Umbau auf dem Weg nach Damaskus, Caravaggio:
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Bekehrung des hl. Paulus
auf dem Weg nach Damaskus
Mit dem Caravaggio.
Gilt als einer der
Größte Gemälde aller Zeiten.

Beschreibung

Name : Bekehrung auf dem Weg nach Damaskus (1601)
Künstler : Caravaggio (1571-1610)
Medium : Öl auf Leinwand
Genre : Geschichtsmalerei
Bewegung : Italienisch Barockmalerei
Ort : Cerasi-Kapelle, Santa Maria del Popolo, Rom

Eine Erklärung weiterer wichtiger Bilder aus der Barockzeit finden Sie unter: Berühmte Gemälde analysiert (1250-1800).

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Italienische Barockkünstler
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Kunstbewertung und
Wie man Gemälde schätzt.

Weithin als einer der angesehen beste Künstler aller Zeiten Caravaggio ist berühmt für die Einführung eines revolutionären Stils von Naturalismus, was eine komplette Pause von Manierismus und übertrumpfte sogar den Klassizismus von Annibale Carracci (1560 & ndash; 1609). Weitere Informationen finden Sie unter: Klassizismus und Naturalismus in der italienischen Malerei des 17. Jahrhunderts (1600-1700). Seine Meisterwerke für die Contarelli-Kapelle halfen ihm, zusätzliche Aufträge wie zu sichern Die Kreuzigung des heiligen Petrus (1601) und Umbau auf dem Weg nach Damaskus (1601) zur Kirche Santa Maria del Popolo. Innerhalb von 5 Jahren sein religiöse Gemälde wurden als die aufregendsten in Rom angesehen. Sein naturalistischer Stil sollte gut auf die Bedürfnisse von zugeschnitten sein Katholische Gegenreformationskunst – wie vom Konzil von Trient festgelegt – aber ein Teil davon wurde von den konservativeren Kirchenbehörden als zu vulgär angesehen und abgelehnt. Dies hatte jedoch nur geringe Auswirkungen auf seinen Ruf und alle abgelehnten Werke wurden ausnahmslos von geschnappt Kunstsammler und andere Künstler. Leider führte sein heftiges Temperament in den letzten Jahren seines Lebens zu einem selbst auferlegten Exil – siehe zum Beispiel Caravaggio in Neapel (1607-10) – aber trotz seines Todes im Alter von nur 38 Jahren " Karavaggismus "lebte das ganze Jahrhundert über und beeinflusste einige der führenden italienischen Barockkünstler, darunter Artemisia Gentileschi (1593 – 1656) sowie Altmeister mögen Jusepe Ribera (1591-1652) und Francisco Zurbaran (1598 & ndash; 1664).

Die Bekehrung auf dem Weg nach Damaskus war eines von zwei Gemälden, die Monsignore Tiberio Cerasi (1544-1601), Schatzmeister von Papst Clemens VIII. (Reg. 1592-1605) für seine Kapelle in der Kirche Santa Maria del Popolo in Rom in Auftrag gegeben hatte. Möglicherweise wurde der Auftrag für Caravaggio von seinem neuen Auftraggeber, dem italienischen Bankier und Kunstsammler Marchese Vincenzo Giustiniani (1564-1637), übernommen. Das andere Gemälde war die Kreuzigung des Heiligen Petrus. Diese Werke – beide hängen heute noch in der Kapelle – waren zweite Fassungen, da Caravaggios erste Fassungen abgelehnt worden waren. Der erste Umbau, jetzt in der Odescalchi-Sammlung, war ein heller Manieristische Malerei, – viel konventioneller als die zweite Version.

Die Bekehrung auf dem Weg nach Damaskus (Conversione di San Paolo) zeigt die in Apostelgeschichte (9: 3 – 9) beschriebene Szene, in der der Pharisäer Saul, ein bekannter Verfolger von Christen, an der Steinigung des heiligen Stephan, beteiligt war – wurde nach dem Erscheinen Christi in einen Christen umgewandelt und sprach mit ihm auf dem Weg nach Damaskus. Diese damaszene Bekehrung, die dazu führte, dass er den Namen Paulus annahm und Apostel wurde, war von einem Moment intensiver religiöser Ekstase gekennzeichnet. Caravaggios Gemälde fängt diesen Moment ein, kurz nachdem Saul von seinem Pferd geworfen wurde.

Die Szene wird von allen Ablenkungen befreit – nur ein Pferd, ein Bräutigam und der gefallene Paul sind anwesend – und Caravaggio kreiert einen geheimnisvoll dunklen Hintergrund, um die Aufmerksamkeit auf Pauls Moment religiöser Ekstase zu lenken.

Der Hauptdarsteller befindet sich in einer dramatischen Pose im Vordergrund des Bildes (er dringt tatsächlich in den Raum des Betrachters ein), wobei seine Arme vor Schock ausgestreckt sind. Er hat gerade eine Vision von Christus gesehen und wurde von einem himmlischen Licht geblendet. Die göttliche Natur seiner Erfahrung wird durch die geschlossenen Augen des Heiligen Paulus, die steifen Arme und seine anhaltende Erleuchtung durch den Himmel deutlich.

In der Zwischenzeit erinnern Pauls Schwert und Umhang greifbar an seine frühere Identität als Saulus, der Christenverfolger. Der Umhang erinnert an die Windeln des Jesuskindes und bestätigt – zusammen mit dem Zustand des Pferdes und des hilflosen Paulus -, dass wir Zeuge einer geistigen Wiedergeburt sind.

Merkwürdigerweise scheinen weder der Bräutigam noch das Pferd das geistige Erwachen von Paulus zu bemerken. Der Hauptbeitrag des schellköpfigen Pferdes, das mehr als alles andere das Bild einnimmt, besteht darin, mit seinem in der Luft schwebenden, umgedrehten Huf ein Spannungsgefühl zu erzeugen, als ob er den neu konvertierten Paul treffen möchte, während sich der Bräutigam auf das Halten konzentriert die Zügel, um zu verhindern, dass das Pferd ihn trampelt.

Wie immer zeigt Caravaggio seine Meisterschaft Chiaroscuro – die Schattierung, mit der Figuren Volumen verliehen werden – sowie Tenebrismus, die dramatische Verwendung von Schatten und Licht, um die Aufmerksamkeit des Betrachters auf Schlüsselbereiche der Arbeit zu lenken. Nach seinem Tod wurden diese malerischen Elemente zu Markenzeichen des Karawagismus und inspirierten Künstler in ganz Europa.