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Don Quijote (vollständiger Titel Die Abenteuer von Don Quijote) ist ein Roman von Cervantes, dessen erster Teil 1605 veröffentlicht wurde. Miguel de Cervantes Saavedra verwendete für sein Buch eine Geschichte aus dem Werk von Side Amet Benenheli, einem angeblichen Mohren beschrieb die wahren historischen Abenteuer von Don Quijote. Der Autor erzählt die meisten Ereignisse des Romans in der dritten Person, folgt den Handlungen von Don Quijote und dringt nur gelegentlich in die Gedanken seiner Figuren ein. Er wechselt jedoch in die erste Person, wann immer er über den Roman selbst oder Benenkhelis Originalmanuskript spricht.

Parzelle

Don Quijote ist ein Adliger mittleren Alters aus der Region La Mancha in Zentralspanien. Besessen von den ritterlichen Idealen, die in den Büchern besungen werden, die er liest, beschließt er, zu Speer und Schwert zu greifen, um die Hilflosen zu beschützen und die Bösen zu vernichten. Nach dem ersten erfolglosen Abenteuer macht er sich auf das zweite, zusammen mit einem leicht verwirrten Arbeiter namens Sancho Panza, den er überredet hat, ihn als seinen treuen Knappen zu begleiten.

Als Gegenleistung für Sanchos Dienste verspricht Don Quixote, ihn zum wohlhabenden Herrscher einer der Inseln zu machen. Auf seinem Pferd Rocinante, einem Scheunenknecht weit entfernt von der ersten Frische, macht sich Don Quijote auf die Suche nach Ruhm und großen Abenteuern auf den Straßen Spaniens. Im Namen der Bäuerin Dulcinea del Toboso, die er als Prinzessin ansieht, verweigert er Nahrung, Obdach und Trost.

Während der zweiten Expedition wird Don Quijote mehr zu einem Räuber als zu einem Retter, der die ratlosen und zu Recht wütenden Stadtbewohner beraubt und beleidigt und sich gegen das ausspricht, was er als Bedrohung für seine Ritterlichkeit oder die ganze Welt wahrnimmt.

Don Quijote verlässt den Jungen und überlässt ihn den Händen des bösen Bauern, nur weil der Bauer einen Eid ablegt, dass er dem Jungen nichts tun wird. Er stiehlt einem Barbier eine Schüssel, die er für Mambrinos mythischen Helm hält, und ist von der Heilkraft von Fierbras Balm überzeugt, einem Elixier, das ihn so krank macht, dass er sich im Vergleich dazu später geheilt fühlt. Sancho unterstützt Don Quijote und trägt oft die volle Hauptlast der Strafen, die sich aus Don Quijotes Verhalten ergeben.

Die Geschichte von Don Quixotes Taten beinhaltet die Geschichten derer, denen er unterwegs begegnet. Don Quijote wird Zeuge der Beerdigung eines Studenten, der aus Liebe zu einer verächtlichen Dame stirbt, die sich in eine Hirtin verwandelt hat. Er befreit den bösen und verräterischen Galeerensklaven Guinness de Pasamonte und vereint unabsichtlich zwei verlorene Paare, Cardenio und Lucinda sowie Ferdinand und Dorothea. Getrennt durch Ferdinands Verrat treffen sich die vier Liebenden schließlich in der Herberge, in der Don Quijote schläft, und träumen davon, dass er gegen einen Riesen kämpft.

Unterwegs spielt der einfältige Sancho den geradlinigen Don Quijote und versucht sein Bestes, um die ausgefallenen Fantasien seines Meisters zu korrigieren. Don Quixotes zwei Freunde, ein Priester und ein Barbier, kommen, um ihn nach Hause zu bringen. Im Glauben, verzaubert zu sein, begleitet er sie und vollendet damit seine zweite Expedition und den ersten Teil des Romans.

