"Doktor Faustus" von Thomas Mann, Zusammenfassung

Doktor Faustus ist ein Roman von Thomas Mann. Es wurde 1943 begonnen und 4 Jahre später unter dem Titel „Das Leben des deutschen Komponisten Adrian Leverkühn erzählt von einem Freund“ veröffentlicht.

„Doktor Faustus“ ist das bedeutendste und umfangreichste Werk von Thomas Mann. Dies ist eine klassische Geschichte über ein Genie, das seine Seele an das Böse verkauft hat. Und diese Geschichte ist an der Zeitenwende im ersten Viertel des letzten Jahrhunderts in die Geschichte Deutschlands eingegangen.

In der Kulturgeschichte des 20. Jahrhunderts nimmt Doktor Faustus einen Platz in der Mitte ein, an der Grenze zwischen Moderne und Postmoderne. Diese Grenze wurde durch den Zweiten Weltkrieg überschritten. Paradoxerweise war die Moderne der Vorkriegs- und Zwischenkriegszeit wirklich tragisch. Die Postmoderne war ironisch genug. Doktor Faustus kann als letztes großes Werk der europäischen Moderne angesehen werden, obwohl es in Amerika geschrieben wurde, und als erstes literarisches Werk der Postmoderne.

Dieser Roman verbindet sowohl eine ungewöhnliche inhaltliche Tragödie als auch formale kühle Distanziertheit. Das tragische Leben eines deutschen Genies, wahrscheinlich fiktiv (einer der Hauptprototypen von Leverkühn war Friedrich Nietzsche), wird anhand von Dokumenten aus seiner Erfolgsgeschichte und persönlichen Erinnerungen seines Freundes, des Professors für klassische Philosophie Serenus Zeitblom, erzählt. Obwohl Serenus in Musik versiert und sehr raffiniert war, war er wahrscheinlich nicht in der Lage, die Tragödie seines großen Freundes vollständig zu würdigen, wie es der Autor selbst empfand.

Inhaltlich ist das Buch äußerst tiefgründig und beschreibt detailliert den Entstehungsprozess des Protagonisten, der einiges mit der schriftstellerischen Arbeit des Autors, des genialen Thomas Mann, gemeinsam hat. Das Buch enthält eine knappe Beschreibung der musikalischen Innovation von Thomas Manns Zeitgenosse, dem brillanten Komponisten Schönberg. Diese Tatsache macht das Werk von Thomas Mann zu einer originellen Chronik jener Zeit, großzügig gegenüber Genies.

Parzelle

Das Leben des deutschen Komponisten Adrian Leverkühn wird von seinem Freund Ph.D. Serenus Zeitblom. 1883 geboren, absolvierte er das Gymnasium in der Stadt Kaisersasherna, dann die Universität, wurde Lehrer für klassische Sprachen und gründete eine Familie.

Adrian Leverkühn ist zwei Jahre jünger. Seine frühe Kindheit verbrachte er auf dem Gut seines Vaters bei Kaisersashern. Die gesamte Lebensweise der Familie, in der es noch zwei weitere Kinder gibt, verkörpert Ehrlichkeit und starkes Festhalten an Traditionen.

In Adrian erwachte eine klare Begabung für die Wissenschaften, und er wurde auf das Gymnasium geschickt. In der Stadt wohnt er im Haus seines Onkels, der ein Musikgeschäft betreibt. Trotz des glänzenden Schulerfolgs zeichnet sich der Junge durch eine leichte Arroganz und einen geheimnisvollen Charakter aus und liebt die Einsamkeit.

Mit vierzehn Jahren interessiert sich Adrian für Musik und beginnt auf Anraten seines Onkels Unterricht bei dem Musiker Wendell Kretzschmar zu nehmen, der trotz starkem Stottern faszinierende öffentliche Vorträge über Theorie und Geschichte der Musik hält und vermittelt bei dem jungen Mann ein feiner Musikgeschmack.

Nach dem Abitur studiert Adrian Theologie an der Universität Halle, wohin auch Zeitblom wechselte. Dort lehrt der Religionspsychologe Schlepfus seinen Schülern die Theorie der wahren Magie und der dämonischen Präsenz im menschlichen Leben. Als er Adrian in Begleitung des im selben Jahr geborenen Zeitblom beobachtet, wird er immer mehr von seiner ungewöhnlichen Natur überzeugt.

