„Die Pest“ von Albert Camus Automatische übersetzen

„Die Pest“, ein philosophischer Roman des französischen Autors Albert Camus, wurde erstmals 1947 veröffentlicht und gewann auf Anhieb den Prix des Critiques, einen Literaturpreis, der vom französischen Verlagswesen an frankophone Autoren vergeben wird. Camus, ein absurdistischer Schriftsteller, der ausgiebig zur Unterstützung des französischen Widerstands gegen die Besetzung Frankreichs durch Nazideutschland geschrieben hat, hat auch „The Stranger“, „The Myth of Sisyphus“ und „The Fall“ veröffentlicht und wurde 2017 mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet 1957. Bei der Herstellung seiner Werke ließ sich Camus von Französisch-Algerien inspirieren, wo er geboren wurde und seine Jugend verbrachte. Dieser Studienführer bezieht sich auf die englische Übersetzung von Stuart Gilbert.

„Die Pest“, dessen linear-chronologische Erzählung von einem zunächst unbekannten, allwissenden Dritterzähler vorgetragen wird, entfaltet sich in fünf Teilen, der Struktur einer griechischen Tragödie folgend. Diese Überlegung, gepaart mit dem geradlinigen, düsteren Titel des Werks, lässt eine Geschichte von tragischen Ausmaßen erahnen. Der Erzähler – der sich am Ende des Buches als Bernard Rieux, der Protagonist des Romans, entpuppt – rechtfertigt seine Anonymität mit seinem Gelübde, während dieser „Chronik“ der Pest von Oran und ihrer Auswirkungen auf die Bevölkerung der Stadt Objektivität zu wahren. Der Erzähler beginnt damit, dass er den Schauplatz des Romans malt: Oran im Frühjahr eines nicht näher bezeichneten Jahres in den 1940er Jahren. Die Stadt, ein unattraktiver und unauffälliger Ort an der Mittelmeerküste des französischen Kolonialgebietes Algerien, ist bekannt für ihre schnellen Temperaturschwankungen. Bevölkert von Langeweile, Als geldbesessene Menschen, die in ihren Gewohnheiten verwurzelt sind, widersetzen sich Oran und seine Bewohner dem Glauben, dass etwas nicht stimmt, als plötzlich pestinfizierte Ratten in der Stadt auftauchen und ihren bevorstehenden Tod zur Schau stellen. Auch Rieux, ein ortsansässiger Arzt, denkt bei seinen täglichen Rundgängen zunächst nicht weiter an die sterbenden Ratten und bereitet sich darauf vor, seine kranke Frau in ein örtliches Sanatorium zu schicken. Irgendwann ist die Zunahme sterbender Tiere jedoch nicht mehr zu vernachlässigen, insbesondere wenn Menschen krank werden und sterben. Rieux schnappt schnell in die Realität ein und stellt bei der Untersuchung der Symptome und Muster der Krankheit fest, dass Oran von einer Seuche heimgesucht wurde. Der Arzt berät sich mit Kollegen und örtlichen Beamten, präsentiert seine Ergebnisse und drängt letztere dazu, Oran zu schließen, bevor die Krankheit die Bevölkerung der Stadt dezimiert. Nach einer heftigen Auseinandersetzung über Semantik, die Behörden stimmen zu, Oran unter Quarantäne zu stellen. Nachdem die Quarantäne verhängt wurde, leiden die blinden Einheimischen durch verschiedene Phasen der Trauer, da ihnen grundlegende Formen der Kommunikation mit der Außenwelt entzogen werden. Unfähig, ihre Verzweiflung sprachlich zu qualifizieren, werden sie paranoid und misstrauisch gegenüber anderen. Rieux arbeitet rund um die Uhr und kümmert sich um Patienten, während Mitglieder seiner Kohorte verschiedene Arten von quarantänebedingtem Exil erleben. Jean Tarrou, ein mysteriöser Besucher, hält in seinen Notizbüchern, die als Hauptquelle für die Chronik von Rieux dienen, merkwürdige Einzelheiten über das Geschehen in der Stadt