Mariä Himmelfahrt, Tizian:
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Mariä Himmelfahrt
Von Tizian. Ein Meisterstück
des Italienische Renaissance
in Venedig wird es angesehen
von Kritikern als einer der
Größte Gemälde aller Zeiten.

Beschreibung

Künstler : Tizian (1488-1576)
Medium : Ölgemälde auf Holzplatte
Genre : Venezianische Altarbilder (16. Jahrhundert)
Bewegung : Venezianische Renaissance
Ort : S. Maria Gloriosa dei Frari, Venedig

Zur Bedeutung anderer Bilder siehe: Berühmte Gemälde analysiert .

Kunstanalyse
Weitere Beispiele für
Venezianische Malerei durch
Künstler wie Tiziano Vecellio,
siehe unsere pädagogischen Artikel:
Kunstbewertung und
Wie man Gemälde schätzt.

Weitere Informationen zu Tizians Kunst:
Tizianische und Venezianische Malerei.

Diese Altarbild von Tizian, eines der inspirierendsten Werke von Christliche Kunst ist sicherlich unter den größte Renaissance-Gemälde der venezianischen Schule. Es war das größte Werk seiner Art in Venedig (über 22 Fuß hoch). Es war Titians erstes größeres Auftragswerk in der Stadt und er brauchte zwei Jahre, um es zu malen. Es hängt über dem Hochaltar in der Franziskanerbasilika S. Maria Gloriosa dei Frari, wo seine Farbe und kolossale Größe dafür sorgen, dass es vom anderen Ende der Kirche aus gesehen werden kann. Als es im Mai 1518 enthüllt wurde, etablierte es den jungen Künstler sofort als die herausragende Figur von Kunst der Hochrenaissance in Venedig. Und es war nicht nur eine riesige Größe, es war eine revolutionäre Komposition. Denn während früher religiöse Gemälde in kirchen war es relativ statisch gewesen, mit statueähnlichen heiligen und königlichen madonnen, tizians figuren strotzen vor energie und leben, was dem werk enorme emotionale kraft und dramatik verleiht. Der geniale venezianische neoklassizistische Bildhauer Antonio Canova (1757-1822) bezeichnete dieses Werk als das schönste Gemälde der Welt. 1818 wurde es vom Altar entfernt und an die Kunstakademie von Venedig übertragen, wo es ein Jahrhundert blieb, bevor es 1919 an die Frari zurückgegeben wurde.

Komposition

Während ein kleinerer Maler aus der riesigen Fläche der Tafel vor ihnen geschrumpft sein könnte, teilte Tizian einfach dieses exquisite Werk von Biblische Kunst in drei Abschnitte. Das unterste Register stellt die irdische Ebene dar, auf der die Jünger die Annahme bezeugen; In der Mitte erhebt sich die Jungfrau Maria, umgeben von einem Schwarm engelhafter Cherubim, nach oben in Richtung Himmel, wo Gott sie erwartet. Der Hauptdarsteller des Gemäldes ist natürlich die Madonna, die in einem Gewirbel von Gewändern auf fest aussehenden Wolken als nach oben gehoben dargestellt wird. Die Veranschaulichung eines wichtigen Ereignisses im römischen Katholizismus – der Moment, in dem Maria in den Himmel aufgenommen wird – ist die berühmteste Annahme in Renaissance-Kunst wenn nicht die ganze westliche Kunst. Man hat das Gefühl, dass sie nicht nur ein Symbol der Erlösung ist, sondern vielleicht auch ein Symbol von Venedig.

Über der Jungfrau ist die himmlische Zone mit goldenem Licht übersät (angeblich als Hommage an die venezianische Tradition) Mosaikkunst), während sich die Apostel (Petrus, Thomas und Andreas) unter ihr im Schatten der Erde befinden und von dem wunderbaren Geschehen fassungslos sind, aber auch bestürzt darüber, die Mutter Christi, ihren Retter, zu verlieren. Sie bitten sie zu bleiben, aber ihr Blick ist bereits auf den Himmel gerichtet. Dort wird sie von Gott erwartet, dessen Gesicht im impressionistischen Stil gemalt ist und der seine Kinder unten mit einem strengen, aber traurigen Gesicht betrachtet.

Seine Wirkung auf Malerei der Hochrenaissance war sofort. Bei der ersten Enthüllung Tizians cinquecento Die Zeitgenossen waren sofort beeindruckt von der aufstrebenden Dynamik, der dramatischen Ausdruckskraft der Szene und der Agitation der Figuren. Es ist vielleicht kein Zufall, dass innerhalb von 12 Monaten die Luftqualität und die Aufwärtsbewegung des Gemäldes von nachgeahmt wurden Raphael (1483-1520) in der Verklärung (c.1518-20, Pinacoteca Apostolica, Rom). Siehe auch: Vermächtnis der venezianischen Malerei zur europäischen Kunst

Farbe

Heutzutage ist Tizian am bekanntesten für seinen reichen, sinnlichen Gebrauch von Farbe und seine radikale Maltechnik. Bürstenladungen von Farbpigmente scheinen über das Gemälde zu schweben. Sein virtuoser Umgang mit Farbe zeigt sich in der Himmelfahrt : Sehen Sie, wie die beiden Jünger in Rot mit der Madonna eine Pyramide bilden und unsere Augen auf das rote Gewand Gottes richten. Nicht lange nach Beendigung der Himmelfahrt malte Tizian im Frari ein zweites großes Altarbild, die Madonna der Familie Pesaro (1519-26), das seine exquisite Wiedergabe der luxuriösen Seidenstoffe und Samtstoffe, für die Venedig bekannt ist, noch besser zur Geltung bringt war berühmt. Und indem es das Bild der Jungfrau und des Kindes außermittig bewegte, zeigte es erneut die unruhige Innovation des jungen Künstlers. Tizian fertigte mehrere andere einflussreiche Altarbilder an, darunter den Tod des heiligen Petrus Märtyrers (1526 – 30, Kirche von SS. Giovanni e Paolo, heute verloren), der von der Zeitschrift in Betracht gezogen wurde Giorgio Vasari sein größtes Werk sein.

Einflüsse

Tizians Himmelfahrt der Jungfrau lässt sich von mehreren Quellen außerhalb Venedigs inspirieren. Kompositorisch teilt es bestimmte ikonografische Merkmale mit der Sixtinische Madonna (1513-14) und andere Werke Raffaels, während die kräftigen Figuren der Jünger denen Michelangelos nachempfunden sind Genesis Fresko in der Sixtinischen Kapelle. Jedenfalls scheint das Gemälde einen klaren Wunsch von Tizian zu signalisieren, den Grenzen der venezianischen Malerei zu entfliehen, um seinen eigenen universellen Stil zu etablieren religiöse Kunst : Ein Stil, der Macht und Drama sowie die traditionelle venezianische Wertschätzung von dekorative Kunst und spielt eindeutig auf die kommende Schule von Manierismus.

Das goldene Zeitalter der Renaissance in Venedig

Tizians lange Karriere fiel größtenteils mit dem Goldenen Zeitalter in Venedig zusammen, das 1575 ein abruptes, wenn nicht sogar biblisches Ende fand, mit einer virulenten Pest, die die Bevölkerung der Stadt dezimierte. Tizian starb im darauffolgenden Jahr daran und wurde in derselben Kirche beigesetzt, in der auch seine Himmelfahrt der Jungfrau Maria beheimatet ist.