"Julius Caesar" von William Shakespeare, Zusammenfassung
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Die einzige maßgebliche Ausgabe von Julius Caesar ist das Erste Folio von 1623, das anscheinend eher das offizielle Buch der Theatergruppe als Shakespeares Manuskript verwendet hat.
Es gibt einige Anomalien, am bemerkenswertesten im vierten Akt, wo Verwirrung über die Rollen von Nebenfiguren herrscht. Darüber hinaus macht sich Shakespeares Zeitgenosse Ben Jonson in den Notizen von 1614 und 1625 über die Stelle lustig, in der Caesar sagt: "Weißt du, Caesar irrt nicht, nur in Gerechtigkeit." Im Ersten Folio werden die letzten vier Wörter weggelassen, aber die Tatsache, dass Johnson 1625 schrieb, weist darauf hin, dass diese Wörter möglicherweise in Produktionen des Stücks nach der Veröffentlichung des Ersten Folios verwendet wurden. Die Oxford-Ausgabe beschloss, diese vier Wörter wieder in das Stück aufzunehmen, und argumentierte, dass der scheinbare Widerspruch dazu beitrage, Caesars charakteristische gottähnliche Bestrebungen vollständiger darzustellen.
Julius Caesar spielt im Jahr 44 v. Chr., zu einer Zeit, als Rom über Gebiete regierte, die sich von Nordbritannien bis Ostpersien erstreckten. Die militärischen Erfolge Roms hatten jedoch einen hohen Preis für die politischen Verhältnisse in der vom Senat regierten Heimatstadt. Die Senatoren Roms wurden zunehmend zersplittert, was zu internen Unruhen führte, was es den erfolgreicheren Militärgenerälen ermöglichte, an die Macht zu kommen.
Darüber hinaus litt der Staat unter Klassenspaltungen, und den Plebejern gelang es, das Recht zu gewinnen, "Tribünen" oder Vertreter zu wählen, was ihnen eine gewisse politische Macht verlieh. Frauen und den meisten plebejischen Männern wurde dieses Recht jedoch immer noch verweigert. Obwohl die Republik einige Anzeichen von Demokratie zeigte, beteiligte sich die Mehrheit nicht an der gemeinsamen Politik.
Mehrere Personen versuchten in dieser turbulenten Zeit, die Macht an sich zu reißen, aber die meisten scheiterten. Julius Caesar war ein römischer Feldherr, der sich mit einem erfolgreichen Feldzug in Nordwesteuropa einen Namen gemacht hatte. Sein Vorteil war nicht nur der Sieg in Schlachten, sondern auch die Popularität unter den Armen in Rom. Er besaß angeborenes Talent, Charisma, Ehrgeiz und Glück, was ihm zusammen erlaubte, seine politische Macht zu vergrößern. Die Anhänger der traditionellen Regierungsform verstanden, dass Männer wie Caesar eine ernsthafte Bedrohung für die Republik darstellten, und als rechtliche und militärische Versuche ihn nicht aufzuhalten vermochten, töteten ihn Verschwörer unter der Führung von Caius Cassius und Marcus Brutus.
Caesars Tod untergrub genau die politische Institution, die er verteidigen sollte. Rom wurde bald durch einen Bürgerkrieg gespalten, und die Armeen der Verschwörer wurden von Caesars Freund Mark Antonius und seinem Erben Octavius besiegt. Diese Ereignisse gipfelten in der Niederlage des Senats und der Proklamation von Octavius als Kaiser Augustus.
Caesars Zeitgenossen erkannten schnell die Bedeutung dieser Ereignisse und dokumentierten sie gut. Seit Jahrhunderten werden die Ereignisse aus Cäsars Zeit ausführlich interpretiert und diskutiert, und auch in der modernen Politik wird auf sie Bezug genommen. Politische Kommentatoren haben die Aktionen der Hauptfiguren unterschiedlich interpretiert. Zum Beispiel betrachtete Michelangelo Brutus als den Verteidiger der menschlichen Freiheit, und Dante stellte ihn (und Cassius) in seinem Inferno in den tiefsten Kreis der Hölle. Für Shakespeare bot dieses historische Drama viele Möglichkeiten zur Analyse und Erforschung widersprüchlicher Standpunkte zu diesen Ereignissen und war daher eine logische Wahl für eines seiner Stücke.
