"Zauberberg" von Thomas Mann, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Der Zauberberg ist ein philosophischer Roman des deutschen Schriftstellers Thomas Mann, der 1924 bei Fischer erschienen ist. In seinen vielen Motiven hat er viele Gemeinsamkeiten mit Manns früherer Erzählung „Tristan“ (1903), in der der Protagonist seine Geliebte krank macht mit Tuberkulose in ein Bergresort.

Anlass für die Entstehung des Romans war der Besuch von Thomas Mann bei seiner Frau Katja, die sich damals in einem der Kurorte von Davos aufhielt. Während seines dreiwöchigen Aufenthaltes im Sanatorium lernte Thomas Mann den Alltag „da oben“ persönlich kennen, über den er bereits einige Details aus den zahlreichen Briefen seiner Frau kannte. Zunächst wollte er über Menschen schreiben, die an ihrer eigenen Krankheit schwelgen und ihr "Mut machen", um Tests im wirklichen Leben zu vermeiden.

Thomas Mann begann 1912 mit der Arbeit an „Der Zauberberg“ und unterbrach damit das Schreiben des Romans „Die Bekenntnisse des Felix Krul“. Der Erste Weltkrieg zwang ihn, die Arbeit einzustellen. Erst 1920 nahm er den Roman wieder auf. Aus einer vorgefassten Kurzgeschichte wuchs ein zweibändiger Roman. 1924 wurde das Buch veröffentlicht.

1929, fünf Jahre nach der Entstehung des Romans, erhielt Thomas Mann für seinen Roman Die Buddenbrooks den Literaturnobelpreis.

Parzelle

Die Handlung spielt zu Beginn des 20. Jahrhunderts (in den Jahren unmittelbar vor dem Ersten Weltkrieg) in der Schweiz, in einem Tuberkulose-Sanatorium unweit von Davos.

Der Protagonist, der junge Deutsche Hans Castorp, kommt aus Hamburg ins Sanatorium Berghof, um seinen Cousin Joachim Simsem zu besuchen. Hans Castorp will höchstens drei Wochen im Sanatorium verbringen, fühlt sich aber am Ende der geplanten Zeit nicht sehr wohl. Als Ergebnis einer ärztlichen Untersuchung wurden Anzeichen einer Tuberkulose festgestellt, und auf Drängen des Chefarztes Behrens bleibt Hans Castorp längere Zeit im Sanatorium. Schon bei der Ankunft stellt Hans Castorp fest, dass die Zeit im Gebirge nicht so verfließt wie in der Ebene, und es daher fast unmöglich ist, festzustellen, wie viele Tage, Wochen, Monate, Jahre zwischen den beschriebenen Ereignissen und der Zeit vergangen sind Zeit für die Handlung des Romans. Ganz am Ende des Romans heißt es jedoch, Hans Castorp habe sieben Jahre im Sanatorium verbracht,

Streng genommen sind die Handlung und die Ereignisse, die sich im Roman abspielen, für das Verständnis seiner Bedeutung nicht wichtig. Sie sind nur ein Vorwand, um die unterschiedlichen Lebenspositionen der Figuren gegenüberzustellen und geben dem Autor die Möglichkeit, sich zu vielen spannenden Themen zu äußern: Leben, Tod und Liebe, Krankheit und Gesundheit, Fortschritt und Konservatismus, das Schicksal der menschlichen Zivilisation an der Schwelle des 20. Jahrhunderts. Es gibt mehrere Dutzend Figuren im Roman – meist Patienten, Ärzte und Pflegepersonal der Heilanstalt: Jemand erholt sich und verlässt den Berghof, jemand stirbt, aber ständig kommen neue an ihre Stelle.

Unter denen, denen Hans Castorp in den ersten Tagen seines Aufenthalts im Sanatorium begegnet, nimmt Herr Ludovico Settembrini, ein Nachkomme der Carbonari, Freimaurer, Humanist und überzeugter Verfechter des Fortschritts, einen besonderen Platz ein. Gleichzeitig hasst er als echter Italiener Österreich-Ungarn leidenschaftlich. Seine ungewöhnlichen, manchmal paradoxen Ideen, die zudem in einer lebendigen, oft sarkastischen Form ausgedrückt werden, haben einen großen Einfluss auf das Denken eines jungen Mannes, der beginnt, Herrn Settembrini als seinen Mentor zu betrachten.

