Eine Zusammenfassung von „Der Humanist“ von Alexander Schewzow Automatische übersetzen

„Der Humanist“ ist ein Originaldrehbuch über einen Menschenrechtsaktivisten, der angesichts der Realität des Jahres 1937 seine persönliche Erlösung allmählich in Komplizenschaft mit dem repressiven System verwandelt. Das Drehbuch ist online als Wettbewerbsbeitrag bekannt; Diskussionen dazu finden sich bereits seit 2008 auf Screenwriter.ru.

Die Geschichte beginnt im heutigen Moskau: Der kultivierte junge Beamte und Menschenrechtsbeauftragte Alexei Sergejewitsch Subow erhält im Kreml eine staatliche Auszeichnung und gibt ein Interview, in dem er sich gegen die Todesstrafe ausspricht, über „Entscheidungsfreiheit“ spricht und selbstbewusst vor den Kameras auftritt. Sein Tag ist von seinem Assistenten minutengenau durchgeplant – von öffentlichen Auftritten bis hin zu Schulungen. Auch die „Rehabilitationsdokumente“ für Hingerichtete gehören zu seinem Arbeitsplan. Subow erfährt von dem Fall eines Professors, der 1937 wegen Experimenten zur Zeitreise hingerichtet wurde, und beschließt, dessen Enkelin zu besuchen.

In der Wohnung hat die Enkelin alles „genau wie damals“ eingerichtet, zeigt Familienfotos und erklärt, dass sich der Bruder des Professors nach der Verhaftung von Nikolai Lwowitsch am Kronleuchter erhängt hat. Sie führt die Gäste zu einem seltsamen Gerät, das einer Nähmaschine ähnelt: Es wurde nach der Verhaftung in der Datscha vergraben und erst nach dem Krieg wieder hervorgeholt. Allein gelassen, schneidet sich Subow an der Nadel in den Finger, dreht instinktiv das Schwungrad und hört das Klicken des Stoppmechanismus. In diesem Moment erscheint ein erhängter Mann in Kleidung der 1930er-Jahre im Raum, und die Wohnung selbst sieht aus, als wäre sie gerade durchsucht worden. Panisch rennt Subow ins Treppenhaus und trifft auf einen Hausmeister, der ihn für einen Antiterrorbeamten hält und verprügelt.

Als Zubov in den Hof tritt, sieht er Jungpioniere und einen Lastwagen und erkennt, dass er sich im Moskau des Jahres 1937 befindet. Er versteckt sich, nimmt eine Ausgabe der Prawda vom 1. Juni 1937 und begreift, dass die „verdammte Vorrichtung“ tatsächlich funktioniert hat. Auf der Straße fallen seine teure Kleidung und seine Uhr auf; ein Polizist und Straßenbahnfahrgäste beäugen ihn misstrauisch, ein Kind fragt ihn unverblümt, ob er ein Spion sei, und der Schaffner verlangt Geld. Zubov entkommt der Aufmerksamkeit, springt aus dem Auto und versucht, seine Uhr gegen Geld einzutauschen, wird aber von Straßenschlägern gefasst, die ihn brutal zusammenschlagen und in einen Abwasserschacht werfen, wobei sie ihm seine Kleidung abnehmen.

In der Abenddämmerung entdeckt ein Mädchen namens Raya den Brunnen – ein einfaches, gutherziges Mädchen mit Zöpfen. Zuerst füttert sie ein Kätzchen, dann hört sie ein Stöhnen und hilft Zubov heraus. Raya bringt ihn nach Hause, trotz des scharfen Missfallens von Tante Vera, die für einen Obdachlosen ohne Papiere nur Ärger befürchtet und versteht, dass die Ankunft eines Fremden ihr Leben zerstören könnte. Eine Reihe von Alltagsszenen schildert Zubovs Genesung: Raya kümmert sich um ihn, er kommt allmählich wieder zu Sinnen, zwischen ihnen entsteht eine enge Bindung und schließlich eine Liebesbeziehung. Nun in einfacher Kleidung der damaligen Zeit gekleidet, geht Zubov mit Raya in den Hof, hört ihr Geständnis über seine „sanften Hände“ und beginnt, im Jahr 1937 nicht mehr als zufälliger Passant zu leben, sondern als jemand, der sich anpassen muss, um zu überleben und das Gerät zu finden.

Die darauffolgenden Ereignisse verbinden Subow mit dem NKWD: Er erhält den Namen Morosow und gerät in den Bann der Logik des Geheimdienstes, in der Karriere, „Pläne“ und politische Loyalität wichtiger sind als menschliche Schicksale. Ein Kreis von Schlüsselfiguren bildet sich um ihn: Rutschow als Chef und Pragmatiker, Malinin als Parteifunktionär mit herzlichem Auftreten und kalter Berechnung sowie weitere prominente Persönlichkeiten, darunter Budjonny, in dessen Umfeld Subow brutale Gewalt und Straflosigkeit wahrnimmt, getarnt als „staatliche Notwendigkeit“. Diese offiziellen Episoden entwickeln sich zu einer Kette von Kompromissen: Subow, ein Mann aus der Zukunft mit humanistischer Rhetorik, agiert zunehmend als Funktionär und lernt, Befehlen, Überraschung und Angst als Mittel der Kontrolle einzusetzen.