Die Geschichte von Caesars Tod und den damit verbundenen politischen Umwälzungen war zu Shakespeares Zeiten besonders relevant. Es wird angenommen, dass das Stück 1599 geschrieben wurde, als Königin Elizabeth 66 Jahre alt war. Europa und England wurden von Monarchen regiert, die versuchten, ihre Macht zu festigen.
In England sah sich die Monarchie dem Widerstand der Aristokratie und der gewählten Vertreter im Unterhaus gegenüber. Da Elizabeth keine direkten Erben hatte, befürchteten viele, dass England in ein bürgerliches Chaos versinken könnte, ähnlich dem des 15. Jahrhunderts. Bei politischen Diskussionen überwog die Angst vor Zensur, und so wurde die Geschichte von Julius Cäsar für Shakespeare zu einem sicheren Weg, viele der wichtigen Themen der Zeit zu kommentieren.
Shakespeares Hauptquelle für das Stück war die englische Übersetzung von Plutarchs Leben der edlen Griechen und Römer von Thomas North. Plutarch schrieb im ersten Jahrhundert n. Chr. und zeichnete Biographien als Historiker auf. Seine Beschreibung der Römischen Republik war, dass sie von mindestens einem oder wenigen mächtigen Männern regiert wurde, aber selten von mehr als ein paar. Shakespeare verwendet dieses Konzept von Rom in Julius Caesar, indem er sich eher auf die Handlungen und den Einfluss einiger weniger prominenter Personen als auf größere soziale Bewegungen konzentriert. Diese Herangehensweise bedeutet jedoch kein eingeschränktes Verständnis der sozialen Probleme Roms, da die sozialen Widersprüche Roms in den Eröffnungsszenen des Stücks deutlich sichtbar sind.
Shakespeare verdichtet die Handlung in Julius Caesar, wie er es in vielen seiner anderen historischen Dramen tut, mit einer leichten Abweichung von der historischen Genauigkeit. Zum Beispiel legt Shakespeare Caesars Triumph über die Söhne des Pompeius im Februar in die Lupercalia, während Plutarch angibt, dass der Sieg im Oktober stattfand. Dank dieser Zeitumstellung scheint die Ermordung der Iden im März eine Reaktion auf Caesars wachsenden Einfluss und seine Arroganz zu sein. Darüber hinaus fliehen Brutus und Cassius in Shakespeares Version unmittelbar nach Antonys Rede vor der römischen Menge aus Rom, und Plutarch beschreibt ihre Flucht aus der Stadt ein Jahr nach Caesars Beerdigung. Diese Unterschiede führen dazu, dass die persönlichen Fehler und Tugenden der römischen Führer viel wichtiger für die Gestaltung der Handlung der Handlung sind.
Shakespeares „Julius Caesar“ besteht aus mehreren Figuren, von denen keine die Handlung dominiert; selbst die Titelfigur ist nur eine von mehreren Persönlichkeiten im Stück. In der Tat schafft Shakespeare nur eine begrenzte Tiefe der Charakterisierung von Caesar und stützt sich hauptsächlich auf die negativen Kritiken derer, die ihm am feindlichsten sind. Indem er auf der Bühne steht, wird Caesar jedoch dem Ruf nicht gerecht, den ihm seine Feinde verliehen haben, und untergräbt so seine Fähigkeit, die Handlung jederzeit zu dominieren.
Brutus ist ein viel vollständigerer Charakter. Als Freund und Mörder Caesars gibt er durch den Monolog, in dem er über seine Beweggründe und die Folgen seines Handelns spricht, viel Einblick in seine Persönlichkeit. Brutus wird auch in verschiedenen Rollen dargestellt, darunter Ehemann, Kommandant und Attentäter. Diese unterschiedlichen Rollen erlauben es uns, den inneren Kampf zu sehen, der dem Charakter von Brutus innewohnt; Dies ist ein Mann, der seinen außergesetzlichen Mord rechtfertigen muss, während er ein treuer und guter Ehemann bleibt.
