Der Souverän von Niccolò Machiavelli, Analyse Automatische übersetzen

Der Prinz (englische Übersetzung von Der Prinz) wurde von Niccolò Machiavelli geschrieben und 1532 veröffentlicht. Machiavellis Widmung mit dem Titel "Niccolò Machiavelli an den großartigen Lorenzo de’ Medici" ist ein Brief von Lorenzo de’ Medici, der der Neffe war von Giovanni de ’Medici (Leo X) und wurde 1516 Herzog von Urbino. Machiavelli bietet sein Buch mit seiner charakteristischen Bescheidenheit an und stellt fest, dass es stilistisch einfach und seines Publikums unwürdig ist. Machiavelli beschreibt sein Buch als Zusammenfassung seines "Verständnisses der Taten großer Männer", das Lorenzo de ’Medici helfen soll, als Prinz bekannt zu werden.

Machiavelli beginnt mit einer kurzen Verteidigung, warum er, ein einfacher Bürger, mehr über die Kunst des Regierens wissen sollte als über Herrscher. Er rechtfertigt sich mit einer Metapher: Wer auf einem Berg steht, sieht am besten die Landschaft darunter, und wer unten steht, sieht den Berg am besten. Ähnlich schreibt Machiavelli: „Um die Natur der Menschen vollständig zu verstehen, muss man ein Prinz sein, und um die Natur der Prinzen vollständig zu verstehen, muss man ein gewöhnlicher Bürger sein.“ In dieser Aussage verbirgt sich die Idee, dass das distanzierte Auge des Beobachters ein zuverlässigerer Führer ist als praktische Erfahrung und das beste Mittel, um die Kunst des Managements zu perfektionieren.

Die Widmung gibt dem Leser eine Vorstellung von Machiavellis Zielgruppe. Obwohl das Buch einen wissenschaftlichen Ton hat, ist es nicht für Wissenschaftler gedacht. "The Sovereign" soll die Herrscher beraten, anleiten und beeinflussen. Anfangs war es eine Art praktischer Ratgeber für aufstrebende Fürsten. Erst später galt Der Souverän als eine wichtige Abhandlung der politischen Philosophie.

Machiavelli schrieb The Prince als praktischen Leitfaden für die Regierung (obwohl einige Gelehrte argumentieren, dass das Buch als Satire und tatsächlich als Leitfaden dafür gedacht war, wie man nicht regiert). Dieses Ziel ist von Anfang an offensichtlich - die Widmung des Buches an Lorenzo de’ Medici, den Herrscher von Florenz. Das „Souverän“ ist nicht besonders theoretisch oder abstrakt; seine Prosa ist einfach und seine Logik geradlinig. Diese Eigenschaften unterstreichen Machiavellis Wunsch, praktische, leicht verständliche Ratschläge zu geben.

Die ersten beiden Kapitel beschreiben den Umfang des Buches. In The Sovereign sprechen wir von autokratischen, nicht von republikanischen Regimen. Das erste Kapitel definiert die verschiedenen Arten von Fürstentümern und Fürsten; dies erstellt eine Gliederung für den Rest des Buches.

Das dritte Kapitel beschreibt, wie man zusammengesetzte Fürstentümer aufrechterhält – das heißt Fürstentümer, die kürzlich geschaffen oder einer anderen Macht angegliedert wurden, so dass der Prinz mit den Menschen, die er regiert, nicht vertraut ist. Kapitel III stellt auch die Hauptthemen des Buches – Machtpolitik, militärische Angelegenheiten und Wohlwollen der Bevölkerung – in knapper Form vor.

Die Kapitel IV bis XIV bilden das Herzstück des Buches. Machiavelli gibt praktische Ratschläge zu einer Reihe von Themen, darunter die Vor- und Nachteile verschiedener Wege zur Macht, wie man neue Staaten erwirbt und behält, wie man mit internen Rebellionen umgeht, wie man Allianzen schmiedet und wie man ein starkes Militär aufrechterhält. Machiavellis Ansichten über Willensfreiheit, menschliche Natur und Ethik sind in diesen Kapiteln impliziert, aber diese Ideen erscheinen erst später explizit als Diskussionsthemen.

Die Kapitel XV bis XXIII sind den Eigenschaften des Prinzen selbst gewidmet. Im Allgemeinen wird diese Diskussion in Übereinstimmung mit Machiavellis Gründungsmeinung geführt, dass hohe Ideale zu schlechter Regierung führen. Diese Annahme gilt insbesondere für persönliche Tugenden. Gewisse Tugenden können um ihrer selbst willen bewundert werden, aber wenn ein Fürst tugendhaft handelt, schadet das oft dem Staat.

Ebenso mögen einige Laster verpönt sein, aber böse Taten sind manchmal für das Wohl des Staates notwendig. Machiavelli kombiniert diese Argumentation mit einer anderen: dem Thema, dass die Gewinnung der Gunst der Bevölkerung der beste Weg ist, an der Macht zu bleiben. Daher kann der Anschein von Tugend wichtiger sein als wahre Tugend, die als Hindernis angesehen werden kann.

Die letzten Abschnitte von The Sovereign verbinden das Buch mit einem spezifischen historischen Kontext: der Zersplitterung Italiens. Machiavelli erzählt seine Geschichte und erklärt das Versagen vergangener italienischer Herrscher und schließt mit einer leidenschaftlichen Bitte an die zukünftigen Herrscher der Nation. Machiavelli argumentiert, dass nur Lorenzo de’ Medici, dem das Buch gewidmet ist, die Ehre und den Stolz Italiens wiederherstellen kann.

