"Der Kaufmann von Venedig" von William Shakespeare, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Der Kaufmann von Venedig wurde erstmals 1600 im Quartoformat gedruckt, von dem neunzehn Exemplare erhalten sind. Es folgte eine Ausgabe von 1619 und die Aufnahme in das First Folio im Jahr 1623. Das Stück wurde kurz nach Christopher Marlowes populärem Stück The Jew of Malta (1589) geschrieben, in dem ein Jude namens Barabas die Rolle eines stark übertriebenen Bösewichts spielt.

Shakespeares Darstellung des Juden war und blieb komisch bis Ende des 18. Jahrhunderts, als er zum ersten Mal als echter Bösewicht gespielt wurde. 1814 wurde Shylock erstmals als bemitleidenswerter Charakter dargestellt, und 1879 wurde er erstmals als tragischer Held dargestellt. Nachfolgende Interpretationen waren im Laufe der Jahre sehr unterschiedlich, aber nach dem Zweiten Weltkrieg wurde es am häufigsten als tragisch dargestellt.

Der Kaufmann von Venedig wurde als großartiger Kommentar zur Natur rassischer und religiöser Interaktionen beschrieben. Der Name selbst ist irreführend und wird oft als Hinweis auf den Juden Shylock fehlinterpretiert. Es beschreibt jedoch tatsächlich den Kaufmann Antonio. Diese Zweideutigkeit und Fehlinterpretation hat nicht überraschend dazu geführt, dass Wissenschaftler weiterhin leidenschaftlich darüber streiten, ob Shakespeare beabsichtigte, ein Antisemit zu sein, oder den Antisemitismus kritisieren. Seine Darstellung des jüdischen Pfandleihers Shylock weckt sowohl Hass als auch Mitleid mit dem Mann und lässt Kritiker fragen, was Shakespeare wirklich erreichen wollte.

Die Wahl von Venedig konnte kaum willkürlich sein. Shakespeares Venedig war berühmt für seinen Reichtum und seine kulturelle Vielfalt, da es ein kosmopolitischer Markt war, über den östliche Waren in den Westen gelangten. Da Shakespeares Umgang mit Juden in England, wenn überhaupt, begrenzt war, gab ihm Venedig das Beispiel der Toleranz und Vielfalt, die er brauchte.

Es ist interessant festzustellen, dass die Christen als eine unglaublich enge, verbundene Gruppe dargestellt werden. Antonio beeilt sich, Bassanio einen Kredit zu geben, obwohl ihn das ruinieren wird. Ein ähnliches Beispiel tritt später auf, als Gratiano Bassanio um einen Gefallen bittet, der geleistet wird, bevor Bassanio überhaupt weiß, worum Gratiano bittet. Diese zentrale Gemeinschaft von Christen mit all ihrer Tugend und ihrem Anstand wird jedoch durch Bassanios lüsternen Geldverlust sofort untergraben. Während es für Antonio tugendhaft sein mag, seinem Freund alles zu geben, was er hat, ist es für das Publikum offensichtlich, dass es töricht ist, einem Freund Geld zu geben, der es beim Spielen verliert.

Darüber hinaus wird die Großzügigkeit und Freundschaft von Christen durch den Rassismus, der in ihren Handlungen so offensichtlich ist, weiter untergraben. Antonio ist stolz darauf, Shylock zu treten und anzuspucken, und Portia freut sich, als der schwarze Prinz von Marokko nicht den richtigen Sarg auswählt, und sagt: „Mögen alle seine Gestalten mich so wählen.“

Christliche Ideale werden nicht nur durch diesen Rassismus, diese angeborene Abneigung gegen alles, was anders ist als sie selbst, unterminiert, sondern auch durch ihre Heuchelei gegenüber der Sklaverei. Als die Christen Shylock ermahnen, Antonio gehen zu lassen, fragt er sie, warum Antonio anders behandelt werden sollte als ihre Sklaven, da er von Shylock in einem Vertrag gekauft wurde. So lässt Shakespeare Zweifel aufkommen, dass die Güte der Christen untereinander tatsächlich eine so große Tugend ist, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag.

