"Coriolanus" von William Shakespeare, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Shakespeares Hauptquelle für die Geschichte von Coriolanus ist Plutarchs Geschichte von Coriolanus, der angeblich im alten Rom lebte. Im Zusammenhang mit dieser Quelle steht die Besorgnis über das Zusammentreffen von Tugend und Tapferkeit; Während in Rom Tapferkeit und Tapferkeit im Krieg als Tugenden galten, ist diese Gleichung in Shakespeares Stück nicht ganz überzeugend. Shakespeare weicht von anderen literarischen Werken ab, die Helden gewidmet sind, und macht Coriolanus zu einer minderwertigen Person, deren militärische Überlegenheit nicht unbedingt zu einem guten Charakter führt. Plutarchs historischer Coriolanus war auch ein fehlerhafter Charakter, ähnlich wie Shakespeares Coriolanus in seinen großen militärischen Erfolgen, seiner Arroganz, seinem Exil und seinem Tod durch die Hände Roms Feinde, denen er zu dienen versuchte.

Obwohl Shakespeares Stück den Haupthandlungslinien von Plutarchs Geschichte von Coriolanus folgt, weist es mehrere wesentliche Unterschiede auf, die es für das Publikum relevant und relevant machen. Unter ihnen - eine Änderung des Motivs der Volksunruhen; im Original wurde das Volk durch Wucher zur Revolte angeregt, und in Shakespeares Text wird ihre Revolte durch einen Mangel an Getreide verursacht. Nur ein Jahr vor der Produktion von Coriolanus begann in England die Nahrungsmittelknappheit, die unter den Armen zu Volksunruhen führte. Die Bevölkerung beschuldigte die Oberschicht, Getreide zu horten, was auch die Anklage der Plebejer in Coriolanus war; Die Aristokratie wandte wie ihre Shakespeare-Kollegen ein, dass schlechtes Wetter und ein allgemeiner Getreidemangel schuld seien. Diese veränderte Motivation musste eine besondere Antwort auf das Shakespeare-Publikum finden,

Eine weitere wichtige Abweichung von Plutarchs Text ist die Darstellung von Coriolanus selbst und der Gesellschaft, in der er lebt. Coriolanus in Plutarch ist ein Mann mit einer gewissen politischen List und Erfahrung, der tatsächlich ein echter politischer Führer war und von der ganzen Gesellschaft für seine Tapferkeit und seinen Mut respektiert wurde. Shakespeares Coriolanus lebt in einer Gesellschaft, in der nur die Patrizierklasse den militärischen Sieg schätzt; Die Massen sehen wenig Wert in Coriolanus’ Fähigkeiten. Darüber hinaus ist Coriolanus ein Mann, der nicht in der Lage ist, eine politische Regierung zu führen, der sich eher auf Worte als auf Taten verlässt und sein Temperament kontrolliert. Auf dem Schlachtfeld ist er nützlich, aber in der Gesellschaft ist er eine Last und ein loses Werkzeug. Shakespeares Coriolanus ist ein Mann, der dem Untergang geweiht ist, weil er in der falschen Zeit lebt; Militärhelden wie er,

Der politische Kampf zwischen der einfachen Klasse und der Aristokratie basiert auf Ereignissen, die während des Lebens von Coriolanus stattfanden; Zu dieser Zeit machte Rom einen etwas steinigen Übergang von einer Monarchie zu einer eher republikanischen Regierungsform. Darüber hinaus spiegelt dieser Klassenkampf aber auch die Unruhe der Menschen in England wider, die in den Jahren vor der Entstehung dieses Stücks stattfanden. Zudem wurde unter König Jakob I., in dessen Regierungszeit dieses Stück geschrieben wurde, das in England immer noch vorherrschende absolutistische Regierungsmodell in Frage gestellt. Das wenig machtvolle englische Parlament begann, auf das Modell der Römischen Republik als richtigere Regierungsform zu verweisen und den Nutzen der Monarchie für die Gesellschaft in Frage zu stellen. Diese Frage, Absolutismus versus Republikanismus,

Fragen der sozialen Spannung zwischen den Klassen waren auch für Shakespeares Leben und Karriere relevant; 1608, im selben Jahr, in dem Coriolanus geschrieben wurde, wurde Shakespeares Kompanie beauftragt, eher im Blackfriars Theatre als im Globe aufzutreten. Das bedeutete nicht nur einen Szenenwechsel, sondern auch einen Wechsel des Publikums; Während im Globe die Stücke von einem gemischten Publikum aus Adligen und Bürgerlichen gesehen wurden, bestand das Publikum im Blackfriars fast ausschließlich aus Adligen und Aristokraten. Dies bedeutete, dass Shakespeare sehr sorgfältig über politische Botschaften in seinen Stücken nachdenken musste, da jede Stimmung, die die Monarchie und das Ständesystem herausforderte, bedeutet hätte, die meisten, wenn nicht alle, Shakespeares privilegierten Zuhörer zu verärgern. Diese Überlegungen sind besonders relevant, wenn man ein Stück wie Coriolanus betrachtet,