Biographische und historische Informationen

Niccolò Machiavelli wurde am 3. Mai 1469 in Florenz, Italien, geboren, und seine Kindheit war ereignislos, er erhielt eine humanistische Ausbildung, die jungen Menschen aus der Mittelschicht der Renaissance gemeinsam war. Außerdem studierte er zwei Jahre Wirtschaftsmathematik und arbeitete dann die nächsten sieben Jahre in Rom für einen Florentiner Bankier. Nach seiner Rückkehr nach Florenz im Jahr 1494 erlebte er die Vertreibung der Medici-Familie, der oligarchischen Despoten, die Florenz jahrzehntelang regiert hatten, und den Aufstieg von Girolamo Savanorola, einem dominikanischen religiösen Fanatiker, der bald darauf die Macht in der Region übernahm.

Das damalige Italien wurde zum Schauplatz intensiver politischer Konflikte. Die Stadtstaaten Florenz, Mailand, Venedig und Neapel sowie das Papsttum, Frankreich, Spanien und das Heilige Römische Reich kämpften um die Vorherrschaft in Italien. Jede dieser Mächte versuchte, eine Strategie zu verfolgen, andere Mächte gegeneinander auszuspielen, griff aber auch auf weniger noble Methoden wie Erpressung und Gewalt zurück.

Im selben Jahr, in dem Machiavelli nach Florenz zurückkehrte, wurde Italien von Karl VIII. Von Frankreich überfallen, der ersten von mehreren französischen Invasionen, die zu Machiavellis Lebzeiten stattfinden würden. Diese Ereignisse beeinflussten Machiavellis Haltung gegenüber der Regierung und bildeten den Hintergrund für seine nachfolgenden leidenschaftlichen Appelle für die italienische Einheit.

Da Savanorola der Kirchenführung kritisch gegenüberstand, beendete Papst Alexander VI. seine Herrschaft, indem er ihn 1497 exkommunizierte. Im folgenden Jahr trat Machiavelli im Alter von 29 Jahren als Leiter der Zweiten Kanzlei und Sekretär des Rates der Zehn in die Florentiner Regierung ein für Krieg. Als Kanzler wurde er 1500 in diplomatischer Mission nach Frankreich entsandt. Er traf sich regelmäßig mit Papst Alexander und dem neu gekrönten König Ludwig XII.

Als Gegenleistung für die Annullierung der Ehe half Louis dem Papst, seinen Sohn Cesare Borgia als Herzog der Romagna zu bestätigen. Die Intrigen dieser drei Männer beeinflussten Machiavellis politisches Denken, aber es war Borgia, der am meisten dazu beitrug, Machiavellis Meinung über Führung zu formen. Borgia war ein gerissener, grausamer und bösartiger Politiker, und viele Menschen verachteten ihn. Trotzdem glaubte Machiavelli, dass Borgia die Eigenschaften besaß, die für jeden Führer notwendig waren, der versuchen würde, Italien zu vereinen.

Im Jahr 1500 heiratete Machiavelli Marietta di Lodovico Corsini, mit der er sechs Kinder hatte. Drei Jahre später erkrankte Papst Alexander VI. an Malaria und starb. Der Nachfolger von Alexander VI. starb weniger als einen Monat nach seinem Amtsantritt, und Julius II., ein Feind der Borgias, wurde gewählt. Später verbannte Julius II. Borgia nach Spanien, wo er 1506 starb.

In der Zwischenzeit half Machiavelli beim Aufbau und der Ausbildung einer florentinischen Zivilmiliz, um die Abhängigkeit von Florenz von Söldnern zu verringern. Später in diesem Jahr diente er als florentinischer Diplomat unter Papst Julius, dessen Verhalten als „Kriegerpapst“ er aus erster Hand beobachtete. 1512 erlangte die Familie Medici die Kontrolle über Florenz zurück und Machiavelli wurde seines Amtes enthoben.

Ein Jahr später wurde er fälschlicherweise der Teilnahme an einer Verschwörung zur Wiederherstellung der Republik beschuldigt, drei Wochen im Gefängnis festgehalten und auf der Folterbank gefoltert. Er verließ Florenz in Richtung der ruhigen Stadt Sant’Andrea und beschloss, mit dem Schreiben zu beginnen. 1513 begann er mit dem Schreiben von Discourses on the First Ten Books of Titus Livius, einem Buch über Staaten, die von politisch aktiven Bürgern regiert wurden. Es wurde erst 1521 fertiggestellt, hauptsächlich weil er seine Arbeit an den Diskursen unterbrach, um Der Prinz zu schreiben.

Machiavelli wollte unbedingt zurück in die Politik. Eines seiner Ziele beim Schreiben von The Prince war es, die Gunst von Lorenzo de ’Medici zu gewinnen, dem damaligen Gouverneur von Florenz und dem Mann, dem das Buch gewidmet ist; Machiavelli hoffte auf eine Stelle als Berater der Florentiner Regierung. Aber die Medici nahmen das Buch gleichgültig an, und Machiavelli erhielt keine Einladung zum Beamtenposten. Auch die Reaktion der Öffentlichkeit auf den „Sovereign“ war zunächst gleichgültig. Aber allmählich, als sich die Informationen verbreiteten, wurde das Buch als unmoralisch, böse und unheilig kritisiert.

Neben The Discourses schrieb Machiavelli The Art of War und das Komödienstück Mandrake. Nach Lorenzos frühem Tod im Jahr 1519 wurde Machiavelli von seinem Nachfolger Giulio beauftragt, die Geschichte von Florenz sowie mehrere kleinere diplomatische Werke zu schreiben. Machiavelli schrieb 1520 auch Das Leben des Castruccio Castracani und das Lustspiel Clisia. 1526 schuf Giulio de Medici (heute Papst Clemens VII.) auf Drängen von Machiavelli eine Kommission zur Untersuchung der Befestigungen von Florenz und bezog Machiavelli darin ein.