Die Art der religiösen Unterschiede hat tiefgreifende Auswirkungen auf die Lebensweise von Christen und Juden. Shylock verlangt die absolute Einhaltung des Gesetzes, wie seine Abhängigkeit von Verträgen zeigt. Darüber hinaus sind Geld und Eigentum Dinge, die er für notwendig hält, um sie zu schützen. Anstatt zu versuchen, seinen Reichtum zu mehren, kämpft er nur, um ihn zu bewahren. Dieser wirtschaftliche Konservatismus steht in scharfem Kontrast zu der aristokratischen, spielenden Natur von Bassanio und anderen. Die charakteristische Großzügigkeit von Christen ist eine sehr aristokratische, ideologisch begründete Eigenschaft, die dazu führt, dass Gentlemen praktische Geldsorgen ignorieren. Daher kann Bassanio ehrlich sagen: "Der ganze Reichtum, den ich hatte, floss durch meine Adern."

Der vielleicht größte Kontrast zwischen Shylocks und christlichen Idealen betrifft den Pakt mit dem Pfund Fleisch. Shylock verbindet Geld und Fleisch direkt als gleichwertige Dinge, die jeder Christ für tabu halten würde. Antonio kann diesen Zusammenhang nicht erkennen, da er glaubt, dass der Vertrag eine Art Spiel für Shylock ist. Er macht den entscheidenden Fehler zu glauben, dass der Vertrag nicht echt sein kann und dass Shylock irgendwie "gut" werden muss.

Zwischen der christlichen Darstellung von Shylock und den Worten und Taten von Shylock selbst gibt es eine nicht zu übersehende Trennung. Christen sind davon überzeugt, dass er nur an Geld denken kann, während Shylock eigentlich ein ganz anderes, ja sentimentales Weltbild vertritt. Solanio behauptet, dass Shylock die Straße entlang gerannt sei und im selben Atemzug nach seiner Tochter und Dukaten gerufen habe, jedoch gibt es keinen Beweis dafür, als Shylock selbst auftaucht. Später, als seine Tochter Jessica den türkisfarbenen Ring gegen einen Affen eintauscht, ist Shylock verärgert, nicht wegen des finanziellen Verlusts des Rings, sondern weil er für ihn einen sentimentalen Wert hatte.

Die meisten Komödien von Shakespeare kehren in die erste Stadt zurück, in der die Handlung spielt. In The Merchant of Venice gibt es jedoch kein solches Ende. Die letzte Szene entfernt sich davon, Shylock in Venedig zu lassen, und zieht stattdessen nach Belmont. Belmont ist jedoch keineswegs so idyllisch, wie es im gesamten Stück erscheint. In der Tat stellt es einen ererbten Reichtum dar, der auf dem Handel von Venedig basiert, und ist daher ein Paradies, das auf dem verachteten Handel basiert, den es angeblich hasst. Das Ende des Stücks in Belmont erinnert das Publikum daran, dass ein Stück nicht nur als Komödie, sondern auch als Tragödie angesehen werden kann.

Parzelle

Das Stück "Der Kaufmann von Venedig" beginnt mit Antonio, einem christlichen Kaufmann, in einem depressiven Zustand. Seine Freunde versuchen ihn aufzuheitern, aber nichts hilft ihm, sich besser zu fühlen. Schließlich kommt sein Freund Bassanio, ein Aristokrat, der sein ganzes Geld verloren hat, und bittet Antonio, ihm etwas Geld zu leihen.