Eine wichtige Rolle in der Lebensgeschichte von Hans Castorp spielt seine Liebe zu der russischen Patientin Madame Claudia Chauchat – eine Liebe, gegen die er sich aufgrund der Tugend, die er durch seine Erziehung in einer streng kalvinistischen Familie erhalten hat, mit aller Kraft widersetzt. Viele Monate vergehen, bis Hans Castorp mit seiner Geliebten spricht – dies geschieht während der Fasnacht vor der Fastenzeit und Claudias Abreise aus dem Sanatorium.

Während der Zeit im Sanatorium interessierte sich Hans Castorp ernsthaft für eine Vielzahl philosophischer und naturwissenschaftlicher Ideen. Er besucht Vorlesungen über Psychoanalyse, studiert ernsthaft medizinische Literatur, interessiert sich für Fragen von Leben und Tod, studiert moderne Musik, nutzt die neuesten technologischen Errungenschaften - Schallplattenaufnahmen für seine eigenen Zwecke. Tatsächlich denkt er nicht mehr an sein Leben in der Ebene, vergisst, dass ein Job auf ihn wartet, bricht beinahe die Verbindung zu seinen wenigen Verwandten ab und beginnt, das Leben in einem Sanatorium als die einzig mögliche Existenzform zu betrachten.

Bei seinem Cousin Joachim ist die Situation genau umgekehrt. Hartnäckig bereitet er sich auf eine Militärkarriere vor und betrachtet daher jeden zusätzlichen Monat in den Bergen als lästiges Hindernis auf dem Weg zu seinem Traum. Irgendwann hält er es nicht mehr aus und verlässt trotz der Warnungen der Ärzte das Sanatorium, tritt in den Militärdienst ein und erhält einen Auftrag. Es vergeht jedoch nur sehr wenig Zeit, die Krankheit verschlimmert sich und er ist gezwungen, in die Berge zurückzukehren, aber diesmal hilft ihm die Behandlung nicht und er stirbt bald.

Kurz zuvor taucht eine neue Figur im Freundeskreis von Hans Castorp auf – der Jesuit Leo Nafta, der ewige und unveränderliche Gegner von Herrn Settembrini. Nafta idealisiert die mittelalterliche Vergangenheit Europas, verurteilt das Konzept des Fortschritts und die gesamte moderne bürgerliche Zivilisation, die in diesem Konzept verkörpert ist. Hans Castorp ist etwas verwirrt – hört sich die zahlreichen Streitigkeiten von Settembrini und Nafta an, stimmt dem einen oder anderen zu, dann findet er Widersprüche, weiß also nicht mehr, wer Recht hat. Allerdings ist der Einfluss Settembrinis auf Hans Castorp so groß und das angeborene Misstrauen gegenüber den Jesuiten so groß, dass er ganz auf der Seite des Ersten steht.

Währenddessen kehrt Madame Shosha für kurze Zeit ins Resort zurück, und zwar nicht allein, sondern in Begleitung ihres neuen Freundes, des wohlhabenden Holländers Peperkorn. Fast alle Bewohner des Berghofs fallen unter den Einfluss dieses anziehenden, durchaus starken, geheimnisvollen, wenn auch etwas wortkargen Mannes, Hans Castorp fühlt sich mit ihm irgendwie verwandt, denn sie verbindet die Liebe zu derselben Frau.

Eines Tages organisiert der todkranke Pepercorn einen Spaziergang zum Wasserfall, unterhält seine Gefährten auf jede erdenkliche Weise, abends trinken er und Hans Castorp Brei und wechseln trotz des Altersunterschieds zu „Du“, und nachts nimmt Pepercorn Gift und stirbt. Bald verlässt Madame Chosha das Resort – und diesmal vielleicht für immer.