Leverkühn hält weiterhin Kontakt zu Kretzschmar, und wenn dieser an die Musikhochschule in Leipzig eingeladen wird, geht er auch dorthin. Er wurde von der Theologie desillusioniert und studiert nun Philosophie, tendiert aber immer mehr zur Musik. Kretzschmar glaubt jedoch, dass die Atmosphäre einer solchen Institution wie eines Konservatoriums seinem Talent abträglich sein kann.

Am Tag seiner Ankunft in Leipzig wird Adrian statt in ein Gasthaus in ein Bordell gebracht. Das Mädchen mit den mandelförmigen Augen kommt auf den jungen Mann zu und versucht, seine Wange zu streicheln, aber er eilt davon. Seitdem hat ihn ihr Bild nicht verlassen, aber er wartet ein ganzes Jahr, bevor er beschließt, sie zu finden. Er muss ihr nach Bratislava folgen, aber als Adrian das Mädchen endlich findet, warnt sie, dass sie Syphilis hat; aber er besteht auf Intimität.

Nach seiner Rückkehr nach Leipzig nimmt Adrian sein Studium wieder auf, sieht sich jedoch bald gezwungen, medizinische Hilfe in Anspruch zu nehmen. Ohne das Ende der Behandlung abzuwarten, stirbt der Arzt plötzlich. Auch Versuche, einen anderen Arzt zu finden, scheitern, der Arzt wurde festgenommen. Der junge Mann beschließt, sich nicht behandeln zu lassen.

Er beginnt hart zu arbeiten. Das bedeutendste seiner Werke aus dieser Zeit ist ein Liederzyklus nach Gedichten des romantischen Dichters Brentano. In Leipzig lernt Leverkühn den Dichter und Übersetzer Schildknapp kennen, der ihn überredet, ein Opernlibretto zu Shakespeares Stück Love’s Labour’s Vain zu schreiben.

1910 erhielt Kretzschmar die Stelle des Chefdirigenten am Lübecker Theater, und Leverkühn zog nach München, wo er ein Zimmer von der Witwe eines Senators namens Roddy und ihren beiden erwachsenen Töchtern Inessa und Clarissa mietete. Im Haus finden regelmäßig Partys statt, viele neue Freunde aus dem künstlerischen Publikum treten auf, allen voran der begabte junge Geiger Rudolf Schwerdtwecher. Er sucht ständig die Freundschaft mit Adrian und bittet ihn sogar, ein Violinkonzert zu schreiben. Bald zog es auch Schildknapp nach München.

Leverkün findet keine Ruhe und geht zusammen mit Schildknapp nach Italien. Sie verbrachten einen heißen Sommer im Bergdorf Palestrina. Dort wird er von einem Mann und einer Frau von Zeitblom besucht. Adrian arbeitet hart an der Oper und Zeitblom findet seine Musik äußerst seltsam und innovativ.

Hier spielt sich eine Episode mit Leverkühn ab, deren Einzelheiten Serenus Zeitblom erst viel später in seinem Notenheft verraten wird. Der Teufel persönlich besucht ihn und spricht über seine Beteiligung an der geheimen Krankheit von Adrian und seine unermüdliche Aufmerksamkeit für sein Schicksal. Satan verspricht Leverkühn eine herausragende Rolle in der Kultur der Nation, die Rolle des Herolds einer neuen Ära, die er "die moderne Ära der Barbarei" nennt. Der Teufel sagt, als Adrian sich absichtlich mit dieser hässlichen Krankheit infizierte, machte er einen Deal mit den Mächten des Bösen, seitdem ist die Zeit gekommen und Satan wird ihn in vierundzwanzig Jahren rufen. Aber es gibt eine Bedingung: Leverkühn muss die Liebe für immer aufgeben.

Im Herbst 1912 kehren Freunde aus Italien zurück, und Adrian mietet ein Zimmer in einem Herrenhaus bei München, das ihm schon früher bei seinen Landspaziergängen aufgefallen war. Dieser Ort erinnert ihn an den Bauernhof seiner Eltern. Seine Freunde und Bekannten aus München kommen hierher.

