"Tracks" von Louise Erdrich Automatische übersetzen

„Tracks“ von Louise Erdrich ist der dritte Band einer Tetralogie von Werken, die mit „Love Medicine“ beginnt, über „The Beet Queen“ bis hin zu „The Bingo Palace“. Alle diese Romane drehen sich um die Geschichte des Stammes der Chippewa oder Ojibwe, der in und um die fiktive Stadt Argus in North Dakota lebt. In „Tracks“ geht Erdrich zurück ins frühe 20. Jahrhundert, um die großen Verluste zu schildern, die der Stamm der Chippewa erlitten hat. Als es nicht gelingt, alle Chippewa durch Krankheit und Hunger auszurotten, konspiriert die Regierung mit Holzfällerunternehmen, um ihnen durch ruinös hohe jährliche Landzuteilungszahlungen ihr Land zu stehlen. Allein das Überleben wird zum obersten Ziel. Stammeszusammenhalt und Loyalität werden erschüttert und die Menschlichkeit auf die Probe gestellt, als einige ihr Land an den weißen Regierungsagenten oder die Holzfäller verkaufen, während andere um jeden Preis darum kämpfen, ihr Land zu behalten.

Zwei Erzähler erzählen abwechselnd die Geschichte von zwölf Jahren in der Geschichte des Stammes: Nanapush, ein Stammesältester, und Pauline, ein junges Waisenmädchen. Die Ereignisse, die die Jahre von 1912 bis 1924 abdecken, sind in den Visionen der beiden Erzählerinnen zugleich ein Widerhall und Widerspruch zueinander. Nanapush wird ein vertrauenswürdiger und respektierter Stammesältester, während Pauline eine katholische Nonne wird, die viele für verrückt halten. In zwei aufeinanderfolgenden Epidemien – zuerst Pocken und dann Tuberkulose – sowie einem Vertrag, der ihre Bewegungsfreiheit einschränkte und jedem Clan ein Stück Land zuwies, wurden die Chippewa durch Krankheit und Hunger fast ausgerottet. Nanapush beginnt den Roman zu erzählen, als die zweite Epidemie ganze Familien auslöscht und viele Waisenkinder sowie alleinstehende Erwachsene wie Nanapush zurücklässt, die ihre Frauen und Kinder verlieren. Die von beiden Erzählern geschilderten Standpunkte und Ereignisse enthüllen ihre Absichten. Nanapush möchte Lulu (seine Enkelin) davon überzeugen, dass ihre Mutter Fleur sie nicht leichtfertig dem rauen Umfeld eines indischen Internats überlassen hat. Pauline möchte wie Fleur sein und verachtet sie gleichzeitig: Ihre Eifersucht und Besessenheit machen ihren Erzählansatz unglaubwürdig. In ähnlicher Weise bleibt Nanapushs Erzählung, in der er Lulu davon überzeugen will, ihre Mutter zu akzeptieren, fragwürdig. Für beide Erzähler steht beim Erzählen ihrer Geschichten etwas Entscheidendes auf dem Spiel. Pauline sehnt sich danach, geliebt und als etwas Besonderes angesehen zu werden. Nanapush möchte überleben und wünscht sich eine Wiedervereinigung seiner Adoptivfamilie. Pauline wendet sich der weißen Religion zu; Nanapush bleibt den alten Bräuchen treu. Die Hauptfigur des Romans ist Fleur Pillager. Nachdem sie während der Epidemie von 1912 im Alter von 17 Jahren zur Waise wird, nimmt Nanapush sie auf und rettet ihr das Leben. Fleur jedoch ist entschlossen, auf dem Land ihrer Familie zu leben und zieht zurück an den Matchimanito-See, wo sie alleine lebt. Aufgrund ihrer ungewöhnlichen Stärke, Schönheit und Lebensentscheidungen ranken sich ständig Gerüchte und Klatsch um