von Ägyptische Kunst, eher als das Hellenistische Kunst von Syrien. In jedem Fall stimmen die Wissenschaftler darin überein, dass die Garima – Evangelien ein einzigartiger Beitrag zur Antike Kunst von Ostafrika.
Ort
Die Evangelien sind derzeit im ostorthodoxen Kloster von Abba Garima untergebracht, und es ist nicht bekannt, dass jemals ein Manuskript seine Grenzen verlassen hat. Angesichts der Tatsache, dass der Bezirk vom 9. bis zum 14. Jahrhundert von Muslimen besetzt war, ist dies möglich wurden in einer örtlichen Höhle versteckt aufbewahrt, dann vergessen und wiederentdeckt. Das Kloster liegt etwa fünf Kilometer von Adwa entfernt in der Region Tigray im Norden Äthiopiens. Es wurde von Abba Garima – angeblich einer der neun Heiligen aus Syrien – gegründet und 560 von König Gabra Masqal erbaut Anfertigung von illustrierten Manuskripten und für die Schaffung von religiöse Gemälde und andere Formen von religiöse Kunst, sowie Elfenbein schnitzen und Steinskulptur. Abba Garima lebte mehr als 20 Jahre im Kloster, um Kranke zu heilen und Wunder zu vollbringen.
Beschreibung und Eigenschaften
Garima 1 besteht aus 348 Seiten, beginnend mit 11 beleuchteten Seiten, einschließlich Kanontafeln in Arkaden, gefolgt von den Evangelientexten in Ge’ez, der äthiopischen Sprache des Königreichs Axum, der Sprache der äthiopischen Kirche. (Das Ge’ez-Skript ist eines der ältesten Alphabete der Welt.) Garima 2 wurde ebenfalls in Ge’ez geschrieben, aber von einem anderen Schreiber verfasst. Es umfasst 322 Seiten, darunter 17 beleuchtete Seiten, von denen vier Porträts sind die Evangelisten. Das Miniaturmalerei was beide Evangelien schmückt, erinnert an Byzantinische Kunst, obwohl auch dies nun in Äthiopien entstanden sein soll. Keines der Manuskripte hat ein Kolophon. Bezeichnenderweise sind die Texte der beiden Garima-Manuskripte sehr unterschiedlich. So leitet sich Garima 1 beispielsweise nicht direkt von Garima 2 ab. (Anmerkung: Der Begriff "Kanontafeln" bezieht sich auf das System der Aufteilung und des Vergleichs der Inhalte der vier Evangelien, das zwischen der Spätantike und dem Mittelalter verwendet wurde. Eine Zusammenfassung erscheint normalerweise zu Beginn der Evangelien.)
Siehe auch: Byzantinische christliche Kunst (c.400-1200).
Die jeweiligen Titelseiten der Evangelien sind ebenfalls außergewöhnlich alt. Es wird angenommen, dass der Garima 1-Umschlag aus vergoldetem Kupfer, der mit Holz unterlegt ist (obwohl seine ursprünglichen Edelsteine fehlen) und mit einem großen Kreuz verziert ist, zur selben Zeit wie das Manuskript hergestellt wurde. Dagegen stammt der Garima 2 – Bezug aus Silbervergoldung – aus der Zeit von Romanische Bilderhandschriften (1000-1200).
Siehe auch: Goldschmieden & Goldschmieden (c.3000 BCE an).
Dating
Prüfte 1950 die britische Kunsthistorikerin Beatrice Playne und in den 1960er Jahren den französischen Gelehrten Jules Leroy. Leroy datierte die Evangelien auf ungefähr 1100, während ein anderer Experte – Donald M. Davies – sie auf ungefähr 700-900 datierte. Der niederländische theologische Historiker Rochus Zuurmond bevorzugte das spätere Datum 1000-1200, wenn auch mit einigen Gegenanzeigen. In den 1990er Jahren untersuchte Jacques Mercier, ein französischer Experte für äthiopische Kunst, beide Manuskripte im Abba Garima-Kloster, von wo aus er im Jahr 2000 im Oxford University Research Laboratory for Archaeology zwei Fragmente zur Analyse und Kohlenstoffdatierung entnehmen durfte. Tests zeigten, dass eine Probe (entnommen von einer Evangelistenseite in Garima 2) auf 330–540 datiert war; während die andere (von einer anderen Seite von Garima 2 übernommen) auf 430–650 datiert ist. Diese Daten stimmen mit Textvergleichen mit anderen Werken des Ge’ez-Evangeliums überein. Im Anschluss an diese Ergebnisse der Kohlenstoffdatierung schloss Mercier eine stilistische Analyse der Werke ab und kam zu dem Schluss, dass beide Evangelien auf etwa 600 datierten – eine Schlussfolgerung, die mit Marilyn Heldmans Schätzung im Katalog zur Ausstellung "African Zion: the Sacred Art of Ethiopia" von 1993 übereinstimmt. Im November 2013 kündigte Mercier auf einer Konferenz mit dem Titel "Äthiopien und die Mittelmeerwelt in der Spätantike: Die Garima-Evangelien im Kontext" die oben in unserem ersten Absatz erwähnten endgültigen Radio-Carbon-Daten an. Garima 2 ist mit 390-570 datiert; Garima 1 530-660.
Adblock bitte ausschalten!
Wenn Sie einen grammatikalischen oder semantischen Fehler im Text bemerken, geben Sie diesen im Kommentar an. Vielen Dank!
Sie können nicht kommentieren Warum?