Der zweite Teil des Romans beginnt mit einer leidenschaftlichen Beschimpfung der falschen Fortsetzung von Don Quijote, die zwischen den beiden Teilen von Cervantes’ Roman erschienen ist. Wohin Don Quijote auch geht, sein Ruf, den andere sowohl aus der wahren als auch aus der falschen Version der Geschichte gewonnen haben, folgt ihm.

Als die beiden sich auf den Weg machen, belügt Sancho Don Quijote und sagt ihm, dass ein böser Zauberer Dulcinea in ein Bauernmädchen verwandelt hat. Diesen Bann zu brechen, an den sogar Sancho glaubte, wird zum Hauptziel von Don Quijote.

Don Quixote trifft den Herzog und die Herzogin, die planen, ihm einen Streich zu spielen. Zum Beispiel lassen sie einen Diener als Merlin verkleiden und sagen Don Quijote, dass Dulcineas Zauber, von dem sie wissen, dass er ein Trick war, nur gebrochen werden kann, wenn Sancho seinen nackten Hintern dreihundert Mal peitscht. Don Quijote und Sancho erleben unter der Obhut des Herzogs und der Herzogin mehrere Abenteuer. Sie brachen auf einem fliegenden Holzpferd auf, in der Hoffnung, den Riesen zu töten, der die Prinzessin und ihren Geliebten in Metallfiguren verwandelte und mit einem Bart und den Mägden der Prinzessin überwuchert war.

Während seines Aufenthalts beim Herzog wird Sancho zum Herrscher einer fiktiven Insel. Er regiert zehn Tage, bis er bei einem Überfall verwundet wird, den der Herzog und die Herzogin zu ihrer Belustigung inszeniert haben. Sancho glaubt, dass es besser ist, ein glücklicher Arbeiter zu sein als ein unglücklicher Herrscher.

Ein junges Dienstmädchen im Haushalt der Herzogin verliebt sich in Don Quixote, aber er bleibt ein treuer Bewunderer von Dulcinea. Ihre nie beginnende Romanze amüsiert die Höflinge bis zum Ende. Schließlich macht sich Don Quijote wieder auf den Weg, doch sein Tod kommt schnell. Kurz nach seiner Ankunft in Barcelona entführt ihn der Ritter des Weißen Mondes – eigentlich ein verkleideter alter Freund.

Cervantes erzählt die Geschichte von Don Quijote als eine Geschichte, von der er behauptet, er habe sie aus einem Manuskript übersetzt, das von einem Mauren namens Side Hamete Benengeli geschrieben wurde. Cervantes wird Teil seiner eigenen Fiktion und erlaubt Sancho und Don Quijote sogar, ihre eigenen Geschichten zu ändern und negativ über die in ihrem Namen veröffentlichte gefälschte Geschichte zu sprechen.

Am Ende entsagt Don Quijote, geschlagen und gequält, allen ritterlichen Wahrheiten, denen er so eifrig gefolgt ist, und stirbt an einem Fieber. Mit seinem Tod sterben die abtrünnigen Ritter aus. Benengeli kehrt am Ende des Romans zurück, um uns zu sagen, dass die Veranschaulichung des Todes der Ritterlichkeit sein Hauptziel beim Schreiben der Geschichte von Don Quijote war.

Themen

Perspektive und Erzählung

Don Quijote, bestehend aus drei verschiedenen Teilen, ist eine reichhaltige Erkundung der Möglichkeiten des Geschichtenerzählens. Der erste dieser Abschnitte, der ein Kapitel über Don Quixotes erste Expedition enthält, fungiert hauptsächlich als Parodie zeitgenössischer romantischer Geschichten.

Der zweite Abschnitt, der den Rest des ersten Teils ausmacht, ist unter dem Deckmantel der Geschichte geschrieben, in historischer Weise und mit episodischen Kapitelbrüchen, die die Ereignisse eines jeden Tages sorgfältig dokumentieren.

Der dritte Abschnitt, der den zweiten Teil des Romans abdeckt, unterscheidet sich dadurch, dass er wie ein traditionellerer Roman geschrieben ist, nach emotionalen und thematischen Inhalten organisiert und mit Charakterentwicklung gefüllt ist.