In Julius Caesar verwendet Shakespeare einen seiner großartigen Tricks, der oft als „allmähliche Offenlegung“ bezeichnet wird, indem er im Verlauf des Stücks langsam relevante Informationen über die Handlung liefert und das Publikum zwingt, seine Interpretation der Handlung ständig neu zu bewerten. Ein gutes Beispiel dafür ist, als Antonius am Höhepunkt seiner berühmten Laudatio Caesars Testament verliest und von der Großzügigkeit spricht, die Caesar dem einfachen Volk gezeigt hat, und erwähnt, dass Caesar ihnen allen etwas Geld hinterlassen hat. Nur zwei Szenen später sehen wir jedoch, wie er versucht, die Kosten für dieses Kopfgeld zu minimieren, indem er den Geldbetrag reduziert, der verschenkt werden muss. Die Kombination dieser beiden Szenen zwingt das Publikum, alles, was wir über Antony wissen, neu zu bewerten und macht es uns unmöglich, solide Motive für irgendeine der Figuren im Stück zu finden.
Shakespeare hat nie beabsichtigt, dass ein Stück historisch korrekt ist. Tatsächlich erwartete er eindeutig, dass die Schauspieler in elisabethanischer Kleidung auftreten würden. Außerdem schenkt er Rom die mittelalterliche Erfindung der mechanischen Uhr, ein berüchtigter Anachronismus. Shakespeare-Römer teilen jedoch ein gemeinsames kulturelles Erbe und eine gemeinsame Gesellschaft, einschließlich der impliziten Ideale und Annahmen der römischen Gesellschaft. Wenn Antony Brutus „den edelsten der Römer“ nennt, bezieht er sich auf eine spezifische „römische“ Tugend, die mit der republikanischen Regierung verbunden ist, die Brutus verteidigt.
Die Protagonisten der Handlung können den Druck römischer Werte nie überwinden und sind daher nicht völlig frei, sich neu zu erfinden und sich stattdessen auf die bereitgestellten kulturellen Werte zu verlassen.
Parzelle
Julius Caesar beginnt mit einer Szene des Klassenkonflikts, Plebejer gegen Volkstribune. Die Plebejer feiern Caesars Sieg über die Söhne des Pompeius, eines der ehemaligen Führer Roms. Die Tribünen greifen das Volk verbal an, weil es inkonsequent ist, die Niederlage des Mannes zu feiern, der einst ihr Anführer war.
Caesar zieht in Begleitung seiner Anhänger und einer Menge Bürger in Rom ein. Dies ist das Fest der Lupercalia, der 15. Februar, der Tag, an dem zwei Männer durch die Straßen rennen und entgegenkommende Ziegen mit Ziegenstiefeln schlagen. Caesar befiehlt Mark Antonius, seine Frau Calpurnia zu schlagen, um sie von Unfruchtbarkeit zu heilen.
Ein Wahrsager spricht Caesar im Vorbeigehen an und warnt ihn vor den Iden des März, 15. März. Caesar achtet nicht auf den Wahrsager und hält ihn für einen Träumer. Als er Cassius sieht, sagt Caesar Antony, dass es besser wäre, wenn er von dicken und glücklichen Menschen umgeben wäre als von dünnen wie Cassius. Er macht sich Sorgen, dass Cassius gefährlich ist, weil er "zu viel nachdenkt". Antony rät ihm, sich keine Sorgen um Cassia zu machen.
Währenddessen treffen sich Brutus und Cassius und sprechen über die Macht, die Caesar erlangt hat. Während des Gesprächs werden sie dreimal vom Jubel der Menge unterbrochen. Cassius informiert Brutus, dass er eine Verschwörung gegen Caesar vorbereitet und möchte, dass Brutus sich ihm anschließt. Brutus sagt ihm, dass er sich nicht sofort festlegen kann. Publius Servilius Casca schließt sich ihnen bald an und teilt ihnen mit, dass die Ausrufe, die sie hörten, Caesars Ablehnung der Krone waren. Laut Casca bot Antonius Caesar dreimal die Krone an und dreimal lehnte er sie ab.
Casca trifft sich mit Cicero und erzählt dem Sprecher, dass in Rom in dieser Nacht viele seltsame Dinge passieren, wie zum Beispiel ein Löwe in den Straßen und eine Eule, die tagsüber schreit. Cicero antwortet ihm, dass Menschen Omen interpretieren, wie sie es für richtig halten. Schließlich kommt Cassius und erfährt von Casca, dass die Senatoren Cäsar am nächsten Morgen zum König machen werden. Er beginnt Casca von dem Plan zu erzählen, Caesar zu töten, aber Cinna erscheint und unterbricht ihn. Er gibt Cinna einige Briefe, um sie anonym bei Brutus zu pflanzen, und lädt Casca an diesem Abend zum Abendessen ein, um ihn zu überzeugen, sich der Verschwörung anzuschließen.