Ab einem gewissen Moment wächst die Angst in den Seelen der Berghofbewohner. Dies fällt mit der Ankunft einer neuen Patientin zusammen, Dane Ellie Brand, die über einige übernatürliche Fähigkeiten verfügt, insbesondere die Fähigkeit, aus der Ferne Gedanken zu lesen und Geister zu beschwören. Patienten sind süchtig nach Spiritismus, arrangieren Seancen. Daran schließt sich auch Hans Castorp an, trotz des beißenden Spottes und der Warnungen seines Mentors Settembrini. Nach diesen Sitzungen und möglicherweise infolge derselben wird der früher gemessene Zeitablauf im Sanatorium gestört. Patienten streiten sich, und dann kommt es zu Konflikten wegen der unbedeutendsten Angelegenheit.

Bei einem der Streitigkeiten erzählt Settembrini Nafta, dass dieser die Jugend mit seinen Ideen verderbe. Ein verbales Geplänkel führt zu gegenseitigen Beleidigungen und dann zu einem Duell. Settembrini weigert sich, sich selbst zu erschießen, und dann schoss sich Nafta in den Kopf.

Und dann brach der Donner des Weltkrieges aus. Die Bewohner beginnen, nach Hause zu gehen. Auch Hans Castorp geht in die Ebene, Herr Settembrini spricht ihn mit aufmunternden Worten an, dort zu kämpfen, wo ihm Blutsverwandte sind, obwohl Herr Settembrini selbst die andere Seite in diesem Krieg unterstützen wird.

In der Schlussszene wird Hans Castorp rennend, kriechend, fallend dargestellt, zusammen mit den gleichen jungen Leuten wie er in Soldatenuniform, eingezwängt in einen Fleischwolf des Ersten Weltkriegs. Über das weitere Schicksal seines Helden sagt der Autor bewusst nichts aus – die Geschichte um ihn ist zu Ende, sein Leben interessiert nur noch als Hintergrund für die Geschichte. Wie im letzten Absatz angemerkt, sind die Überlebenshoffnungen von Hans Castorp jedoch nicht sehr vielversprechend.

Liste der Charaktere

Hans Castorp

Hans Castorp ist der Protagonist des Zauberbergs. Hans, ein 23-jähriger Deutscher, hat gerade sein Ingenieursstudium abgeschlossen, als er seinen kranken Cousin Joachim Simsen in einem Sanatorium in den Schweizer Alpen besucht. Zunächst will Hans nur 21 Tage dort bleiben, am Ende bleibt er aber 7 Jahre im Sanatorium. Sein Aufenthalt endet, als er in den Ersten Weltkrieg zieht.

Hans, der als bemerkenswert „normaler“ Mensch und „eines der unruhigen Kinder des Lebens“ beschrieben wird, wird im Sanatorium umfassend gepflegt. Die Entwicklung von Hans während seines siebenjährigen Aufenthaltes im Sanatorium ist der Hauptantrieb der Handlung, und er ist hin und her gerissen zwischen den Lehren von Settembrini, Naft, Piperkorn, Behrens und anderen. Die intellektuellen Herausforderungen und das Wachstum, das diese Erzieher Hans geben, sind die Hauptquelle für Spannung und Handlung in dem Roman. Hans hat auch eine leidenschaftliche Affäre mit Claudia Chauchet, einer russischen Patientin im Sanatorium.

Joachim Simsen

Joachim ist Soldat, ein Cousin von Hans und Patient in einem Sanatorium in Davos. Joachim verflucht sein Schicksal und träumt davon, zu seinem Militärregiment in die „Ebene“ zurückzukehren. Joachim ist ein strenger, förmlicher Mensch mit dunklen, freundlichen Augen. Er hat eine starke Hingabe an das, was er als seine „Pflicht“ betrachtet. Schließlich wird Joachim von der Sinnlosigkeit des Sanatoriums desillusioniert und geht, um zu seinen Reihen in der Ebene zurückzukehren. Dies führt schließlich zu seinem Tod, da die Zeit außerhalb des Sanatoriums dazu führt, dass seine Tuberkulose aufflammt und er in das Sanatorium zurückkehrt, wo er schließlich stirbt.