Inhalt

Akt I

Coriolanus eröffnet in Rom, wo eine Gruppe von Bürgern glaubt, dass Caius Marcius, einer der prominentesten Generäle des Staates, ihr Hauptfeind ist; Wenn sie ihn töten, bekommen sie ihrer Meinung nach, was sie wollen, nämlich Getreide. Menenius, ein Patrizier, der für seinen Witz und seine Intelligenz respektiert wird, kommt und spricht mit ihnen über ihren Wunsch zu rebellieren. Er sagt ihnen, dass sie ohne den Senat wie ein Körper ohne Magen sein werden, ohne Nahrung und ohne einen lebenswichtigen Teil. Doch dann tritt Marcius ein, beleidigt das Volk und macht wieder Aufhebens. Er weiß offensichtlich nicht, was er in solch schwierigen Alltagssituationen wie dieser tun soll; er weiß jedoch genau, was im Kampf zu tun ist, und die Nachricht, dass die Volsci eine Armee gegen Rom aufgestellt haben, ist genau das, was er hören möchte. Marcius konkurriert mit dem Anführer der Volsker, Tullus Aufidius.

Auphidius ist sehr schlau, da er weiß, dass die Römer wahrscheinlich bereits über ihre Armee Bescheid wissen; Im Allgemeinen macht er den Eindruck eines guten Kommandanten mit ausgezeichnetem Urteilsvermögen. Er beschließt, mit seiner Armee ins Feld zu ziehen, und wenn er Marcius findet, weiß er, dass sie bis zum Tod kämpfen müssen.

Volumnia, die Mutter von Marcius, und Virgil, die Frau von Marcius, nähen zu Hause. Virgil ist traurig, dass ihr Mann weg ist, obwohl Volumnia ihr sagt, dass es besser wäre, sich über die Siege ihres Mannes und den Ruhm zu freuen, den er im Kampf erreichen kann. Volumnia ist sehr stolz auf die Leistungen ihres Sohnes, sie schickte ihn als Jungen in die Schlacht, damit er Ehre erlangte und ein Mann wurde. Valeria, eine andere Römerin und ihre Freundin, kommt, um sie zu überzeugen, das Haus zu verlassen; Virgil weigert sich jedoch, selbst nachdem sich ihr Geist von den guten Nachrichten über die Siege ihres Mannes beruhigt hat.

Marcius, Lartius und andere römische Anführer stehen vor den Toren von Coriol, der Stadt ihrer Feinde, der Volsci. Marcius fragt seinen Hauptfeind Tullus Aufidius, aber er ist nicht in der Stadt. Marcius befiehlt den Soldaten, sich auf den Kampf vorzubereiten und sich gegen den Feind zu stellen, den sie angreifen werden.

Marcius verflucht die Soldaten, die sich aus der Schlacht zurückgezogen haben; Er betritt die Stadt allein, und die Tore schließen sich und lassen Marcius in der feindlichen Stadt zurück. Aber Marcius flieht aus der Stadt, verwundet und blutig; das gibt den Soldaten endlich Mut und sie stürmen zum Kampf in die Stadt.

General Cominius erschrickt vor dem schrecklichen Anblick des blutüberströmten Marcius; Marcius sagt, dass er froh ist, Cominius zu sehen und informiert ihn, dass Lartius die Corioli für Rom hält. Marcius sagt auch, dass er sehr darauf bedacht ist, gegen Aufidius zu kämpfen, und dass sie unverzüglich gegen Aufidius’ Armee marschieren müssen. Marcius beschließt, gegen Auphidius selbst zu kämpfen, während die anderen gegen die volskischen Truppen kämpfen. Lartius verlässt dann die Stadt in Richtung des römischen Lagers, um sich mit Marcius und Cominius zu verbünden.

Marcius und Aufidius treffen sich schließlich von Angesicht zu Angesicht und sprechen hasserfüllte Worte miteinander. Beide schwören, dass sie dafür verdammt werden, wenn einer von ihnen wegläuft; Doch bevor sie ihr Duell beenden können, wird Auphidius von volsischen Soldaten verschleppt.

Cominius lobt die Leistung, die Marcius an diesem Tag vollbracht hat, und sagt, dass sie ganz Rom beeindrucken wird. Allerdings sucht Marcius kein Lob; Er mag es nicht, ins Gesicht gelobt zu werden. Als Dank für seine Dienste erhält Marcius zu Ehren des Sieges über die Stadt Corioles den Beinamen „Coriolanus“. Marcius nimmt diese Ehre an.

Aufidius wird darüber informiert, dass die Stadt eingenommen wurde, aber unter bestimmten Bedingungen zurückgegeben wird; Er schwört, Coriolanus zu besiegen, wenn sie sich das nächste Mal treffen. Auphidius schickt einen Soldaten zu den Römern, um nach dem Zustand der Stadt zu fragen und wie viele ihrer Leute gefangen genommen werden sollten.