Im ersten Abschnitt erzählt allein Cervantes die Geschichte in einem direkten Erzählstil. Im zweiten Teil informiert uns Cervantes darüber, dass er das Manuskript von Cide Hamete Benengeli übersetzt, und unterbricht die Erzählung häufig, um die Benengeli und interne Ungereimtheiten im Benengeli-Manuskript zu erwähnen. Hier verwendet Cervantes Benengeli hauptsächlich, um seine Behauptung zu untermauern, dass die Geschichte eine wahre Geschichte ist.

Im dritten Teil aber tritt Cervantes als Figur in den Roman ein – als Kombination aus Benengeli und dem Autor Cervantes. Die Charaktere selbst, die wissen, dass Bücher über sie geschrieben wurden, versuchen, den Inhalt nachfolgender Ausgaben zu ändern. Diese komplexe und selbstreferenzielle Erzählstruktur lässt uns etwas orientierungslos zurück, unfähig zu bestimmen, welche Handlungsstränge intern und welche sachlich sind. Diese Orientierungslosigkeit zieht uns direkt in die Erzählung und hebt die Frage nach der geistigen Gesundheit hervor, die sich im gesamten Roman stellt.

Wenn ein Verrückter wie Don Quijote seine eigene Geschichte schreiben kann, fragen wir uns, was uns davon abhalten könnte, dasselbe zu tun. Cervantes gibt uns im zweiten Teil viele Gründe, daran zu zweifeln. Doch als wir im dritten Teil von einer weiteren angeblich falschen Version des Romans und vom zweiten Don Quijote erfahren, verlieren wir jeden Halt und haben keine andere Wahl, als uns dem Willen der Geschichte zu ergeben und Cervantes zu glauben.

Cervantes hat uns jedoch bereits Grund gegeben, ihm zu misstrauen, und lässt uns die Grundprinzipien der Erzählung in Frage stellen, so wie Quijote seine Zeitgenossen dazu bringt, ihre Lebensweise und Prinzipien in Frage zu stellen. So spiegelt die Form des Romans seine Funktion wider und schafft ein Universum, in dem Cervantes uns unterhält und belehrt, indem er unsere Vorurteile manipuliert, um uns zu zwingen, sie genauer zu untersuchen.

Inkompatible Moralsysteme

Don Quixote versucht, ein fleischliches und blutiges Beispiel eines abtrünnigen Ritters zu sein, der versucht, seine Zeitgenossen dazu zu bringen, ihre eigene Unfähigkeit zuzugeben, das alte Moralsystem, den Ritterkodex, aufrechtzuerhalten. Dieser Konflikt zwischen Alt und Neu gerät in eine absolute Sackgasse: Niemand versteht Don Quijote, und er versteht niemanden. Nur der unschuldige Sancho, der sowohl autarke Wünsche als auch ein elementares Moralverständnis besitzt, kann zum Vermittler zwischen Don Quijote und dem Rest der Welt werden. Sancho hält sich oft an die Moral seiner Zeit, überrascht uns dann aber mit dem Glauben an eine anachronistische Rittermoral.

Im ersten Teil des Romans sehen wir die Sackgasse, in die Don Quijote und die Menschen um ihn herum geraten sind. Don Quijote kann zum Beispiel die rationale Perspektive und die Ziele des Priesters nicht verstehen, und Don Quijotes Glaube an Verzauberungen erscheint dem Priester absurd.

Gegen Ende des zweiten Teils geht Cervantes jedoch Kompromisse zwischen diesen beiden scheinbar unvereinbaren Moralsystemen ein und lässt die imaginäre Welt von Don Quijote und die Alltagswelt von Herzog und Herzogin ineinander eindringen. Wenn sich diese beiden Welten zu vermischen beginnen, beginnen wir, die Vor- und Nachteile von jeder zu sehen. Am Ende setzt sich Sancho einerseits durch, indem er an seinen ewigen Aphorismen und seiner asketischen Disziplin festhält, und sich andererseits mit seinen rationalen Fähigkeiten an die Moderne anpasst.