Rektor Behrens

Direktor und Chefarzt des Sanatoriums "Davos". Kaufmännischer, düsterer Mensch, der Patienten ständig zu einem langen Aufenthalt in einem Sanatorium verurteilt. Er lebt allein in einem Sanatorium, und der Verlust seiner Frau an Tuberkulose scheint ihn zu verfolgen und zu seinen Stimmungsschwankungen beizutragen.

Lodovico Settembrini

Als Italiener und engagierter Humanist lobt Settembrini gerne die Werte Bildung, Lesen, Schreiben und Skepsis. Er ist einer der ersten Menschen, die Hans im Sanatorium trifft, und fungiert als ständiger Mentor von Hans. Settembrini ist arm und zieht schließlich von einem teuren Sanatorium in eine nahe gelegene Stadt, um mit Nafta zu leben. In der zweiten Hälfte des Romans wetteifern Settembrini und Nafta um Hans’ intellektuelle Aufmerksamkeit und werden schließlich so wütend aufeinander, dass sie sich ein Duell liefern, aus dem nur Settembrini lebend hervorgeht. Er ist während des gesamten Romans ständig neben Hans präsent und erklärt ihm unermüdlich die humanistischen Werte der individuellen Freiheit und Erleuchtung. Settembrini ist auch Mitglied der Illuminaten, einer Geheimgesellschaft, die behauptet, sich dem menschlichen Fortschritt verpflichtet zu haben,

Professor Nafta

Naphtha ist eine ätzende, kleine Person, die in der zweiten Hälfte des Romans mit Settembrini zusammenlebt. Nafta ist Mitglied des Jesuitenordens und Professor an der Jesuitenuniversität. Obwohl er äußerlich die Werte der Jesuiten preist, zeigen seine bissigen Gespräche mit Settembrini, dass er sich philosophisch als Nihilist betrachtet. Nafta wird oft als umstrittene Person dargestellt. Er behauptet, ein Jesuit zu sein, aber gleichzeitig ein Nihilist, er führt einen asketischen Lebensstil, aber sein Haus und sein Besitz sind ziemlich luxuriös. Diese Widersprüche treten in seinen Debatten mit Settembrini oft in den Vordergrund. Schließlich werden ihre intellektuellen Differenzen so akut, dass ein Duell vorgeschlagen wird. Während des Duells lässt Nafta absichtlich zu, dass Settembrini ihn besiegt, aber als Settembrini sich weigert, Nafta zu erschießen, tötet Nafta sich selbst.

Claudia Schoscha

Claudia Shosha ist eine mysteriöse russische Patientin des Sanatoriums. Lang, schlank und sehr schön, ihr Name bedeutet auf Französisch „heiße Katze“. Shosha wird diesem Wort gerecht, wenn sie in einer leidenschaftlichen Nacht mit Hans Castorp anmutig durch das Sanatorium flattert und sogar in sanftem Französisch schnurrt. Obwohl sie verheiratet ist, ist sie den ganzen Roman hindurch der Sirenengesang von Hans, und er ist nicht nur von ihrem Äußeren besessen, sondern auch von der ungezügelten Freiheit, die ihr ihre Krankheit gibt, die sich in schlechten Manieren äußert, wie etwa dem ständigen Zuschlagen der Tür Esszimmer. Shosha verlässt das Sanatorium nach einer leidenschaftlichen Nacht mit Hans, kehrt aber später zurück und geht eine Beziehung mit Minheer Pepperkorn ein.