Akt II

Menenius im Gespräch mit zwei Tribunen, Brutus und Sicinius; er weiß, dass sie und das Volk Coriolanus trotz seiner Siege und herausragenden Leistungen nicht mögen. Sie werfen ihm immer noch seinen Stolz vor, aber Menenius erwidert sie und fordert sie auf, sich selbst anzusehen und zu sehen, ob sie nicht stolz und fehlerhaft sind. Dann treten Virgil, Volumnia und Valeria mit der frohen Botschaft ein, dass Marcius nach Hause geht. Menenius freut sich über diese Nachricht und hofft, dass Marcius Coriolanus mit Wunden zurückgekehrt ist, um seinen Sieg zu feiern.

Schließlich tritt Coriolanus ein, er wird von Volumnias Mutter, Virgils Frau, Menenius und anderen getroffen. Volumnia ist froh, ihren Sohn zurück zu haben und hofft, dass er nun Konsul werden kann. Alle verlassen Brutus und Sicinius, die planen, Coriolanus beim Volk unbeliebt zu machen, damit er nicht zum Konsul ernannt wird. Ihr Plan ist listig und schlau, obwohl er von einem egoistischen Machthunger diktiert wird.

Die beiden Offiziere besprechen das Angebot von Coriolanus, Konsul zu werden; Obwohl sie beide wissen, dass er mit diesem Vorschlag scheitern könnte, weil er stolz ist und die Menschen nicht mag, relativieren sie die Situation und stellen fest, dass die anderen Führer den Menschen nur schmeichelten. Der Senat tritt ein, um die Kandidatur des Coriolanus für das Amt des Konsuls zu prüfen; Die Tribünen erklären, dass sie ihn nicht unterstützen werden, wenn er das Volk nicht unterstützt, aber Menenius ist mit ihrer Rückschau unzufrieden. Der Senat entscheidet, dass Coriolanus aufgrund seines langjährigen Dienstes in Rom sicherlich der Position würdig ist; Um diese Position zu erlangen, muss Coriolanus nun nur noch das traditionelle Ritual durchlaufen – die Menschen zu fragen. Es scheint eine leichte Aufgabe zu sein, aber Coriolanus bittet darum, von dieser Tradition, die der Tribun als Verachtung des Volkes empfindet, abgeschirmt zu werden.

Die Bürger streiten untereinander, ob sie Coriolanus gutheißen sollen oder nicht; Einer von ihnen sagt, es wäre undankbar, seine guten Taten zu leugnen, aber andere glauben, dass sie das Recht haben, ihm das Konsulat zu verweigern, weil er die Menschen nicht mag. Der dritte Bürger versucht, mit den anderen beiden zu argumentieren, während er viele der Probleme und Fragen des Stücks äußert. Schließlich kommt Coriolanus in bescheidener Kleidung, um sie um ihre Zustimmung zu bitten.

Coriolanus tritt ins Gespräch mit den Bürgern, die sich in Gruppen nähern. Er ist ziemlich kurz angebunden und ätzend, aber die Bürger erklären, dass er seine Pflicht getan hat und billigen ihn. Dann kommen zwei Tribünen, Sicinius und Brutus, und versuchen, ihre Zustimmung zu widerrufen, indem sie sie fragen, wie sich Coriolanus verhalten habe, und sie daran erinnern, wie er sie in der Vergangenheit verachtet habe. Bald sind die Bürger gegen Coriolanus erregt und beschließen, die soeben getroffene Entscheidung rückgängig zu machen. Dann beschließen die Bürger, sich Coriolanus zu widersetzen, und die Tribünen werden die Situation ausnutzen, um die Macht in ihre eigenen Hände zu bekommen.

Akt III

Die Tribünen geben bekannt, dass das Volk seine Meinung über die Ernennung von Coriolanus zum Konsul geändert hat. Sie greifen weiterhin den Charakter von Coriolanus an und Coriolanus wird so wütend, dass er seine Zunge nicht kontrollieren kann. Er sagt ihnen, dass dem Volk zu viele Freiheiten eingeräumt wurden und dass es, indem es ihm einige der Privilegien des Adels gewährte, unverschämt und verdorben geworden sei. Nachdem Coriolanus auch die Tribünen wegen ihrer schlechten Führung anprangert, rufen beide Tribunen das Volk auf, sich Coriolanus zu stellen.

Das Volk und die Ädilen eilen dorthin, und Menenius fordert alle auf, ruhig zu bleiben. Brutus und Sicinius sagen, dass Coriolanus Verrat begangen hat; Die Senatoren sagen, dass Coriolanus selbst alles ruiniert hat, aber Menenius weiß, dass er zu edel ist, um Politiker zu sein.

Menenius wird von den Volkstribunen konfrontiert, die immer noch Coriolanus auffordern, mit dem Tod des Verräters zu bezahlen. Menenius versucht sie davon zu überzeugen, dass Coriolanus einfach nicht perfekt ist, aber sein Exil könnte einen internen Krieg für Rom bedeuten. Menenius muss jetzt Coriolanus bringen und sich mit den Tribunen und den Leuten auf dem Markt treffen, damit ein Urteil über Coriolanus gefällt werden kann.