Brutus entdeckt Cinnas Briefe, ohne zu wissen, wer sie geschrieben hat. Er liest einen der Briefe und interpretiert ihn als Aufforderung, Caesar an der Machtergreifung zu hindern. Brutus bringt den Brief nach ganz Rom und sagt: "O Rom, ich gebe dir ein Versprechen", was impliziert, dass er tun wird, was er für den Willen des römischen Volkes hält.
Brutus trifft sich mit Cassius und den anderen Verschwörern und schüttelt ihnen die Hand, um sich ihrer Verschwörung anzuschließen. Er überredet sie, nur Caesar und nicht seinen vertrauenswürdigsten Freund Antony zu töten, weil er nicht will, dass sie "zu blutig erscheinen", um sie zu töten. Nachdem die anderen gegangen sind, kann Brutus nicht schlafen. Seine Frau Portia findet ihn wach und bittet ihn, ihr zu sagen, was ihn bedrückt. Er weigert sich zunächst, aber nachdem sie sich in den Oberschenkel gestochen hat, um ihre Stärke und Fähigkeit zu beweisen, ein Geheimnis zu bewahren, willigt er ein, es ihr zu sagen.
In der Zwischenzeit träumte Caesars Frau Calpurnia von einer Statue von Caesar, die aus hundert Wunden blutete. Caesar, von Natur aus abergläubisch, befiehlt den Priestern, das Tier zu töten und das Innere zu lesen, um herauszufinden, ob er an diesem Tag zum Senat gehen soll. Die Priester teilen ihm mit, dass das Tier kein Herz hat, was ein sehr schlechtes Zeichen ist. Decius, einer der Verschwörer, kommt jedoch und interpretiert Calpurnias Traum neu, sodass ganz Rom Caesars wiederbelebtes Blut zu ihrem eigenen Vorteil ablässt. Caesar stimmt ihm schließlich zu, dass es lächerlich ist, wegen des Traums zu Hause zu bleiben. Der Rest der Verschwörer, einschließlich Brutus und Cassius, kommt bei ihm zu Hause an, um ihn zum Senatshaus zu eskortieren.
Auf dem Weg zum Senatsgebäude wird Caesar von demselben Wahrsager angesprochen, der ihn zuvor vor den Iden des März gewarnt hatte. Er weigert sich erneut, auf ihn zu hören und setzt seinen Weg fort. Er wird dann von einem Mann namens Artemidorus angesprochen und versucht, ihm einen Brief zu geben, der die gesamte Verschwörung enthüllt, aber Decius sagt Caesar hinterhältig, dass Trebonius eine Klage hat, die Caesar anstelle von ihm lesen soll. Caesar weigert sich, sich anzusehen, was Artemidorus ihm anbietet, und führt an, dass es persönlich ist. Er erklärt: „Was uns angeht, wird zuletzt bedient.“
Die Verschwörer erreichen das Senatshaus und Caesar nimmt Platz. Ein Mann namens Metellus kniet vor ihm und bittet darum, seinen verbannten Bruder nach Rom zurückzubringen. Caesar weigert sich, ist aber überrascht, als Brutus und dann Cassius vortreten und für ihren Bruder flehen. Er weigert sich jedoch weiterhin, das Urteil zu ändern, selbst wenn sich alle Verschwörer um ihn versammeln. Auf Cascas Bemerkung „Sprich für mich“ greift die Gruppe Caesar an und ersticht ihn.
Die Verschwörer, die jetzt von Brutus und Cassius angeführt werden, tauchen ihre Hände in Caesars Blut und bereiten sich darauf vor, auf die Straßen zu rennen und "Frieden, Freiheit und Freiheit" zu rufen. Antony kommt und bittet sie, ihn die Leiche nehmen zu lassen und eine öffentliche Trauerrede für Caesar zu halten. Brutus stimmt zu und überwindet Cassius’ Bedenken, Antony das Wort zu erteilen. Sie gehen auf die Straßen von Rom, Cassius und Brutus trennen sich, um mit den Plebejern zu sprechen.
Brutus rechtfertigt seinen Mord an Cäsar damit, dass er den Tyrannen beseitigt habe, der die Freiheit aller Römer zerstört habe. Er beendet seine Rede, indem er die Menge fragt, ob sie wollen, dass er sich für das, was er getan hat, umbringt, worauf sie antworten: "Live, Brutus, live, live!". Brutus erlaubt dann Antony zu sprechen und kehrt nach Hause zurück.