Nach dem Ende der Oper schreibt Leverkün wieder gerne Vokalwerke. Wegen ihrer Innovation werden sie vom breiten Publikum nicht gern gesehen, werden aber in vielen deutschen Philharmonikern aufgeführt und bringen dem Autor Ruhm. 1914 schrieb er die Symphonie „Wonders of the Universe“. Der Ausbruch des Weltkriegs betrifft Leverkün nicht, er lebt weiterhin in einer Villa und arbeitet hart.

Währenddessen heiratet Inessa Roddy einen Professor namens Institoris, obwohl sie vor unausgesprochener Liebe zu Schwerdtweger brennt, die sie dem Autor selbst gesteht. Bald geht sie eine Beziehung mit dem Geiger ein, leidet jedoch unter der bewussten Zwangsläufigkeit der Trennung. Auch ihre Schwester Clarissa verlässt ihre Heimatstadt, um sich der Bühne zu widmen, und Mrs. Roddy zieht um und lässt sich mit Leverkün nieder, der zu dieser Zeit mit der Arbeit am Oratorium Apocalypse beginnt. Mit seiner dämonischen Musik will er der Menschheit die Linie zeigen, der sie sich nähert.

Im Frühjahr 1922 kehrt Clarissa Roddy zu ihrer Mutter zurück. Nachdem sie einen kreativen Zusammenbruch und eine Katastrophe der Hoffnung auf persönliches Glück erlebt hat, begeht sie Selbstmord, indem sie Gift trinkt.

Leverkühn hört endlich auf Schwerdtweger und widmet ihm ein Konzert, das ein voller Erfolg wird. Sein zweiter Auftritt findet in Zürich statt, wo Adrian und Rudolf die Bühnenbildnerin Marie Rotsi treffen. Einige Monate später kommt sie in München an, und nach wenigen Tagen bittet der Geiger Leverkühn, ihre Heirat zu ermöglichen. Widerwillig stimmt er zu und gibt zu, dass er selbst ein bisschen verliebt ist. Zwei Tage später wissen bereits alle von der Verlobung von Rudolph und Maria.

Die Hochzeit soll in Paris stattfinden, wo der Geiger einen neuen Vertrag hat. Doch auf dem Weg vom Abschiedskonzert in München begegnet ihm der Tod durch Inessa Roddy, die ihn in einem Anfall von Eifersucht direkt in der Straßenbahn erschießt.

Ein Jahr nach der Tragödie ist die Apokalypse endlich erfüllt. Das Konzert ist ein sensationeller Erfolg, aber aufgrund einer tiefen, aufrichtigen Depression ist der Autor nicht dabei. Der Komponist schreibt weiterhin große Kammermusikwerke und reift gleichzeitig die Idee der Kantate „Klage des Doktor Faustus“.

Im Sommer 1928 kommt sein jüngerer, fünfjähriger Neffe zu Besuch nach Leverkün. Adrian hängt von ganzem Herzen an einem charmanten und sanften Kind. Doch zwei Monate später erkrankt der Junge an Hirnhautentzündung und stirbt wenige Tage später. Die Ärzte können nichts machen.

Die nächsten zwei Jahre werden für Leverkün zu Jahren intensiver schöpferischer Tätigkeit: Er schreibt seine Kantate. Im Mai 1930 lädt er Freunde und Bekannte ein, sein neues Werk anzuhören. Ungefähr dreißig Gäste kommen, und dann gibt er zu, dass alles, was er in den letzten vierundzwanzig Jahren geschaffen hat, das Werk Satans ist. Seine spontanen Versuche, das Liebesverbot zu brechen (Freundschaft mit einem jungen Geiger, Heiratsabsicht oder gar die Liebe zu einem unschuldigen Kind) führen zum Tod aller, sodass er sich nicht nur als Sünder, sondern auch als Mörder betrachtet. Die meisten Gäste gehen.

Leverkühn beginnt Klavier zu spielen, fällt dann aber zu Boden, und als er zu sich kommt, zeigen sich Anzeichen von Wahnsinn. Nach drei Monaten Behandlung in der Klinik bringt ihn seine Mutter nach Hause und pflegt ihn wie ein kleines Kind. Als Zeitblom seinem Freund 1935 zum 50. Geburtstag gratulieren kommt, erkennt er ihn nicht wieder, und fünf Jahre später stirbt der geniale Komponist.