Coriolanus sagt, dass er so bleiben wird wie er ist und will mit den Menschen keine Kompromisse eingehen, auch wenn es für ihn den Tod bedeutet. Menenius und seine Mutter bitten ihn, die Situation so gut wie möglich zu beheben. Volumnia sagt ihm, dass es nur eine leichte Verletzung seiner Natur und seines Stolzes sein wird und dass es insgesamt besser für alle sein wird. Coriolanus will jedoch nicht tun, was er muss; er sagt, dass es ein völliger Verrat an sich selbst wäre, vorzugeben, gehorsam zu sein. Dann sagt ihm seine Mutter, dass er nicht so stolz sein soll und dass sie sich für ihn schämt. Er ändert sofort seinen Ton und sagt, dass er zu den Leuten gehen wird.

Brutus und Sicinius bereiten sich darauf vor, Coriolanus vor dem Volk anzuklagen. Coriolanus trifft mit den Senatoren und Menenius ein, der Coriolanus rät, während dieses Treffens ruhig zu bleiben. Die Konfrontation nimmt die Form eines Prozesses an, bei dem Menenius vor dem Volk zur Verteidigung von Coriolanus spricht und Sicini, Brutus und die Ädilen versuchen, Coriolanus des Verrats schuldig zu machen.

Sicinius beschuldigt Coriolanus förmlich, ein Tyrann zu werden, und dies ist die Quelle seines Verrats. Coriolanus bricht in Flüche gegen das Volk aus; Am Ende sagt Sicinius, dass Coriolanus vertrieben werden muss, und das Volk unterstützt ihn dabei. Coriolanus nimmt dies als endgültiges Urteil, entscheidet, dass er danach handeln muss, und verlässt die Stadt. Volk, Tribune und Ädilen freuen sich, dass sie den "Volksfeind" losgeworden sind.

Akt IV

Coriolanus verabschiedet sich von Virgil, Volumnia, Menenius, Cominius und anderen Vertretern des Adels. Coriolanus glaubt, dass Rom ihn zu schätzen lernen wird, wenn er weg ist, obwohl er nicht so bald zurückzukehren scheint. Er versucht, seine Mutter aufzuheitern und Menenia zu versichern, dass es ihm während seiner Abwesenheit gut gehen wird; Volumnia überredet ihn, Cominius für eine Weile mitzunehmen, was Coriolanus zustimmt. Dann verlässt Coriolanus mit Cominius Rom.

Sicinius und Brutus beschließen, demütiger zu sein, nachdem sie Coriolanus rausgeschmissen haben. Treten Volumnia, Virgil und Menenius ein; die Stände wollen sie vermeiden. Volumnia verflucht sie, weil sie einen Mann ins Exil geschickt haben, der mehr für Rom getan hat, als sie jemals tun werden; Sie sagt, dass sie sich wünscht, sie müssten sich ihm im Kampf stellen, denn dann würden sie sicherlich besiegt werden. Tribünen gehen und fliehen vor ihrem Zorn; Volumnia ist sehr wütend auf das, was sie getan haben, und gibt zu, dass diese Wut sie zu übernehmen droht.

Nicanor, ein Römer, und Hadrian, ein Volscus, treffen sich, um Neuigkeiten auszutauschen; Nicanor ist jetzt ein Spion, der die Volsker unterstützt. Nicanor sagt Hadrian, dass es im römischen Staat Unruhen gibt; Er informiert Hadrian auch darüber, dass Coriolanus vertrieben wurde, was gut für den Plan der Volsci ist, Rom anzugreifen. Sie gehen zusammen und Nicanor verspricht, Adrian seltsame Geschichten über alles zu erzählen, was jetzt in Rom passiert.

Coriolanus tritt auf, als Mann von bescheidenem Rang verkleidet; er kam in Antium an, wo sich Auphidius aufhalten soll. Er trifft einen Bürger, der bestätigt, dass Auphidius in der Stadt ist und in seinem Haus ein Festmahl feiert. Coriolanus beschließt, zu Auphidius zu gehen; Wenn Auphidius ihn tötet, wird es ehrenhaft sein, aber wenn nicht, beschließt er, den Volskern seinen Dienst anzubieten.

Im Haus des Aufidius tummeln sich drei Diener; Coriolanus tritt ein, wird aber sofort von Dienern aufgehalten und aufgefordert, zu gehen. Aufidius kommt, um sich den fremden Gast anzusehen; Coriolanus öffnet sich schließlich und fragt, ob sich sein alter Feind an seine aktuelle Form erinnert. Er sagt Aufidius, dass er nur Aufidius dienen kann und ihm gegen Rom dienen wird, es sei denn, Aufidius beschließt, ihn zu töten.