Antonio, der sein ganzes Geld in maritime Unternehmen gebunden hat, kann Bassanio keinen direkten Kredit geben. Stattdessen bietet er an, seine gute Bonität zu nutzen, um Bassanio einen Kredit zu sichern. Bassanio findet Shylock, einen jüdischen Geldverleiher, und überredet ihn, ihm dreitausend Dukaten zu leihen, wenn Antonio den Vertrag unterschreibt. In einer ziemlich ungewöhnlichen Wendung stimmt Shylock zu, anstatt Christen Zinsen zu verlangen, darauf zu verzichten, wenn Antonio ihm ein Pfund seines Fleisches als Pfand verspricht. Antonio, der denkt, dass dies ein "Spaßsport" ist, akzeptiert die Bedingungen der Kaution (Vertrag) und unterschreibt sie.

Bassanio nimmt das Geld und bereitet sich darauf vor, Portia, eine wohlhabende Erbin, die in Belmont lebt, zu besuchen. Sie ist ledig, weil ihr Vater angeordnet hat, dass sich alle Freier zuerst für eine der drei Kisten entscheiden müssen, um sie zu heiraten. Alle Kästen, von denen einer aus Gold, der andere aus Silber und der dritte aus Blei besteht, enthalten unterschiedliche Botschaften. Nur einer dieser Schatullen enthält ein Bild von Portia. Der Bräutigam, der diese Kiste auswählt, erhält die Erlaubnis, sie zu heiraten.

Vor der Ankunft von Bassanio versucht sich der Prinz von Marokko an der Auswahl einer Kiste. Er wählt die goldene Truhe, weil sie die Aufschrift „was jeder Mann begehrt“ trägt. Anstelle eines Fotos von Portia findet er einen Schädel, der symbolisiert, dass Gold Korruption verbirgt. Nachdem er den Anzug verloren hat, schwört er, keiner anderen Frau einen Heiratsantrag zu machen, und muss sofort nach Marokko zurückkehren. Der nächste Herausforderer, der Prinz von Aragon, wählt eine silberne Truhe mit einer Inschrift, die er dem Mann geben wird, was er verdient. Darin befindet sich ein Bild eines Idioten, was darauf hindeutet, dass seine egozentrische Herangehensweise dumm war. Er geht auch in Ungnade.

Zurück in Venedig verliebt sich Jessica, Shylocks Tochter, in Lorenzo. Sie planen, eines Nachts wegzulaufen, als Shylock zum Abendessen in Bassanios Haus eingeladen wird. Nachdem Shylock gegangen ist, geht Lorenzo mit zwei Freunden zu seinem Haus. Jessica erscheint als Junge verkleidet am Fenster und wirft ihnen eine Kiste mit Geld und Schmuck zu. Dann verlässt sie das Haus und rennt mit Lorenzo davon.

Nachdem Shylock erfahren hat, dass seine Tochter mit viel Geld davongelaufen ist, beschuldigt er Antonio, ihr bei der Flucht geholfen zu haben. Zur gleichen Zeit verbreiten sich in Venedig Gerüchte, dass viele von Antonios Schiffen, mit deren Hilfe er Shylocks Schulden zurückzahlen wollte, gesunken oder auf See umgekommen seien. Shylock beginnt sich über die Nachricht zu freuen, dass Antonio alles verliert, weil er sein Pfund Fleisch als Rache für die vielen Beleidigungen will, die Antonio ihm im Laufe der Jahre angetan hat.

Bassanio kommt in Belmont an und trifft Portia. Sie erinnert sich an ihn als den schneidigen Soldaten, in den sie sich ein paar Jahre zuvor verliebt hatte. Portia bittet Bassanio, mit der Auswahl der Särge zu warten, aber er fordert das Recht, sofort zu beginnen. Ohne die Inschriften richtig gelesen zu haben, wählt Bassanio den Hauptsarg, weil er ihn als bedrohlich empfindet. Portia ist überglücklich, als sie darin ihr Porträt findet. Sie gibt ihm einen Ring, um ihre Verlobung zu besiegeln, und sie bereiten sich auf ihre Hochzeit am nächsten Tag vor. Gratiano, der Bassanio nach Belmont begleitet hat, sagt ihm, dass er und Nerissa (Portias Freundin) ebenfalls heiraten wollen.