Fleur. Beispielsweise wird gemunkelt, dass Fleur, die zweimal im See ertrunken ist und überlebt hat, das Monster kontrolliert, das im See lebt. Als die Männer, die versucht haben, sie zu retten, sterben, gibt der Stamm Fleur die Schuld. Als Fleur auf der Suche nach Arbeit und Geld nach Argus zieht, lebt Pauline bereits in der Stadt. Die beiden Mädchen sind etwa gleich alt und arbeiten in derselben Metzgerei. Fleur, mit der Kraft eines Mannes, trägt Rinderhälften und schneidet Fleisch. Pauline kümmert sich um ihren Cousin Russell und wird eifersüchtig auf Fleurs starke Wirkung auf Männer. Fleur erlangt mehr Aufmerksamkeit, als sie beim Kartenspiel der Männer mitmacht. Pete Kozka, der Metzger, und seine drei angeheuerten Helfer spielen Blackjack und Poker. Fleur gewinnt ständig, was die Männer wütend und misstrauisch macht. Als sie einen riesigen Pot gewinnt, der den gesamten Wochenlohn der Männer enthält, trinken die Männer, jagen Fleur und vergewaltigen sie. Fleur kehrt zum See zurück und verheimlicht ihre Schwangerschaft. Die Männer bezahlen für ihren Angriff mit dem Leben, und die Stadt konzentriert sich erneut auf Fleurs Tötungskraft.Eli Kashpaw verliebt sich in Fleur und sucht Nanapushs Rat, um ihre Liebe zu gewinnen. Als er Erfolg hat und sie zusammen im Haus am See leben, verdunkelt sich die Frage nach Fleurs Baby. Als Lulu geboren wird, sind Eli und Fleur ein festes Paar und ziehen Lulu gemeinsam auf. Paulines Kapitel zeigen ihren wachsenden Wahnsinn und religiösen Wahn. Sie tritt ins Noviziat ein und glaubt, dass Jesus von ihr will, dass sie so viele Menschen wie möglich bekehrt, darunter auch Fleur und Nanapush, um ihre Seelen zu retten. Ihr Wahnsinn erreicht einen Höhepunkt, als sie Napoleon Morrissey für Satan hält und ihn tötet. Ihre Visionen und Überzeugungen stimmen mit den Gerüchten im Stamm überein, insbesondere über Fleur und ihre Macht über Mensch und Natur. Inzwischen suchen auch Holzfällergeld und Alkohol den Stamm heim. Viele Menschen erliegen einem oder beiden und verlieren ihr Land und ihre Selbstachtung. Nanapush und Margaret Kashpaw ziehen an den See, um zu überleben. Nanapush und Margaret werden schließlich ein Paar. Die Frage, ob die Landparzellen an die Holzfällerfirma oder die Regierung verkauft werden sollen, spaltet die Stammesclans zutiefst, und die jährlichen Parzellenzahlungen werden ruinös teuer. Nach einem harten Kampf, das Geld für die Rettung der Parzellen von Pillager, Nanapush und Kashpaw zu verdienen, täuscht Margaret Kashpaw Fleur und Nanapush, indem sie nur die Gebühren für ihre eigene Parzelle zahlt. Dieser Betrug reißt Eli und Fleur auseinander. Während Fleur sich mit dem Verlust ihres Landes abfindet, ergreift sie Maßnahmen. Zuerst schickt sie Lulu in die Sicherheit des staatlichen Internats. Dann, anstatt den Holzfällern zu erlauben, ihren Wald abzuholzen, sägt sie selbst die Stämme der uralten Eichen am Fuße des Waldes durch. Als die Holzfäller und Eli mit ihrer Ausrüstung, ihren Wagen und Pferden kommen, um sie zu vertreiben, erzeugt sie eine steife Brise, und die Bäume fallen vom See weg und zerquetschen die Männer, die Ausrüstung und die Pferde unter sich. Als sie das Reservat verlässt und einen selbstgebauten