Die Erzählung wechselt ab mit Notizen des Autors über das moderne Deutschland, dramatischen Diskussionen über das tragische Schicksal des „Monsterlandes“, über den unvermeidlichen Zusammenbruch von Nationen, die beschlossen haben, sich über die ganze Welt zu stellen; Der Autor verflucht die Macht, die sein eigenes Volk unter den Parolen seines Wohlstands zerstört hat.

Liste der Charaktere

Adrian Leverkühn

Dieser Charakter ist ein Philosoph im Schmerz. Sein junges Leben ist geprägt von Intensität, Verschwiegenheit und Neugier. Adrian hat eine Ausbildung erhalten und kommuniziert mit wichtigen Menschen, die seinen Lebenslauf bestimmen. Er verliebt sich in die Geisteswissenschaften, wird Musiker und Philosoph.

Adrian versucht, einen Ort zu finden, den er sein Zuhause nennen kann, und sein Leben wird zu einer langen Pilgerreise, die ihn zu einer neuen Beziehung führt. Mit Syphilis infiziert, findet er keine Heilung und verfällt langsam in den Wahnsinn, da die Krankheit seine Wahrnehmung der Realität verzerrt.

Serenus Zeitblom

Das ist der Erzähler des Romans. Seine Meinung ist nützlich, weil er sie oft mit Kommentaren über den jungen Adrian durchsetzt. Es war einmal, als sie sich trafen, aber Leverkühn war immer heute hier und morgen weg, also sammelte Zeitblom eine Geschichte aus dem, was er über den jungen Philosophen herausfinden konnte. Sie verbrachten Zeit zusammen in der Schule. Manchmal fügt der Erzähler auch einen Essay über die sich wandelnde Nation Deutschland ein.

Wendell Kretzschmar

Dieser Musiklehrer hat einen tiefgreifenden Einfluss auf den jungen Adrian und drängt ihn mit hervorragenden musikalischen Darbietungen und Vorträgen zu den darstellenden Künsten. Vorlesungen sind oft fragmentiert und schwer verständlich, weil Kretzschmar mit einem schweren Sprachfehler zu kämpfen hat. Sein Stottern und seine Musik verbinden sich, um Adrian zu zeigen, dass Musik eine Form der Kommunikation ist, auf die man zurückgreifen kann, wenn Worte nicht mehr ausreichen. Adrian pendelt zwischen Musik und Worten und versucht, seinen Standpunkt klar zu machen.

Professor Schlepfuss

Dieser Religions- und Philosophielehrer ist im Herzen ein Mystiker, aber seine Anweisungen lassen einige Zweifel aufkommen. Zum Beispiel lehrt er, dass es auf der Erde rechtmäßige Magie gibt, über die im Laufe der Geschichte von Alchemisten, Zauberern und Mystikern geschrieben wurde.

Er erklärt auch, dass das Geheimnis des Verständnisses von Magie im Verständnis des ständigen Wechselspiels zwischen dem spirituellen Bereich und der sichtbaren Realität liegt, die vom Wachbewusstsein erfahren wird. Er glaubt, dass Dämonen ständig die Wahrnehmung einer Person beeinflussen.

Schildknapp

Schildknapp ist Dichter und Übersetzer. Er ist ein enger Freund von Adrian und sympathisiert mit seinem Wunsch, Sprache einzufangen und Bedeutung gut zu vermitteln. Zusammen machen sie mehrere Reisen - nach München, wo sie ein Zimmer mieten, und dann nach Palestrina. Ihr Sommer dort ist ereignisreich, aber schwierig, während Leverkühn versucht, seine Oper zu perfektionieren. Schildknapp ist einer der wenigen, der Adrians musikalisches Genie erkennt und ihn zum Schreiben ermutigt.