Meinheer Pfefferkorn

Peppercorn, ein niederländischer Wirtschaftsmagnat, taucht nur am Ende des Buches auf, aber seine starke Persönlichkeit zieht Sie in seinen Bann. Peppercorn kann fast nichts auf den Punkt bringen, aber er fesselt alle Charaktere im Buch mit seinen gebieterischen Gesten und seiner überzeugenden Persönlichkeit. Als er im Sanatorium ankommt, ist er in einer Beziehung mit Shosha, aber seine schlechte Gesundheit scheint ihn sexuell impotent gemacht zu haben. Das ärgert Peperkorn, da er großen Wert auf körperliche Freuden und Erlebnisse legt. Peppercorn fesselt Hans mit seiner imposanten physischen Präsenz auf eine Weise, wie es der Intellekt von Settembrini und Naphtha nicht kann. Ein Beispiel dafür ist Peperkorns Vorliebe für wilde Bacchanalien bis spät in die Nacht in einem Sanatorium, das Hans nicht verlassen kann. Endlich,

Dr. Krokowski

Dr. Krokowski ist der schwerkranke Stellvertreter von Dr. Behrens im Sanatorium Davos. Während sich Behrens ständig mit der körperlichen Seite von Krankheit auseinandersetzt, sieht Krokowski Krankheit als Manifestation ungesunder Verdrängung. Krokowski wirkt fast freudianisch, hält dienstags Vorträge über Verdrängung und Krankheit, analysiert die Träume seiner Patienten, beschäftigt sich mit Okkultismus, arrangiert eine Séance am Ende eines Romans. Krokowski erscheint immer in ein Geheimnis gehüllt und wird oft mit der Farbe Schwarz in Verbindung gebracht. Seine okkulten Manierismen und Freudschen Analysen machen ihn oft zum Objekt von Settembrinis humanistischer Ablehnung.

Erbe von Albin

Ein beiläufiger junger Mann, der oft eine Waffe schwingt und mit Selbstmord droht. Albin zeigt beispielhaft, dass Krankheit eine gewisse Freiheit von gesellschaftlichen Zwängen mit sich bringt.

Ellen Marke

Ein skandinavisches Mädchen, das ein übernatürliches Talent zeigt – die Fähigkeit, mit den Toten zu sprechen. Krokowski nutzt Brand während einer Séance als Medium.

Ferges Erbe

Ein einfacher Russe, der die intellektuellen Diskussionen im Roman nicht versteht, aber Hans, Settembrini und Nafta oft auf ihren Ausflügen begleitet.

Jakob Tienappel

Onkel von Hans Castorp. Besucht kurz ein Sanatorium, um Hans zum Verlassen zu überreden. Er bemerkt die seltsame Wirkung, die das Sanatorium auf die Menschen hat: Er fühlt sich von einer schönen Dame angezogen und interessiert sich krankhaft dafür, wie Körper zerfallen. Er beeilt sich, dem Todeshunger des Sanatoriums zu entkommen, und lässt Hans allein und zufrieden zurück.

Fräulein Engelhart

Sie sitzt in den ersten Jahren im Sanatorium am Tisch von Hans. Sie ist eine witzige ehemalige Schullehrerin, die mit Hans klatscht und ihn nach seiner Verbundenheit mit Shosha fragt.

Pribislav Gippe

Klassenkamerad von Hans. Hans bewunderte ihn oft aus der Ferne und hatte vielleicht sogar starke romantische Gefühle für ihn. Gippe hatte schräge Augen und asiatische Gesichtszüge, die fast perfekt zu denen von Shosh passten. Er hatte auch die gleiche Stimme wie Claudia Shosha. Kurz nach dem Besuch im Sanatorium hat Hans einen Traum von Gipp. Hans’ Anziehungskraft auf Hippa und Shosha zeigt, wie stark der Einfluss der asiatischen Weltanschauung auf den Charakter von Hans ist.

Karen Karstedt

Angewidert von der Art und Weise, wie die Sterbenden im Sanatorium behandelt werden, beschließt Hans, Shosh zu beeindrucken. Hans verbringt viel Zeit mit Karen, fährt mit ihr in die Stadt und bringt ihr Blumen. Vor allem führt Hans sie versehentlich zum Ort ihrer zukünftigen Beerdigung. Karen lässt Hans über körperliche Krankheit nachdenken und ob es sich um eine edle oder nur um körperliche Unzulänglichkeit handelt.