Auphidius ist davon gerührt und nimmt sofort die Hilfe von Coriolanus an. Sie umarmen sich und Auphidius schwört, ihn als Verbündeten zu nehmen, und gemeinsam werden sie Coriolanus für Rom rächen. Auphidius macht einen unerwarteten Schritt – er gibt Coriolanus die Hälfte seiner Truppen unter Kommando. Er beschließt, dass Coriolanus ihre Strategie für den Angriff auf Rom entwickeln und am besten beurteilen soll, wie ihr Schlachtplan ablaufen soll.

Die Diener sind schockiert, dass Aufidius seinen Feind so leicht akzeptiert. Sie kennen den Ruf von Coriolanus und glauben, dass er ein wirklich großer Krieger sein muss. Einer der Diener ist ein wenig bestürzt darüber, dass Auphidius zu viel Respekt vor Coriolanus zu haben scheint. Alle drei begrüßen jedoch den Krieg als Heilmittel für die Übel der Welt.

Sicinius und Brutus argumentieren, dass Rom seit seiner Abreise friedlicher geworden ist und besser funktioniert, was seine verbleibenden Freunde und Unterstützer beschämen sollte. Menenius glaubt jedoch immer noch, dass es besser wäre, wenn er bleiben dürfte. Die Bürger scheinen den Tribünen gegenüber unterwürfig zu sein, was die Tribünen auch selbstgefällig über ihre Errungenschaften macht.

Einer der Ädilen berichtet jedoch, dass die Volsker eine Armee in die römischen Provinzen führen und Krieg und Zerstörung führen. Dann kommt die Nachricht, dass Coriolanus sich ihnen angeschlossen hat; Die Stände sind überrascht und verstehen, dass dies ernsthaften Ärger bedeutet. Menenius und Cominius sagen dann den Tribünen, wie falsch sie waren, Coriolanus auszuweisen. Sie schimpfen auch mit den versammelten Bürgern, obwohl sie bestreiten, dass sie sich Coriolanus überhaupt widersetzt hätten.

Die Soldaten von Auphidius sagen ihm, dass seine Leute Coriolanus bereits sehr verbunden sind und ihm treu folgen. Einer der Soldaten bedauert, dass Auphidius Coriolanus nicht so viel Macht gegeben hat, aber Auphidius weiß, dass Coriolanus äußerst nützlich sein wird, um zu versuchen, Rom zu besiegen, und ihre Chancen, ihn mitzunehmen, sind sehr hoch. Die Tugenden von Coriolanus überwiegen seine Fehler, entscheidet Auphidius; Als Coriolanus jedoch seine Pflicht erfüllt hat, ist sich Auphidius nicht sicher, ob er am Leben bleiben wird.

Akt V

Menenius spricht mit Cominius und zwei Tribunen; sie bitten ihn, zu Coriolanus zu gehen und ihn anzuflehen. Menenius schimpft mit den Tribünen, weil sie ein solches Durcheinander angerichtet haben, weil Coriolanus Rom in diesem Fall wahrscheinlich keine Gnade erweisen wird. Die Tribünen überzeugen Menenia jedoch immer noch, zu gehen.

Schließlich macht sich Menenius auf die Suche nach Coriolanus; er fragt die beiden Wächter von Coriolanus’ Zelt, ob er ihn sehen dürfe. Sie bestehen hartnäckig darauf, dass Coriolanus niemanden hereinlässt, trotz Menenius’ Behauptungen, dass er Coriolanus kennt. Menenius hat Glück, als Coriolanus und Auphidius zu ihm kommen. Menenius nennt Coriolanus „meinen Sohn“ und versucht ihn mit seinen Bitten emotional zu berühren. Coriolanus hört ihm jedoch nicht einmal zu; Er sagt Menenius einfach, dass er sich wirklich um ihn kümmert und sofort gehen soll. Und Menenius geht niedergeschlagen.

Coriolanus und Auphidius planen eine Schlacht; Morgen werden sie Rom belagern, stationiert außerhalb der Stadtmauern. Aber dann kommen seine Mutter, seine Frau und sein Kind zu Coriolanus; Er sagt, dass er immer noch entschlossen sein wird, und teilt Aufidius seine Gefühle bei jedem von ihnen mit, damit Aufidius genau weiß, was im Kopf seines Verbündeten vorgeht.

Coriolanus ist berührt vom Anblick seiner Frau, seiner Mutter und seines Kindes, die vor ihnen stehen. Volumnia inspiriert ihn, dass ein Angriff auf Rom gleichbedeutend mit einem Angriff auf seine Frau und seine Kinder wäre. Schließlich gibt er auf; er bittet Auphidius, ihm zu sagen, ob er schwach war oder das Richtige getan hat, und Auphidius ermutigt ihn. Auphidius ist froh, dass Coriolanus in Ungnade gefallen ist, damit er seinen Primat unter seinem Volk wiedererlangen kann. Coriolanus sagt immer noch, er würde lieber bei Auphidius bleiben, als nach Rom zurückzukehren.