Der Unterschied zwischen Klasse und Würde

Die Unterscheidung zwischen Klasse und Menschenwürde war zur Zeit Cervantes eine ziemlich radikale Idee. In Don Quixote greift Cervantes die herkömmliche Weisheit an, dass Aristokraten automatisch anständig und edel werden. Der Kontrast zwischen der gedankenlosen Bosheit des Herzogs und der Herzogin und Sanchos beunruhigendem Mitgefühl unterstreicht dieses Klassenproblem. Trotz seines niedrigen sozialen Status ist der Bauer Sancho weise und nachdenklich.

Ebenso sehen niedere Ziegenhirten und Hirten oft wie Philosophen aus. Dagegen sind Kosmopoliten oder Aristokraten wie der Herzog und die Herzogin oft frivol und unfreundlich. Cervantes Betonung dieser Unterscheidungen zwischen Klasse und Verdienst ist der Hauptgrund, warum Don Quixote ein so revolutionäres Werk seiner Zeit war.

Liste der Charaktere

Don Quijote

Tragikomischer Held des Romans. Das Hauptanliegen von Don Quijote ist es, die Ritterlichkeit in einer Welt ohne ritterliche Tugenden und Werte wiederzubeleben. Er glaubt nur, was er glauben will und sieht die Welt ganz anders als die meisten Menschen. Ehrlich, würdevoll, stolz und idealistisch will er die Welt retten. Don Quijote, ebenso intelligent wie wahnsinnig, beginnt als absurde und isolierte Figur und endet als erbärmlicher und süßer alter Mann, dessen Kraft und Weisheit ihn verlassen haben.

Der Protagonist des Romans, Don Quixote, ist ein ausgemergelter Gentleman mittleren Alters, der, verrückt geworden durch das Lesen zu vieler Bücher über Ritter, beschließt, sich auf ein großes Abenteuer einzulassen, um im Namen seiner fiktiven Liebe Dulcinea Ehre und Ruhm zu erlangen. Don Quijote sehnt sich nach Zielstrebigkeit und Schönheit – zwei Dinge, die seiner Meinung nach der Welt fehlen – und hofft, Ordnung in eine brodelnde Welt zu bringen, indem er den ritterlichen Kodex der abtrünnigen Ritter wiederherstellt. Don Quixotes gute Absichten schaden zunächst nur denen, denen er begegnet, da er meist nicht in der Lage ist, die Welt so zu sehen, wie sie wirklich ist.

Im Verlauf des Romans unterscheidet Don Quijote mit Hilfe seines treuen Knappen Sancho nach und nach die Realität von den Bildern in seinem Kopf. Doch bis zu seiner letzten Krankheit, die einen Nervenzusammenbruch verursachte, bleibt er seinen ritterlichen Vorstellungen von Gut und Böse treu. Auch wenn sein Blick klar genug wird, um ihm klar zu machen, dass die Gasthöfe, die er sieht, nur Gasthöfe und keine Burgen sind, wie er früher glaubte, gibt er nie seine absolute Gewissheit auf, dass Dulcinea ihn vor allem Unglück retten kann.

Selbst wenn Don Quijote gezwungen ist, seine Ritterschaft zu verlassen, tut er dies im Geiste der Ritterlichkeit, hält seinen Eid aufrecht und akzeptiert seinen Rücktritt als Teil der Bedingungen seiner Niederlage gegen den Ritter des Weißen Mondes. Trotz seiner Wahnvorstellungen hat Don Quijote jedoch einen gewalttätigen Verstand und scheint manchmal bei Verstand zu sein. Er spricht überzeugend und prägnant über Literatur, militärische Angelegenheiten, Regierung und andere Themen.