Antony nutzt seine Rede voll aus und informiert die Menge, dass Caesar ein selbstloser Mann war, der sich vor allem um Rom kümmerte. Der Höhepunkt seiner Rede ist der Moment, in dem er Cäsars Testament hervorholt und daraus vorliest und den Bürgern mitteilt, dass Cäsar jedem Römer einen Teil seines Erbes gegeben hat, sowohl in Land als auch in Dakhmas. Jetzt glauben die Plebejer, dass Caesar groß und gütig war, ergreifen seinen Körper und schwören Rache an Brutus und den anderen Verschwörern. Ihre Unruhe eskaliert in pure Anarchie. Antony sagt, dass er seinen Teil dazu beigetragen hat, soziale Umwälzungen herbeizuführen, und nun abwarten muss, was passiert.
Brutus und Cassius müssen aus der Stadt fliehen, und in der Zwischenzeit trifft ein junger General Octavius Caesar ein, der Julius Caesar treu ergeben ist, und verbündet sich mit Antony. Er, Antony und Lepidus bilden ein zweites Triumvirat und bereiten sich darauf vor, die Stadt von allen zu säubern, die sich ihnen widersetzen. Sie skizzieren ihre Pläne, die Stadt zu durchkämmen, und erstellen eine Liste mit den Namen derer, die sie töten wollen, darunter Verwandte und Freunde.
Cassius und Brutus lagerten in Sardes in der heutigen Westtürkei. Cassius kommt mit seiner Armee im Lager an, wo Brutus auf ihn wartet, aber er ist wütend auf Brutus, weil er die Briefe ignoriert, die er ihm geschickt hat, in denen er ihn auffordert, den Gefangenen freizulassen. Stattdessen bestrafte Brutus ihn dafür, dass er Bestechungsgelder angenommen hatte, was einer der Gründe für Caesars Ermordung war. Cassius und Brutus streiten sich, bis Cassius verzweifelt einen Dolch zieht und Brutus bittet, ihn zu töten, wenn er ihn so sehr hasst. Brutus weigert sich natürlich. Sie umarmen und vergessen ihre Unterschiede.
Brutus informiert Cassius dann traurig, dass seine Frau Portia gestorben ist. Sie schluckte glühende Kohlen, nachdem Antony und Octavius übernommen hatten. Als zwei Untergebene das Zelt betreten, hört Brutus auf, über Portia zu sprechen und konzentriert sich auf militärische Angelegenheiten. Als ihn einer der Krieger nach seiner Frau fragt, bestreitet er, etwas über sie gehört zu haben. Bei einem Strategietreffen überzeugt Brutus Cassius, dass es am besten ist, zu Antony und Octavius ’Standort in Philippi (in der Nähe des heutigen Griechenlands) zu gehen, um sie zu besiegen, bevor sie zu stark werden, und auf dem Marsch zusätzliche Soldaten zu gewinnen. Cassius stimmt Brutus ’Plan widerwillig zu und geht für die Nacht.
Brutus ruft ein paar Leute in sein Zelt, falls er sie nachts als Boten aussenden muss. Er bringt sie ins Bett. Er selbst bleibt zu lesen, aber er wird durch den Geist von Julius Cäsar gestört. Der Geist sagt Brutus, dass es sein "böser Geist" ist und dass er auf dem Schlachtfeld von Philippi sein wird. Brutus ist von diesem Bild so schockiert, dass er alle Männer in seinem Zelt weckt und sie zu Cassius schickt mit dem Befehl, dass Cassius am nächsten Morgen vor ihm ausreitet.
Auf dem Schlachtfeld bei Philippi koordinieren Antonius und Octavius ihre Schlachtpläne. Bevor der Kampf beginnt, treffen sie sich mit Brutus und Cassius, tauschen aber nur Beleidigungen aus. Der Kampf ist unvermeidlich. Alle vier kehren zu ihren Armeen zurück, um sich auf den Krieg vorzubereiten.
Mitten in der Schlacht sieht Brutus eine Gelegenheit, Octavius’ Armee zu vernichten und eilt zum Angriff. Er lässt Cassius zurück. Cassius, weniger erfahren in militärischen Angelegenheiten, beginnt schnell, gegen Antonys Truppen zu verlieren. Schlimmer noch, Pindarus führt ihn in die Irre, indem er ihm sagt, dass Titinius nicht weit von Cassius’ Zelten vom Feind gefangen genommen wurde. Als Cassius diese Nachricht hört, befiehlt er Pindar, ihn zu töten. Nach Abschluss der Aufgabe flieht Pindarus. Brutus kommt an, findet seinen Freund tot und bemerkt: "O Julius Caesar, du bist immer noch mächtig."