Teufel

In Leipzig vermutet Adrian, dass er in ein Gasthaus gebracht wird, aber sein Führer bringt ihn stattdessen in ein Bordell. Dort trifft er auf eine femme fatale, eine charmante junge Prostituierte, in die sich Adrian sofort verliebt. Zunächst weist er sie zurück, fassungslos über diese schnelle Wendung der Ereignisse, erliegt aber bald seinem Verlangen. Sie warnt ihn, dass sie sich Syphilis zugezogen hat, aber er besteht darauf. Sie lieben sich, und einige Monate später beginnt der junge Adrian, nachdem er kein Heilmittel gefunden hat, in sein Notizbuch zu schreiben, dass er von Satan, dem Teufel, kontaktiert wurde, der ihm Anweisungen gegeben hat, wie er den Rest seines Lebens leben soll. Satan sagt dem Jugendlichen, dass er durch die Annahme der Krankheit einer jungen Prostituierten seine Seele an die Hölle verkauft hat und nun für dämonische Zwecke leben wird, bevor er schließlich "nach Hause gerufen" wird.

Neffe von Leverkühn

Für eine kurze Episode sieht Adrian etwas Hoffnung im Leben. Während seiner Reise wird er von seiner Familie angesprochen, die ihm erklärt, dass sein Neffe in Schwierigkeiten steckt. Ein junger Mann braucht einen Erwachsenen, der sich um ihn kümmert und ihm Gesellschaft leistet, nachdem die Eltern des Jungen ein unglückliches Schicksal erleiden. Leverkühn stimmt zu und merkt schnell, dass der Umgang mit einem Kind in ihm Erinnerungen an sein eigenes junges Leben weckt. Ihr Treffen findet in tiefer Liebe und familiären Beziehungen statt, aber bald stirbt der Junge und Leverkün beginnt seine Reise in Wahnsinn und Tod.

Themen

Philosophie und Wirklichkeit

Der Leser sollte bedenken, was Leverkühns intermittierende Beschäftigung mit Musik und Philosophie verbindet. Manchmal beschäftigt er sich nur mit Religion und Philosophie und sucht verzweifelt nach einer Sprache. Zu anderen Zeiten entscheidet er, dass Philosophie nicht für seine Interessen geeignet ist, weil der Sprache die Unmittelbarkeit der Bedeutung fehlt, die Musik hat. Dann wendet er sich dem Komponieren musikalischer Werke zu.

In jedem Fall versucht er, seinen Standpunkt auszudrücken, dh seine Wahrnehmung der Realität. Als Genie ist der junge Mann von klein auf zurückgezogen und verschwiegen, und sein ganzes Leben ist eine Geschichte darüber, die einzigartige Bedeutung zu vermitteln, die er in seinem Kopf genießt.

Der linkshändige Weg

Adrian ist nicht das, was man einen „guten“ Menschen nennen würde. Er hält sich nicht an die moralischen Standards irgendeiner Weltanschauung, nicht weil er böse ist, sondern weil er von seinem Wunsch, seinen Standpunkt auszudrücken, so überzeugt ist, dass jede Erfahrung, die seiner Meinung nach diesen Zielen entspricht, von ihm als ethisch strategisch angesehen wird. Als ihm klar wird, dass er sich in eine schillernde Prostituierte verlieben will, lässt er sich von religiösen Überzeugungen (oder medizinischen Gründen) nicht aufhalten.

Während seines Kampfes gegen Syphilis schreibt er in ein Tagebuch über seine Begegnungen mit Satan, dämonische Verfolgung und schizophrene Einsichten. Beachten Sie auch, dass sein ursprünglicher Religionsprofessor ihn nicht über Ordnung und Tradition unterrichtete, sondern über Chaosmagie, die Geschichte der Alchemie und das Spiel der Dämonen im menschlichen Geist.

Psychische Gesundheit und Einsamkeit

Abgesehen von Leverkühns offensichtlichen Charakterisierungen seines fast schizophrenen (oder vielleicht nur schizophrenen) Genies gibt es einen anderen Aspekt seines Geistes in dem Roman, der thematisches Gewicht hat.

Was macht Adrian während des gesamten Buches so verzweifelt und schmerzhaft? Warum versucht er, seine unverständliche Erfahrung von Intelligenz und Einsicht auszudrücken? Ja, weil er immer noch ein Mensch mit den gleichen Bedürfnissen in der Gesellschaft und im Verständnis bleibt. Gesellschaft findet er immer wieder nur bei denen, die von seinen Fähigkeiten oder seinem Verstand fasziniert sind.