Ein Bote kommt und überreicht Bassanio einen Brief von Antonio, in dem er Bassanio mitteilt, dass er sein ganzes Geld verloren hat und Shylock ein Pfund Fleisch geben muss. Bassanio erzählt Portia sofort, was passiert ist. Sie befiehlt ihm, sechstausend Dukaten zu nehmen und nach Venedig zurückzukehren, wo er Shylock bezahlen und den Vertrag kündigen kann. Nachdem Bassanio und Gratiano gegangen sind, gehen Nerissa und Portia als Männer verkleidet nach Venedig.

Shylock verhaftet Antonio und bringt ihn vor den Herzog von Venedig, der das Gericht leitet. Der Herzog bittet Shylock, den Vertrag zu vergeben und Antonio freizulassen. Als er sich weigert, fragt ihn der Herzog, wie er Gnade erwarte, wenn er sie selbst nicht leisten könne. Dann teilt der Herzog dem Publikum mit, dass er auf die Ankunft des Doktors des Rechts warte.

Nerissa betritt den Hof und überreicht dem Herzog einen Brief, in dem ihm mitgeteilt wird, dass Dr. Bellario an seiner Stelle einen jungen, gebildeten Arzt geschickt hat. Portia kommt als Dr. Balthazar verkleidet an. Sie teilt dem Herzog mit, dass sie den Fall studiert hat und den Vorsitz führen wird. Sie bittet Shylock zunächst um einen Vertrag und prüft diesen. Bassanio bietet Shylock sechstausend Dukaten an, aber Shylock weigert sich, das Geld anzunehmen, und zieht stattdessen Rache vor, indem er Antonio tötet. Portia findet keine Schlupflöcher und gibt Shylock sein Pfund Fleisch. Shylock, überglücklich, dass er den Fall gewonnen hat, hält ein Messer, bereit, Antonios Brust aufzuschneiden.

Portia hält ihn auf und fragt, ob er einen Chirurgen hat, der den Blutfluss stoppt. Shylock sagt ihr, dass die Anleihe nichts über die Bereitstellung eines Arztes aussagt. Sie informiert ihn, dass er sein Pfund Fleisch haben kann, aber wenn er auch nur einen Tropfen Blut vergießt, kann Venedig ihm per Gesetz sein Land und seinen Reichtum wegnehmen. Shylock, der dieses Gesetz offensichtlich nicht befolgen kann, verlangt sechstausend Dukaten. Portia lehnt diese Bitte ab und erklärt, dass sie gemäß dem Vertrag bereits eine Entscheidung getroffen hat und diese ausgeführt werden muss.

Portia beginnt dann, den Vertrag wörtlich zu lesen und bestätigt, dass Shylock genau ein Pfund Fleisch nehmen muss, nicht mehr und nicht weniger, sonst wird er den Vertrag brechen und sterben. Shylock teilt dem Gericht mit, dass er seinen Fall vollständig aufgeben und Antonio alle dreitausend Dukaten vergeben möchte. Portia lehnt seine Bitte erneut ab und erklärt, dass nach dem Gesetz von Venedig, wenn ein Ausländer sich gegen das Leben eines Venezianers verschworen hat, die Hälfte seines Vermögens demjenigen gegeben werden muss, gegen den er sich verschworen hat, und die Hälfte vom Staat als Geldstrafe eingenommen werden muss. Außerdem verleiht ihm der Herzog Macht über Leben und Tod.

Als der Herzog Shylock begnadigt, sagt er dem Gericht, dass er lieber sterben würde, als alles zu verlieren, was er besitzt. Antonio bittet das Gericht, eine Geldstrafe in Höhe der Hälfte von Shylocks Vermögen zurückzuzahlen, unter der Bedingung, dass Shylock zum Christentum konvertiert. Darüber hinaus erklärt Antonio, dass er seinen Teil des Vertrauens für Jessica und Lorenzo behalten wird. Portia stimmt dem zu und lässt Shylock auch versprechen, dass er Lorenzo sein ganzes Geld geben wird, wenn er stirbt.