fest. Raymond Rambert, ein Journalist aus Paris, beklagt, dass er in Oran festsitzt und von seiner Frau getrennt wird. Joseph Grand, ein bescheidener Beamter, überarbeitet endlos den ersten Satz eines Romans, den er schreiben möchte. Sein Nachbar Cottard, Ein Verbrecher mit labilem Temperament, der zuvor einen Selbstmordversuch unternommen hat, genießt das Leben in Quarantäne, wobei die Polizei vorübergehend von seiner Spur abweicht. Er profitiert von Orans Unglück, indem er Schmuggelware auf dem Schwarzmarkt verkauft. Pater Paneloux, ein gelehrter Jesuitenpriester, versucht, das öffentliche Vertrauen zu wecken, indem er eine feurige Predigt hält, in der er die Apathie der Oranier gegenüber Gott für die Pest verantwortlich macht. Während die Zahl der Todesopfer in die Höhe schnellt – die Krankheit trifft Oranier aller sozialen Schichten und Gesellschaftsschichten – bildet Tarrou ein Freiwilligenkorps – eine Sanitätsgruppe – um Rieux’ Bemühungen zu unterstützen und eine Alternative zu dem Vorschlag der Beamten zu bieten, Gefängnisarbeiter einzusetzen, um die „ schwere Arbeit“, die durch die Umstände erforderlich ist: Leichen schleppen, Räume desinfizieren und Gräber ausheben. Im Laufe der Zeit schließen sich alle Hauptfiguren des Romans – außer Cottard – dem Team an. Während der Sommer sich hinzieht, Die Bedingungen werden immer schlimmer, mit unerträglicher Hitze, steigender Zahl von Leichen und knappem Platz auf dem Friedhof. Arbeitslose Geschäftsleute, die sich über hohe Löhne freuen, übernehmen die schreckliche Aufgabe, Massengräber auszuheben, in die die Toten wie Tiere geworfen werden. Schließlich, wenn die Grabgruben überlaufen, werden die Leichen exhumiert und zur örtlichen Verbrennungsanlage gebracht. Oranier warten verzweifelt auf Normalität und warten auf die unerbittliche Monotonie. Ihre Verzweiflung verwandelt sich in Gleichgültigkeit, als der Herbst kommt. Die Sanitäter verstärken ihre Bemühungen, während Rieux weiterhin Patienten behandelt, insbesondere den Sohn von M. Othon, einem strengen örtlichen Richter. Der elende, langwierige Tod des Jungen veranlasst Paneloux zu seiner zweiten Predigt, in der der Priester die Gemeindemitglieder bittet, den bedeutungslosen Tod des Kindes als Beweis für Gottes Willen zu akzeptieren. Als die Hauptfiguren des Romans anschließend ihre verschiedenen Perspektiven auf Leben, Tod und Religion austauschen, stirbt Paneloux und Grand erkrankt an der Pest, erholt sich jedoch unerwartet. Allmählich beginnen die Todesfälle durch die Pest zu sinken. Das neue Jahr bringt vorsichtigen Optimismus nach Oran, da die Pest nachlässt. Die Geißel fordert mehr Opfer – vor allem Othon, der nach dem Tod seines Sohnes ein neues Kapitel aufschlug, und Tarrou, dessen Freundschaft mit Rieux endet, da der Seuchenbekämpfer einen bewundernswerten, wenn auch vergeblichen Kampf gegen den Tod führt. Auch die Frau von Rieux stirbt. Inmitten der ausgelassenen öffentlichen Freudenbekundungen der Einheimischen über die Wiedereröffnung der Stadt gibt Rieux keinen Moment nach, um seinen medizinischen Pflichten nachzukommen. Als der letzte Hausbesuch seines Abends zu Ende geht, beschließt Rieux, einen Bericht über die letzten 10 Monate zu schreiben. Diese Chronik wird als Zeugnis von Orans jüngster Tortur und als historisches Dokument für die Nachwelt dienen. Rieux hofft, dass zukünftige Generationen seinen Text konsultieren und aus Orans Erfahrung mit der Pest lernen werden, damit sie auf ihr nächstes unvermeidliches Wiederaufleben vorbereitet sind.