Sein Wunsch, verstanden zu werden, ist durch die intellektuellen Einschränkungen normaler Gemeinschaften begrenzt, weil er seine eigene Meinung darüber hat, was es bedeutet, "geliebt" zu werden. Die einzige Person, mit der Adrian ein Gefühl tiefer Gemeinschaft und Liebe empfindet, ist eine Femme Fatale, die ihn mit einer Krankheit infiziert, die ihn schließlich tötet. Thematisch ist, dass er sich in den Geber des Todes verliebt.

Der Roman „Doktor Faustus“ entstand von Thomas Mann in einer schwierigen Zeit. Die ersten Seiten des Werkes wurden 1943 geschrieben, als die Wahrheit über den Zusammenbruch der zum Faschismus verkommenen neuen Nationalidee auch den Deutschen klar wurde. Der 1947 erschienene Roman wurde zur künstlerischen Widerlegung des menschenfeindlichen Ideals, das sich Deutschland in den 30er und 40er Jahren auferlegt hatte.

Der Erzähler, ein Freund der Hauptfigur, schrieb die Biografie von Adriana Leverkün während des Untergangs deutscher Städte unter dem Ansturm russischer Truppen. Indem er Ereignisse aus dem Anfang des 20. Jahrhunderts nacherzählt, versetzt er den Leser regelmäßig in die Gegenwart und zieht eine spezifische Parallele zwischen dem Leben eines Einzelnen und dem ganzen Land.

Der geniale Komponist Adrian Leverkühn ist eine Kunstfigur. In seinem künstlerischen Bild steckt viel mehr in Goethes Faust als in jedem anderen Musiker, der je existiert hat. Getrennte Merkmale sind im Charakter vorhanden, aber eher auf der Ebene der Musiktechnik (parallel in Kapitel XXII mit Thomas Manns Zeitgenossen - dem Komponisten und Theoretiker Arnold Schönberg) als auf dem Charakter oder den Merkmalen des Lebens.

Die von Adrian Leverkühn geschaffenen Lieder sind keine Fortsetzung, sondern ein Gegensatz zu klassischen Werken und erheben den Anspruch, eine konstruktive Grundlage für Kreativität zu sein. Die Disharmonie, die in der Sinfonie „Doktor Faustus“ am Ende seines Lebens vorhanden ist, verwandelt sich in eine echte „Klage“, die die Antithese zu Beethovens Neunter Symphonie und Ausdruck der inneren Auflösung der Persönlichkeit des Komponisten ist.

Das dominierende Merkmal des Helden – Stolz – ist die Grundlage sowohl seines wahnsinnigen Genies als auch seines spirituellen Falls. Der unglaubliche Individualismus, der Adrian Leverkühn innewohnt, macht ihn für gewöhnliche menschliche Gefühle unzugänglich und lehnt zuerst die Liebe einer Frau, dann eines Freundes und am Ende seines Lebens einen Neffen ab. Adrian erklärt sein Versagen durch einen Handel mit dem Teufel, der aufgrund der anfänglichen Verderbnis seiner Seele zustande kam.

Der Teufel muss den Helden nicht dazu überreden, den Vertrag zu unterschreiben: Er kommt, um die Bedingungen der Zusammenarbeit zu klären und zu erklären, wie alles funktionieren wird. Der Feind der Menschheit wird erst nach dem Auftreten der Geschlechtssyphilis sichtbar - einer Krankheit, die er nach der ersten Liebeserfahrung in den Armen einer Prostituierten aufgegriffen hat. Der Sturz des Helden erklärt seine Vision aus spiritueller Sicht, die Niederlage des Gehirns - aus physiologischer Sicht. Ob Adrian Leverkühn tatsächlich dem Teufel begegnet ist oder nur ein Gedanke, bleibt dem Leser überlassen. Der Erzähler zögert, irgendwelche Aussagen zu machen.

Doktor Faustus ist ein intellektueller, philosophischer und musikalischer Roman. Es gibt viele Diskussionen über Musik - Musikinstrumente, Komponisten, alte und moderne Techniken zum Erstellen von Musik. Thomas Mann offenbart dem Leser die Geschichte der Musik, das Wesen der Kreativität, das Problem des Genies. Letzteres kann man auf zweierlei Weise betrachten – was Adrian Leverkühn besitzt, kann man als Wahnsinn, Wahnsinn und Genie zugleich bezeichnen.