Menenius glaubt, dass Volumnia und Valeria keine Hoffnung haben, Coriolanus zu besiegen, was er Sicinius mitteilt. Der Bote teilt ihnen mit, dass Brutus, ein weiterer Tribun, das Volk festhält, und wenn mit Coriolanus kein Frieden geschlossen werden kann, drohen sie, ihn zu töten. Doch dann tritt ein anderer Bote ein und berichtet, dass Coriolanus beschlossen hat, Frieden zu schließen. Menenius ist froh, wenn auch überrascht, dass dies geschehen ist; Er sagt Sicinius, er solle dankbar sein, dass er so viel Glück hatte, und wartet auf die Rückkehr von Volumnia und Virgil.

Volumnia und Virgil kehren zurück und der Senator lobt Volumnia dafür, dass er Coriolanus umworben hat. Der Senator fordert Opfer und Triumphe, damit sie nicht angegriffen werden; außerdem glaubt er, dass Coriolanus jetzt aus dem Exil zurückgerufen werden sollte.

Auphidius erkennt, dass seine Freundlichkeit und sein Vertrauen in Coriolanus ihn viel gekostet haben; Er beschließt, dass es seine Pflicht ist, Coriolanus zu töten und wieder die volle Macht zu übernehmen. Die Verschwörer erinnern ihn daran, dass Coriolanus bald zu einem großen Feind des Volkes wurde, und er kann dies leicht verwenden, um seine Ermordung zu rechtfertigen. Die Herren der Stadt sind auch von Coriolanus beleidigt, weil sie den gesamten Krieg abgesagt haben, ohne jemanden zu konsultieren.

Als Coriolanus mit einem Vertrag mit Rom zu ihnen kommt, bezichtigt Auphidius ihn sofort des Verrats, weil er den ganzen Krieg aufgegeben habe, weil seine Frau und Mutter vor ihm geweint hätten. Coriolanus explodiert bei dieser Anklage; er rühmt sich, Auphidius weit überlegen zu sein und diesen Staat vor nicht allzu langer Zeit zerstören zu können.

Mit seinen wütenden Prahlereien macht Coriolanus die Lords und Aufidius wütend, und sie sind so wütend über seine Worte, dass Auphidius ihn tötet, ermutigt von allen außer einem Lord. Dieser eine Lord sagt, dass Coriolanus zu edel ist, um getötet zu werden; aber Auphidius besteht darauf, dass er zu gefährlich war, um am Leben gelassen zu werden. Alle trauern jedoch um seinen Tod; sogar Auphidius gibt zu, dass ihn Traurigkeit ergriffen hat. Sie beschließen, das Andenken an Marcius Coriolanus zu ehren und ihm ein Heldenbegräbnis zu geben.

Liste der Charaktere

Caius Marcius, später Coriolanus

Ein tapferer römischer Krieger mit großem Mut und Mut, aber er wird durch Stolz und Gleichgültigkeit gegenüber gewöhnlichen Menschen behindert. Er ist ein Mann der Tat, ihm fehlen Worte und politische Taten; Dies wird ihm zum Verhängnis, als er versucht, Konsul von Rom zu werden.

Menenion

Ein weiser römischer Patrizier, hoch angesehen für seinen Witz und seinen Sinn für Gerechtigkeit. Dies ist ein Freund von Coriolanus, der Coriolanus für seine militärischen Siege lobt, aber auch die Mängel von Coriolanus anerkennt. Menenius versteht es, mit Menschen zu kommunizieren und dient als eine Art Vermittler zwischen Coriolanus und den Bürgern.

Lartius

General von Rom, der an der Seite von Coriolanus im Krieg gegen die Volsci dient, obwohl Coriolanus ihn und alle anderen Soldaten an Tapferkeit übertrifft. Er liebt auch Coriolanus und bewundert seine militärische Stärke.

Kominius

Ein weiterer General Roms, er unterstützt Coriolanus sehr, bis zu dem Punkt, an dem er eine Rede vor dem Senat hielt, in der er dafür plädierte, Konsul zu werden. Cominius ist ein Zeuge der Tapferkeit von Coriolanus im Krieg gegen die Volsker und gibt ihm zu Ehren des Sieges sogar seinen Nachnamen.

Volumnia

Dominante, kriegsdurstige Mutter von Coriolanus. Sie trieb ihren Sohn früh in den Krieg und lebt von seinen Siegen. Sie versucht sogar, Coriolanus in die Politik zu drängen, obwohl er für die Aufgaben eines Konsuls grundsätzlich nicht geeignet ist. Sie ist eine klassische herrische Mutter, die ihren einzigen und innig geliebten Sohn fast getötet hätte.

Vergil

Die Frau von Coriolanus ist Volumnia unterstellt und schweigt normalerweise. Sie ist zurückhaltend, bescheiden und geduldig, obwohl Coriolanus’ Liebe und Respekt für seine Mutter stärker zu sein scheinen als seine Liebe für sie. Sie sagt und tut während des gesamten Stücks wenig, außer als sie Coriolanus das letzte Mal bittet, Rom zu verzeihen.