Cato wird schnell getötet und Lucilius, der Mann, der sich als Brutus ausgibt, wird bald gefangen genommen und Antony übergeben. Antony erkennt ihn und befiehlt seinen Soldaten, weiter vorzurücken, bis sie Brutus gefangen nehmen. Brutus, der jetzt fast vollständig besiegt ist, bittet mehrere seiner Soldaten, ihn zu töten. Sie alle weigern sich und verlassen ihn, weil sie sein Blut nicht an ihren Händen tragen wollen. Schließlich erfüllt Strato die Bitte von Brutus. Brutus stolpert über sein Schwert, das Strato für ihn hält, und tötet sich.
Antonius und Octavius kommen an und finden Brutus tot am Boden. Antony bemerkt: "Er war der edelste Römer von allen." Octavius, während all dieses Gemetzels emotionslos, beendet das Stück einfach mit den Zeilen: "So fängt der Frieden ein, und wir gehen, um die Herrlichkeit dieses glücklichen Tages zu teilen."
Liste der Charaktere
Julius Caesar
Titelcharakter. Zu Beginn des Stücks ist er der einzige, der Befehle erteilen und für deren Ausführung sorgen kann. Caesar versteht die zahlreichen Zeichen nicht, die auf eine Verschwörung gegen ihn hindeuten, und wird infolge einer von Cassius und Brutus angeführten Verschwörung getötet. Sein Geist verfolgt ihn bis zum Ende des Stücks und sein Name wird von Cassius und Brutus erwähnt, bevor er im letzten Akt Selbstmord begeht.
Calpurnia
Caesars Frau. Sie hat einen Traum, in dem sie eine aus mehreren Wunden blutende Caesar-Statue sieht und ihn bittet, am Tag des Attentats zu Hause zu bleiben. Caesar ignoriert sie und geht trotzdem zum Senatshaus.
Marcus Brutus
Ein edler Römer, der sich Cäsar widersetzt. Er ist ein Idealist, für den die Ehre über allem steht. Brutus willigt ein, Cäsar erst zu töten, nachdem er davon überzeugt ist, dass es für die Römische Republik notwendig ist. Er stirbt auf dem Schlachtfeld, indem er sich mit seinem eigenen Schwert aufspießt.
Eine Portion
Brutus’ Frau. Sie beweist ihren Mut und ihre Stärke, indem sie sich mit einem Dolch in den Oberschenkel sticht, um Brutus zu zwingen, ihr von dem Anschlag auf Cäsar zu erzählen. Sie bringt sich um, indem sie heiße Kohlen aus einem Feuer schluckt, nachdem Mark Antony und Octavius in Rom an die Macht gekommen sind.
Lucius
Diener des Brutus.
Caius Cassius
Ein Mann, der sich Cäsar widersetzt. Er sammelt Verschwörer und überredet Brutus, Caesar zu töten. Er begeht in der Schlacht von Philippi Selbstmord und glaubt fälschlicherweise, dass seine Armee besiegt wurde.
Publius Servilius Casca
Ein Mann, der sich Cäsar widersetzt.
Trebonius
Ein Mann, der sich Cäsar widersetzt.
Decius Brutus
Ein Mann, der sich Cäsar widersetzt. Er interpretiert Calpurnias Traum falsch, um Caesar zu überzeugen, in Erwartung des März zum Senat zu gehen.
Metell Cimber
Der Mann, der sich Cäsar widersetzte.
Zinn
Der Mann, der sich Cäsar widersetzte.
Caius Ligarius
Der Mann, der sich Cäsar widersetzte.
Mark Antony
Herrscher von Rom nach Caesars Tod. Antonius ist Caesars Freund der ersten Stunde, er hält eine inspirierende Rede an das Volk, die in Rom für Unruhe sorgt. Im daraus resultierenden Chaos werden Brutus und Cassius aus der Stadt vertrieben, und Antonius bildet zusammen mit Octavius und Lepidus ein zweites Triumvirat.
Octavius Cäsar
Herrscher von Rom nach Caesars Tod. Octavius ist ein junger General, der sich dem zweiten Triumvirat anschließt. Zusammen mit Antony kämpft er gegen Brutus und Cassius; historisch gesehen wird er der zukünftige Kaiser von Rom.