Nach dem Prozess dankt Bassanio „Doktor Baltasar“ (Portia) für die gute Arbeit und bietet „ihm“ an, was „er“ wünscht. Portia bittet ihn um den Ring, den sie ihm zuvor als Zeichen ihrer Liebe gegeben hat. Er ist verärgert, dass er es ihr gegeben hat, da er sie als "Balthasar" betrachtet. Nachdem Antonio jedoch darauf hinweist, dass er wegen Bassanio fast sein Leben verloren hätte, entfernt Bassanio den Ring und gibt ihn ihr.

Portia und Nerissa kehren normal gekleidet nach Belmont zurück. Lorenzo und Jessica leben dort und genießen das komfortable Leben, das Belmont bietet. Kurz nach der Ankunft dieser beiden Frauen kehren auch Bassanio und Gratiano aus Venedig zurück. Das freudige Wiedersehen wird zerstört, als Portia Bassanio nach dem Ring fragt (den er verschenkt hat). Sie vergibt ihm erst, nachdem Antonio für Bassanios Loyalität bürgt.

Portia gibt Antonio den Ring und bittet ihn, ihn Bassanio zu geben. Er ist schockiert, als er sieht, dass es derselbe Ring ist, den er Balthasar gegeben hat. Portia sagt ihm schließlich die Wahrheit über Balthasar. Das Stück endet mit drei glücklichen Paaren: Lorenzo und Jessica, Nerissa und Gratiano sowie Portia und Bassanio. Antonio und Shylock bleiben jedoch Ausgestoßene, getrennt von einem Happy End.

Liste der Charaktere

Antonio

Als christlicher Kaufmann aus Venedig willigt er ein, gegenüber Shylock mit einem Pfund seines eigenen Fleisches als Pfand für Bassanio zu bürgen.

Bassanio

Antonios Freund, der sich dreitausend Dukaten von ihm leiht. Er ist auch Portias Verlobter, der den richtigen Sarg aussucht und sie heiratet.

Leonardo

Diener von Bassanio.

Lorenzo

Bassanio und Antonios Freund, Jessicas Liebhaber.

Gratiano

Freund von Bassanio und Antonio, begleitet Bassanio nach Belmont und heiratet Nerissa.

Saleri

Freund von Bassanio und Antonio.

Solanio

Freund von Bassanio und Antonio.

Schylock

Jüdischer Pfandleiher in Venedig. Er verlangt von Antonio ein Pfund Fleisch, muss aber am Ende des Stücks zum Christentum konvertieren. Er verliert seine Tochter Jessica und den größten Teil seines Vermögens.

Jessica

Shylocks Tochter, die mit Lorenzo davongelaufen ist.

Eileiter

Jude.

Lanzelot

Als Clown, zuerst Shylocks Diener und dann Bassanio, spielt er auch seinem Vater Gobbo Streiche.

Gobo

Vater von Lancelot.

Eine Portion

Eine reiche christliche Erbin, die diejenige heiraten muss, die mit ihrem Bild die richtige Truhe wählt. Sie heiratet später Bassanio und spielt auch die Rolle von Dr. Baltasar, der Antonio das Leben rettet.

Nerissa

Portias Magd oder Magd, die auch die Rolle des Gerichtssekretärs spielt.

Balthasar

Diener von Portia.

Stefano

Diener von Portia.

Prinz von Marokko

Portias Verlobter, der sie nicht gewinnen konnte, weil er die falsche goldene Schachtel gewählt hatte.

Prinz von Aragon

Portias Verlobter, der sie nicht gewinnen konnte, weil er die falsche silberne Schachtel gewählt hatte.

Herzog von Venedig

Verteidiger des Gesetzes.

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