Der junge Marcius

Sohn des Coriolanus, der ihm in Charakter und Aussehen ähnlich sein soll. Wird auch in einem letzten verzweifelten Versuch verwendet, Coriolanus davon abzuhalten, Rom anzugreifen.

Valeria

Römische Dame, Freundin von Volumnia und Virgil. Sie scheint willensstark wie Volumnia zu sein und glaubt an denselben römischen Tugend- und Kampfkodex wie Volumnia.

Sicinius

Als Tribun von Rom verschwor er sich mit Brutus, um Coriolanus aus der Stadt zu vertreiben und ihn beim Volk unbeliebt zu machen. Sein einziges Motiv ist Machtgier, kein Interesse an den Menschen, die er manipuliert.

brutal

Tribunus hilft zusammen mit Sicinius, Coriolanus bei den Stadtbewohnern unbeliebt zu machen und ihn aus Rom zu vertreiben. Er hat auch rein egoistische Motive, was deutlich in seiner offenen Manipulation der Bürger zu sehen ist.

Bürger

Sie behandeln Coriolanus mit Gleichgültigkeit und verurteilen schnell die Regierung und Coriolanus, obwohl ihre Verurteilung nichts zur Lösung des Problems beiträgt. Sie erliegen leicht dem Einfluss der Volkstribune und erreichen die Vertreibung von Coriolanus aus Rom und leugnen dann ihre Beteiligung an dieser Angelegenheit.

Römische Soldaten

Sie verblassen im Vergleich zu Coriolanus an Mut und Kühnheit und werden gezeigt, wie sie sich zurückziehen, marodieren und sich unehrenhaft verhalten.

Tull Aufidius

General der Volsker, Todfeind von Coriolanus und späterer Verbündeter. Er ist ein guter Kommandant und ein erfahrener Soldat; er und Coriolanus sind gute Gegner, obwohl Coriolanus ihre Duelle durch Wut und Stärke gewinnt. Auphidius ist wild, vertraut aber Coriolanus sehr, nachdem er aus Rom geflohen ist.

Adrian

Ein volskischer Bote, der sich auf überraschend freundliche Weise mit dem Römer Nikanor trifft und Informationen mit ihm austauscht.

Nikanor

Ein Römer, der Informationen mit Hadrian austauscht und mit ihm befreundet zu sein scheint.

Themen

Klasse

Es ist das wichtigste Thema des Stücks; den Menschen wird ihrer Klasse entsprechend Macht und Respekt verliehen, und der Aufstand, der Coriolanus aus Rom vertrieben hat, ist Klasse. Während des gesamten Stücks gibt es Ideen, dass das Vermögen die Würde, Unabhängigkeit oder Menge des Geistes bestimmt. Das Stück selbst bestätigt die Standesvorstellungen der Patrizier, dass das Volk ein leicht zu lenkendes und zu täuschendes Kollektiv ist, das nicht in der Lage ist, große Verantwortung zu tragen und Entscheidungen zu treffen.

Stolz

Das Schicksal von Coriolanus wird weitgehend von diesem Merkmal bestimmt; wenn ihn der Stolz nicht beherrscht hätte, hätte er mit den Menschen Frieden schließen können und sie vielleicht nicht einmal beim ersten Mal gekränkt. Ein Teil von Coriolanus’ Stolz rührt von seinen besonderen Fähigkeiten und seiner Position als Held her, und dieser Stolz hindert ihn daran, ein politischer Führer zu werden und seine Karriere und sein Leben durch Kompromisse zu retten.

Krieger-Tugend vs. Charakter-Tugend

Einige Eigenschaften eines Kriegers, wie Tapferkeit, Kühnheit und Heldentum, galten im alten Rom als Charaktertugenden. Dieses Stück berücksichtigt jedoch, wie diese beiden Qualitäten miteinander im Widerspruch stehen können; ein Übermaß an kriegerischer Tugend kann einen Mangel an persönlicher Tugend bedeuten, wie das Beispiel von Coriolanus zeigt. Er verkörpert Mut, aber auf Kosten von Kooperation, Bescheidenheit und Kompromiss. Führt die Tugend einer militanten Natur zu einem tieferen Verständnis der Tugend? Oder schließt das Vorhandensein militärischer Tugenden das Vorhandensein persönlicherer Tugenden aus?

Liebe und Kampf

Mehrere Charaktere in dem Stück, allen voran Auphidius und Coriolanus, schaffen es, Liebe und Kampf in ihren Interaktionen miteinander zu verwechseln. Dies unterstreicht, wie sehr Krieg für sie wichtiger ist als persönliche Beziehungen; Sie sind verzehrt von der Notwendigkeit des Krieges und haben für andere Lebensbereiche nichts mehr übrig. Diese Mischung aus Liebe und Kampf deutet jedoch auf eine sehr angespannte Beziehung dieses Paares und eine Rivalität hin, die ihr ganzes Leben verzehrt.