Lepidus
Herrscher von Rom nach Caesars Tod.
Flavius
Volkstribüne. Er wird seines Amtes enthoben, nachdem er Statuen von Caesar niedergerissen hat.
Murell
Volkstribüne. Er wird von seiner Position entfernt, nachdem er Statuen von Caesar zerstört hat.
Cicero
Senator. Er sagt Casca, dass die Leute die Omen interpretieren, wie sie wollen. Er wird später von Antony und Octavius während einer Säuberung des Senats getötet.
Publius
Senator.
Popillius Laena
Senator.
Wahrsager
Ein Mann, der Caesar rät, sich vor den Iden des März (15. März) zu hüten, aber ignoriert wird.
Artemidor
Ein Mann, der versucht, Caesar einen Brief zu geben, in dem er eine Verschwörung gegen ihn beschreibt. Caesar ignoriert seinen Brief.
Dichter Cinna
Ein Dichter, der geschlagen und möglicherweise getötet wird, weil er den gleichen Namen trägt wie einer der Verschwörer.
Pindarus
Caballero Cassia.
Titinius
Ein Offizier in der Armee von Cassius. Er bringt sich um, als er Cassius tot auf dem Schlachtfeld findet.
Lucilius
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Messala
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Varrus
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Claudio
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Der junge Cato
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Strato
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Volumnius
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Dardanien
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Klitoris
Ein Offizier und ein Soldat in der Armee von Brutus.
Dichter
Ein Mann, der in Brutus’ Zelt einbricht und versucht, die Armee zu warnen, dass Brutus und Cassius wütend aufeinander sind. Brutus befiehlt, ihn wegzubringen.
Geist von Cäsar
Der Geist von Julius Cäsar spricht mit Brutus in Sardes.
Schuster
Ein Zimmermann
Plebejer
Bürger
Bote
Diener, Senatoren, Soldaten und Begleiter
Themen
Helden gegen Schurken
Sowohl Caesar als auch Brutus werden in Julius Caesar als Helden und Bösewichte behandelt. Zu Beginn des Stücks wird Caesar für seine Eroberungen applaudiert und für seine offensichtliche Demut bewundert, nachdem er die Krone aufgegeben hat. Nach dem Attentat wird Caesar jedoch (von Brutus und anderen) als machthungriger Anführer dargestellt, der beabsichtigt, ganz Rom zu unterwerfen. Brutus’ Rede, gehalten nach Caesars Tod, manipuliert erfolgreich die Meinung der Plebejer. Am Ende seiner Rede jubelt die Menge Brutus zu, weil er Caesar getötet hat, den sie jetzt als großen Bösewicht wahrnehmen.
Aber die Menge schwankt wieder leicht, wenn Antony spricht. Nach Brutus ’Worten hält Antony Caesars Laudatio, manipuliert die Menge mit Geschichten über Caesars Freundlichkeit und teilt die Details von Caesars Testament mit, in dem er jedem Römer Geld hinterlässt. Am Ende von Antonys Rede unterstützt die Menge erneut Caesar, trauert um seinen Tod und versucht, Brutus, Cassius und andere Attentäter zu töten. Die schwankenden Meinungen der Plebejer und die großen Meinungsverschiedenheiten, die im Stück dargestellt werden, überlassen es dem Zuschauer, zu bestimmen, wer von ihnen der Held des Stücks und wer der Bösewicht ist.
Omen
Die Ernsthaftigkeit, mit der die Römer Omen nahmen, ist in Julius Cäsar offensichtlich, doch ominöse Warnungen und negative Omen werden oft ignoriert oder falsch interpretiert. Zum Beispiel ignoriert Caesar die Warnung des Wahrsagers, sich vor den Gezeiten des März zu hüten, ignoriert Calpurnias detaillierten Traum von seinem Tod und ignoriert das negative Omen eines Opfertiers, das kein Herz hat. Caesar ignoriert diese Omen und stirbt.
Außerdem sieht Casca nach der Lupercalia viele seltsame Omen, wie einen Mann mit einer brennenden Hand, einen Löwen, der durch die Straßen streift, und eine Eule, die tagsüber schreit. Cicero, mit dem Casca über diese Angelegenheiten spricht, erklärt, dass Menschen Omen interpretieren, wie sie es für richtig halten, und ihre eigenen Erklärungen erfinden. Casca interpretiert diese seltsamen Omen als Warnungen vor Caesars Wunsch, ganz Rom mit eiserner Faust zu regieren und die Republik zu zerstören.