Hermine Kliefeld

Eine bauchige Sanatoriumspatientin, die Hans am zweiten Tag mit ihrem Pfeifen durch einen Pneumothorax, ein Loch in der Lunge nach einer Routineoperation, erschreckt.

Marusja

Eine kichernde Russin mit rundem Gesicht und großen Brüsten, die mit Hans und Joachim am selben Tisch sitzt. Es ist offensichtlich, dass Joachim sich zu ihr hingezogen fühlt, aber aufgrund seiner höheren Berufung – seiner Pflicht nachzukommen – reagiert er nicht auf diese Anziehungskraft.

Frau Storr

Eine unhöfliche, ungebildete alte Frau, die mit Hans und Joachim am selben Tisch sitzt. Sie hat ein Talent für humorvolle Verballhornungen.

Vehsal

Ein Österreicher, der auch Claudia Chauchat liebt und sowohl eifersüchtig als auch voller Ehrfurcht vor Hans’ leidenschaftlicher Nacht mit ihr ist. Wehsal ist ein Masochist, der sich an dem Gedanken erfreut, ein gequälter, zurückgewiesener Liebhaber zu sein. Der Name Wehsal bedeutet auf Deutsch „traurig“ oder „traurig“.

Themen

Liebe

Dieses Thema zeigt sich vor allem in der Beziehung zwischen Hans und Frau Schosch. Diese Beziehungen können zunächst als "gegenseitige Ansichten" bezeichnet werden. Dann ändern sie wenig: Hans beschließt, seiner Liebe nur ein paar Worte zu sagen, bevor sie das Krankenhaus verlässt. Obwohl die äußere "Länge" ihrer Liebe gering ist, sind Hans’ Gefühle in dieser Angelegenheit sehr tief und hell. Der Autor beschreibt jede Bewegung seines Herzens, jede Emotion und jeden Gedanken, die mit Frau Shosha verbunden sind.

Diese Liebe ist nicht gewöhnlich und nicht einfach: Sie ist eher poetisch und erhaben als materiell. Diese Liebe lässt den Leser fragen, was wirklich die Essenz dieses Gefühls ist: in körperlicher Nähe, in gemeinsam verbrachter Zeit usw. oder in einer unbewussten Verbindung? Und in der Geschichte zeigt der Autor, dass der erste nicht obligatorisch und entscheidend für den "Auftritt" der Liebe zwischen zwei Menschen ist.

Zeit

Dieses Thema ist eines der zentralen in der Geschichte. Die Zeit und ihre Interpretationen werden durch das Prisma der Ansichten der Charaktere gezeigt. Aber obwohl alle diese Interpretationen etwas unterschiedlich sind, können sie tatsächlich zu einem allgemeinen Konzept kombiniert werden: Wenn das Leben hell und ereignisreich ist, dann scheint es sehr lang zu sein; Wenn „ein Tag wie alle anderen ist, dann sind sie alle wie einander; vor lauter eintönigkeit wird uns das längste leben kurz und unmerklich gestohlen erscheinen. "Helle" Bestätigung dieses Konzepts ist das Leben von Hans in den Bergen, "oben" und dort - "in der Ebene, unten". Was "hier" betrifft, sieht der Leser, dass Hans diese 7 Jahre Leben in den Bergen nicht bemerkt, und der Leser bemerkt sie tatsächlich auch nicht.

Krankheit

Das Thema der Krankheit wird sehr interessant in der Geschichte offenbart. Obwohl Davos ein Sanatorium ist, eine Art Krankenhaus, in dem Menschen behandelt werden sollen, werden sie hier noch mehr krank als früher. Auch Hans, der gerade zu Besuch bei seinem Cousin gekommen ist, stellt sich nach einem dreiwöchigen Sanatoriumsaufenthalt als völlig gesund heraus. Dieses Paradoxon legt nahe, dass der Autor unter der "Maske" dieses Sanatoriums etwas Tieferes und Wichtigeres zeigen möchte. Berücksichtigt man das Leben des Autors, sein Umfeld, dann ahnt der Leser, dass dieses Gebäude ganz Europa repräsentiert: ein kranker Körper, mit seinen Ideen, seiner Politik, seinen Parteien, seinen prominenten Persönlichkeiten.