Rayas persönliche Geschichte wird dadurch verkompliziert, dass ihr Schicksal von den Machenschaften des Systems abhängt: In den letzten Szenen wird enthüllt, dass einer der Männer des Systems, Zaitsev, Zubov gesteht, dass Raya entgegen seinem Befehl nicht hingerichtet wurde und dass das Mädchen „für alle Fälle“ festgehalten und zur Wartung in das Butyrka-Gefängnis verlegt wurde. Zubov reagiert wie ein Machtmensch: Er geht gegen Störer vor, erteilt Hinrichtungsbefehle und plant sogar zukünftige Verhaftungen im Voraus, wodurch die „Wiederherstellung der Ordnung“ zu einer sich selbst erhaltenden Maschinerie wird. Gleichzeitig behält er sein ursprüngliches Ziel vor Augen – die Vorrichtung des Professors zu erreichen und nach Hause zurückzukehren – , doch der Weg dorthin ist von Entscheidungen geprägt, bei denen ständig das Leben anderer auf dem Spiel steht.

Im Höhepunkt der Geschichte besucht Zubow Raya in Butyrka und versucht, ihr Vertrauen zurückzugewinnen. Er erklärt ihr, er habe „von nichts gewusst“ und verspricht ihr, sie an einen Ort zu bringen, wo „alles anders ist“ und wo sie das heilen können, was in ihrer Zeit unheilbar ist. Raya reagiert schroff: Sie erinnert ihn an die anderen Opfer (insbesondere an die Perelmans) und erklärt, dass es „kein Kind geben wird“, womit sein Versuch, das Gespräch auf Versprechungen einer gemeinsamen Zukunft zu lenken, scheitert. Dann liefert Zubow seine Haupterklärung: Er sagt, er stamme aus dem 21. Jahrhundert, sei von der Zeitmaschine des Professors hierher gebracht worden und habe sich an den NKWD gewandt, um das Gerät zu finden.

In jener Nacht bringt Subow Raya in die Wohnung des Professors, wo das Gerät wieder zugänglich ist. Bevor er es aktiviert, spricht er mit Ruchyov, der nun als Verkäufer von Zukunftswissen auftritt. Subow weist Ruchyov eindringlich an, wie er an der Macht bleiben kann: Er schlägt vor, dem Führer seine Loyalität zu beweisen, dann einen Präventivschlag zu starten, Stalin 1941 zu verhaften, Beria und Chruschtschow zu eliminieren und Subow im Vorfeld als Helden darzustellen. Anschließend setzt er das Schwungrad in Bewegung und geht mit Raya auf die Treppe, wo er anhand der Prawda vom 1. Juni 2007 erkennt, dass die Übertragung erfolgreich war.

Die „Rückkehr“ entpuppt sich jedoch als Reise in eine Parallelwelt: Ein Schild an einem Gebäude verkündet den Namen der Straße als „NKWD-Volkskommissar-Morosow-Allee“, umgeben von den grauen Tönen der Ruinen, Patrouillen und einer Ausgangssperre. Auf dem Platz steht eine Stele mit einer Inschrift, die „NKWD-Volkskommissar der UdSSR Alexei Nikolajewitsch Morosow“ als Helden verherrlicht, angeblich ein Opfer der „Chruschtschow-Beria-Verschwörung“. Unterzeichnet ist die Stele vom Vorsitzenden des Zentralkomitees der Allunions-Kommunistischen Partei (Bolschewiki), Rutschjew. Bei dem Versuch, der Patrouille zu entkommen, wird Subow am Bein verwundet, und Raya stirbt an einem Schuss, als sie ihn mit ihrem Körper schützt. Entsetzt eilt er zurück zum Haus des Professors und ruft, er werde „alles in Ordnung bringen“, als er erkennt, dass seine Absprachen und „Korrekturen“ der Geschichte zu einem noch viel düstereren Ergebnis geführt haben.

Das Finale spielt wieder in der Wohnung des Professors: Stark blutend kriecht Zubov, eine Blutspur hinterlassend, zu dem Gerät und versucht, das Schwungrad erneut in Bewegung zu setzen, während Schritte auf der Treppe zu hören sind. Ein Polizist betritt den Raum und richtet eine Pistole auf ihn. Zubov wiederholt, dass er den Fehler beheben werde, doch das Schwungrad kommt abrupt zum Stillstand – er steht nun zwischen dem leeren Raum und einem möglichen Schuss und weiß nicht, was ihn erwartet, wenn er sich umdreht.