Andere Omen, die im Stück eine wichtige Rolle spielen, sind das Erscheinen des Geistes von Cäsar und die Tatsache, dass die Adler das Lager von Cassius und Brutus verlassen und die Geier ankommen, um ihren Platz einzunehmen.
Idealismus
Brutus träumt von einer idealen Welt. Er ist glücklich verheiratet, lebt in einem wunderschönen Haus und ist nach allen Maßstäben des römischen Lebens erfolgreich. Brutus wünscht sich jedoch Perfektion in seinem Leben, und obwohl er Caesar liebt, befürchtet Brutus, dass Caesar zu machthungrig ist und die Republik zerstören könnte.
Cassius versteht den Idealismus von Brutus und nutzt ihn für seine eigenen Zwecke, um Brutus dazu zu bringen, sich der Verschwörung gegen Caesar anzuschließen. Tatsächlich ist es Brutus’ Idealismus, der seinen endgültigen Untergang verursacht. Antony erkennt diese Tatsache an, indem er am Ende des Stücks die Leiche von Brutus anspricht und sagt: "Er war der edelste Römer von allen."
Persönlichkeiten, öffentlich und privat
Im Stück „Julius Caesar“ sehen die Zuschauer sowohl die persönliche als auch die öffentliche Seite von Caesar und Brutus. Caesar ist ein starker, selbstbewusster Mann, der riesige Armeen anführt und das Römische Reich effektiv verwaltet, aber er ist nicht ohne Schwächen. Er ist sehr abergläubisch, leidet an Epilepsie und wird schließlich als Mensch entlarvt, als er von seinen engsten Freunden getötet wird.
Ebenso ist Brutus stark und weigert sich, in der Öffentlichkeit Schwäche zu zeigen, egal ob er mit den Plebejern spricht oder eine Armee in die Schlacht führt. Aus seinen intimen Gesprächen mit seiner Frau Portia und mit Cassius sehen wir jedoch, dass Brutus oft unsicher ist und sehr leidet. Insbesondere nach der Flucht aus Rom erfährt Brutus, dass seine Frau Selbstmord begangen hat, und als er dies mit Cassius bespricht, erleidet er psychische Schmerzen. Sobald die Soldaten jedoch sein Zelt betreten, gibt er vor, nichts von ihrem Tod zu wissen, und zeigt keine starken Emotionen, als er darüber informiert wird.
Ehrgeiz und Konflikt
Caesar ist ein großer und ehrgeiziger Mann. Es ist sein Ehrgeiz, der Brutus beunruhigt, und dies führt letztendlich dazu, dass Brutus sich dem Plan anschließt, Caesar zu ermorden. Cassius ist auch ein sehr ehrgeiziger Mann, und weil er sehr eifersüchtig auf Caesars Macht ist, will er ihn töten, um mehr Macht für sich zu erlangen. Am Ende führen die Ambitionen dieser beiden Menschen zu ihrem Tod und fast zu Anarchie in den Straßen Roms. Große Ambitionen führen zu großen Konflikten.
Die Macht der Rede
Sprache spielt eine sehr wichtige Rolle in der Entwicklung der Handlung von Julius Caesar. Die Reden von Brutus und Antonius bringen die Plebejer leicht zu völlig entgegengesetzten Standpunkten. Antony, der die Menge manipuliert, verursacht Anarchie in den Straßen Roms und schafft Unterstützung für die Mission, den Tod von Caesar zu rächen.
Auch Brutus zögert zunächst, sich der Verschwörung gegen Caesar anzuschließen, aber nachdem er mit dem manipulativen Cassius gesprochen hat, wird Brutus überzeugter. Dann, nachdem er einen anonymen Brief (eigentlich von Cassius geschrieben) erhalten hat, in dem Caesars Herrschaft angeprangert wird, ist Brutus überzeugt, dass er handeln muss, und willigt ein, sich Cassius’ mörderischem Komplott anzuschließen.
- „Die Eroberung Galliens“ von Julius Cäsar
- "Julius Caesar" von den Schauspielern des Shakespeare-Theaters auf der Bühne des Tschechow-Moskauer Kunsttheaters
- Die Komödie der Irrungen von William Shakespeare
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