Eichenkarren zieht, bittet Fleur Nanapush um seinen Segen. Nachdem sie gegangen ist, bemüht sich Nanapush, Lulu nach Hause ins Reservat zu bringen. Schließlich gelingt es ihm, und der Roman endet mit Lulus Rückkehr in die starken und liebevollen Arme von Nanapush und Margaret.Sie verlieren ihr Land und ihre Selbstachtung. Nanapush und Margaret Kashpaw ziehen an den See, um zu überleben. Nanapush und Margaret werden schließlich ein Paar. Die Frage, ob die Landparzellen an die Holzfällerfirma oder die Regierung verkauft werden sollen, entzweit die Clans des Stammes zutiefst, und die jährlichen Parzellenzahlungen werden ruinös teuer. Nach einem harten Kampf, um das Geld für die Rettung der Parzellen von Pillager, Nanapush und Kashpaw zu verdienen, täuscht Margaret Kashpaw Fleur und Nanapush, indem sie nur die Gebühren für ihre eigene Parzelle zahlt. Dieser Betrug reißt Eli und Fleur auseinander. Fleur findet sich mit dem Verlust ihres Landes ab und ergreift Maßnahmen. Zuerst schickt sie Lulu in die Sicherheit des staatlichen Internats. Dann sägt sie, anstatt zuzulassen, dass die Holzfäller ihren Wald abholzen, selbst die Stämme der uralten Eichen am Fuße des Waldes durch. Als die Holzfäller und Eli mit ihrer Ausrüstung, Wagen und Pferden kommen, um sie zu vertreiben, erzeugt sie eine steife Brise, und die Bäume fallen vom See weg und zerquetschen die Männer, die Ausrüstung und die Pferde unter ihnen. Als sie das Reservat verlässt und einen selbstgebauten Eichenkarren zieht, bittet Fleur Nanapush um seinen Segen. Sobald sie weg ist, bemüht sich Nanapush, Lulu nach Hause ins Reservat zu bringen. Schließlich gelingt es ihm, und der Roman endet mit Lulus Rückkehr in die starken und liebevollen Arme von Nanapush und Margaret.Sie verlieren ihr Land und ihre Selbstachtung. Nanapush und Margaret Kashpaw ziehen an den See, um zu überleben. Nanapush und Margaret werden schließlich ein Paar. Die Frage, ob die Landparzellen an die Holzfällerfirma oder die Regierung verkauft werden sollen, entzweit die Clans des Stammes zutiefst, und die jährlichen Parzellenzahlungen werden ruinös teuer. Nach einem harten Kampf, um das Geld für die Rettung der Parzellen von Pillager, Nanapush und Kashpaw zu verdienen, täuscht Margaret Kashpaw Fleur und Nanapush, indem sie nur die Gebühren für ihre eigene Parzelle zahlt. Dieser Betrug reißt Eli und Fleur auseinander. Fleur findet sich mit dem Verlust ihres Landes ab und ergreift Maßnahmen. Zuerst schickt sie Lulu in die Sicherheit des staatlichen Internats. Dann sägt sie, anstatt zuzulassen, dass die Holzfäller ihren Wald abholzen, selbst die Stämme der uralten Eichen am Fuße des Waldes durch. Als die Holzfäller und Eli mit ihrer Ausrüstung, Wagen und Pferden kommen, um sie zu vertreiben, erzeugt sie eine steife Brise, und die Bäume fallen vom See weg und zerquetschen die Männer, die Ausrüstung und die Pferde unter ihnen. Als sie das Reservat verlässt und einen selbstgebauten Eichenkarren zieht, bittet Fleur Nanapush um seinen Segen. Sobald sie weg ist, bemüht sich Nanapush, Lulu nach Hause ins Reservat zu bringen. Schließlich gelingt es ihm, und der Roman endet mit Lulus Rückkehr in die starken und liebevollen Arme von Nanapush und Margaret.