Der Roman "Zauberberg" entstand aus einer satirischen Geschichte, zu der sich Thomas Mann nach einem Besuch in einem der Kurorte in Davos entschloss, in dem damals seine Frau Katya behandelt wurde. Die Hauptidee der Arbeit war es, die Unfähigkeit einer Person zum wirklichen Leben und infolgedessen die Flucht des Individuums in die Krankheit lächerlich zu machen. Die Arbeiten am „Zauberberg“ wurden 1912 begonnen, durch den Ersten Weltkrieg unterbrochen und 1920 wieder aufgenommen. Der zweibändige Roman erschien 1924 bei S. Fisher.

Die ursprüngliche Idee von „Zauberberg“ wurde im Bild der Hauptfigur bewahrt – des zweiundzwanzigjährigen Ingenieurs Hans Castorp, der ins Sanatorium Berghof kam, um seinen an Tuberkulose erkrankten Cousin Joachim zu besuchen. Keiner weiß wie, aus dem dreiwöchigen Urlaub des jungen Mannes wird eine siebenjährige Kur wegen kleiner „Nassbrandwunden“. Von einem Großonkel erzogen, wird Hans Castorp vom Autor als „Einfaltspinsel“ dargestellt, der eher zum Müßiggang als zur Arbeit neigt. Eine anständige Rente, die nach dem Tod der Eltern übrig bleibt, und ein „triftiger Grund“ in Form einer Krankheit eröffnen der Hauptfigur eine einzigartige Gelegenheit, der zu sein, der sie ist – niemand: eine Person, die in einer strengen Ordnung lebt, isst köstlich, verliebt sich und studiert.

Je nach Genre bezieht sich „Zauberberg“ nicht nur auf einen satirischen Ansatz, sondern verbindet auch psychologische Merkmale (Reflexionen über die Hinneigung eines Menschen zum Tode, detaillierte Beschreibungen der Liebeserfahrungen der Protagonistin etc.), Alltägliches, Alltägliches, Historisches (Diskussionen von Helden über Politik, das Schicksal Europas zu Beginn des 20. Jahrhunderts, Erwähnung des Ersten Weltkriegs), philosophische (das Problem von Zeit, Leben und Tod, Gesundheit und Krankheit, Gut und Böse) und den Bildungsroman.

Der Autor selbst nennt sein Werk „einen Roman über die Zeit“. Die Zeit im Zauberberg wird von Thomas Mann unter allen möglichen Gesichtspunkten betrachtet:
- Die Zeit des Romans: Dies ist laut Autor sowohl die reale Zeit, in der der Text gelesen wird, als auch die künstlerische Zeit, die nahezu unbegrenzte Möglichkeiten hat (stoppen, dehnen, schrumpfen, unterbrechen usw.);
- historische Zeit (für die Übertragung nehmen wir die Ära, die Erwähnung bestimmter historischer Ereignisse);
- Zeit als physikalische Substanz und Merkmal der objektiven Welt.

Thomas Mann erforscht die Zeit durch die innere Wahrnehmung eines Menschen. Im Roman korreliert die Zeit mit dem Raum: Wie weit und für wie lange Zeit erlaubt es Hans Castorp, seine gewohnten Bindungen zu verlassen und in einen für ihn neuen Ort, eine neue Gesellschaft und einen neuen Staat einzutauchen. Der „Krankenhauszeit“ wird im „Zauberberg“ die „glatte“ (Lebens-)Zeit eines gesunden Menschen gegenübergestellt: Die Zeit im Berghof „fliegt und dehnt sich“, so Joachim Zimsen, „steht aber im Grunde still". Das liegt daran, dass das Leben in den Bergen in seinen ständig wiederkehrenden Ereignissen (Essen, in der Luft liegen, Arztbesuche etc.). Für den betrunkenen Hans Castorp existiert Zeit überhaupt nicht; in nüchternem Zustand misst er es mit diesen Freuden