Rivalität

In der Beziehung zwischen Auphidius und Coriolanus zeigt sich die Rivalität als eine Beziehung, die alle anderen an Intensität und Bedeutung übertrifft. Zu dieser Rivalität gehören die Ideale der soldatischen Ehre, des gegenseitigen Respekts und des ständigen Strebens nach Verbesserung.

Ruf

Die Einstellung zu Coriolanus hängt weitgehend vom Ruf ab; Sein Ruf wird von den Volskern gehasst, gefürchtet und dann geliebt, was ihre Einstellung zu ihm bestimmt. Der Ruf von Coriolanus in Rom hilft ihm jedoch in einigen Angelegenheiten nicht. Obwohl sich die Patrizier und Adligen des guten Rufes von Coriolanus bewusst sind, wird dieser hohe Ruf vom Volk vernachlässigt, wenn Coriolanus sich ihm widersetzt.

Bewertung des Verdienstes

Volsker, römische Patrizier und Coriolanus scheinen Verdienste nach militärischen Triumphen zu beurteilen, was ein wichtiger Teil der Denkweise ihrer Gesellschaft ist. Der Unterschied zwischen dieser Einschätzung militärischer Macht und der scheinbaren Verachtung dafür durch das römische Volk ist jedoch eine Lücke, die dazu beitragen wird, dass das Exil von Coriolanus Realität wird. Wenn Coriolanus nach einem Wertmaßstab beurteilt wird, der Heldentum und Triumph schätzt, ist er sicherlich würdig; aber seine Heldentaten und sein militärischer Wert verwandeln sich in den Hass der Massen.

Klassenprivilegien

Ein Thema, das von den Tribünen und den Personen im Stück bestritten wird. Coriolanus und die Patrizier glauben, dass Privilegien ein natürlicher Bestandteil der Klasse sind und dass Adlige von Natur aus besser in der Lage sind, zu regieren und weise Entscheidungen zu treffen. Diese Ansicht wird durch das Stück als Ganzes unterstützt, und obwohl die Praxis der Gewährung von Privilegien basierend auf der sozialen Klasse von den Figuren im Stück in Frage gestellt wird, unterstützt das Stück als Ganzes die Privilegien des Adels.

Vergangenheit versus Fortschritt

Im Mittelpunkt des Stücks steht ein Tauziehen zwischen den Patriziern, die das Erbe der Vergangenheit hochhalten, und den Menschen, die Fortschritt in ihren Institutionen wollen. Darüber hinaus wird dieses Thema in Coriolanus selbst verkörpert, der ein Held aus der Vergangenheit Roms ist, zu einer Zeit, als die politische Nützlichkeit einer solchen Person bereits vorangeschritten ist. Obwohl Coriolanus immer noch ein großartiger Mann ist, ist er veraltet und an einem Ort, der Menschen wie ihn nicht mehr so ​​schätzt wie früher.

Worte gegen Taten

Dies ist eine Unterscheidung, die Coriolanus oft verwirrt. Er benutzt zum Beispiel Worte, als wären sie Taten, und dass er seine Argumente gewinnen könnte, indem er so viele heftige Worte wie möglich einwirft. Darüber hinaus ist Coriolanus am besten im Handeln, wenn Worte von ihm verlangt werden, um sie zu klären und zu verstärken; wenn er nur mit Worten arbeiten muss, wird er oft sehr wütend, und seine weniger angenehmen Gefühle machen sich bemerkbar.

Geschlechterrollen und Erwartungen

Diese Rollen schränken Frauen wie Volumnia ein, obwohl sie es trotzdem schafft, gehört zu werden; Es gibt jedoch strenge Verhaltenskodizes und gesellschaftliche Erwartungen an das Verhalten von Frauen, denen Virgil genau folgt, obwohl Volumnia nicht anders kann, als zu rebellieren. Coriolanus scheint durch dieselben Ideen eingeschränkt zu sein, gezwungen, sich wie ein hartgesottener Mann zu verhalten, und verwundet, wenn er Schwäche eingestehen oder Gefühle zeigen muss.

Feind und Freund

Es ist besonders relevant und wichtig in der Beziehung zwischen Auphidius und Coriolanus sowie in der Beziehung von Coriolanus zu Rom. Dies bestimmt, gegen wen und warum sie kämpfen; und wenn Feinde und Freunde die Plätze wechseln, wie es bei Aufidius und Coriolanus der Fall ist, kommt es oft zu Verwirrung und Androhung von Gewalt.

Glück, Schicksal

Coriolanus scheint von Anfang an dem Willen des Schicksals zum Scheitern verurteilt. Erstens ist er ein Held und ein Militär, der Erfolg hätte haben können, wenn er wie Alexander der Große Unabhängigkeit und Macht erhalten hätte. Zweitens wird während des gesamten Stücks die Idee wiederholt, dass Coriolanus zum Tode verurteilt ist, egal was er tut; es wird im Stück von Aufidius und Menenius wiederholt.