Keine Analyse von Don Quixotes Charakter kann die Kluft zwischen seinem Wahnsinn und seiner geistigen Gesundheit angemessen erklären. Er bleibt den ganzen Roman über ein Mysterium, eine Figur, die wir nur schwer identifizieren und mit der wir nur schwer sympathisieren können. Wir können in Don Quijote die Gerissenheit sehen und denken, dass er wirklich weiß, was um ihn herum vor sich geht, und dass er sich einfach dafür entscheidet, die Welt und die Folgen seiner katastrophalen Taten zu ignorieren.

Mehrere Male im Roman bestätigt Cervantes diesen Verdacht, dass Don Quijote mehr weiß, als er zugibt. Als sich Don Quijote am Ende des Romans plötzlich für gesund erklärt, staunen wir über seine Fähigkeit, seinen Wahnsinn so schnell abzuschütteln, und fragen uns, ob er sich überhaupt nur teilweise verstellt hat. Andererseits können wir die Figur des Don Quijote als Warnung sehen, dass selbst der intelligenteste und praktisch veranlagte Mensch Opfer seiner eigenen Dummheit werden kann.

Darüber hinaus können wir die Abenteuer von Don Quijote als Warnung sehen, dass Ritterlichkeit – oder jede andere veraltete Werteordnung – sowohl zu positiven als auch zu negativen Ergebnissen führen kann. Angesichts der gesellschaftlichen Umbrüche in der Zeit, in der Cervantes schrieb, ist letztere Lesart besonders reizvoll. All diese Lesarten der Figur des Don Quijote sind jedoch in dem Roman am Werk.

Sancho Pansa

Ein Landarbeiter – gierig, aber freundlich, loyal, aber feige – den Don Quijote als seinen Knappen nimmt. Als Vertreter des einfachen Volkes ist Sancho das Gegenteil von Don Quijote und fast allen anderen Figuren des Romans. Seine sprichwörtliche Bauernweisheit und sein selbstloses christliches Verhalten erweisen sich als die aufschlussreichste und edelste Weltanschauung des Romans. Er erlebt eine schwärmerische Liebe zu Don Quijote, wird aber selbstbewusst und unverschämt und berät am Ende des Romans seinen Meister in Fragen tiefer persönlicher Philosophie.

Als einfacher Bauer, der Don Quijote aus Gier, Neugier und Hingabe folgt, ist Sancho die einzige Figur im Roman, die sowohl innerhalb als auch außerhalb von Don Quijotes verrückter Welt existiert. Andere Charaktere spielen mit Don Quixotes Wahnsinn mit und benutzen ihn, aber Sancho lebt oft in ihm und verehrt ihn, manchmal völlig in den Wahnsinn versunken. Andererseits wirft er Don Quijote oft vor, er setze auf Phantasie; in diesem Sinne ist er Don Quijotes Rapier. Während Don Quixote für sein eigenes Wohl zu ernst ist, hat Sancho einen schnellen Sinn für Humor. Während Don Quijote einer Frau zuhört, die er nie gesehen hat, liebt Sancho seine Frau Teresa wirklich. Während Don Quijote sich und andere betrügt, lügt Sancho nur, wenn es ihm passt.

Sancho, der sowohl in der Welt von Don Quijote als auch in der Welt seiner Zeitgenossen lebt, ist in der Lage, zwischen ihnen seine eigene Nische zu schaffen. Er verkörpert die guten und schlechten Seiten sowohl der aktuellen Ära als auch vergangener ritterlicher Zeiten. Er weist die Fehler der meisten vernünftigen Charaktere des Romans auf, aber er hat eine verborgene Eigenschaft von Adel und Mitgefühl, die den anderen so sehr fehlt. Sancho teilt Don Quixotes wahnsinnigen Glauben an ritterliche Tugenden nicht, aber er vermeidet das andere Extrem, das Stärke mit Ehre gleichsetzt.

Obwohl Sancho zu Beginn des Romans eher den Zeitgenossen gleicht, gegen die sich Don Quijote auflehnt, gibt er diese Konventionen schließlich auf und lebt würdig und glücklich in seiner einfachen Lebensstellung. Daher erscheint er als Charakter mit den unterschiedlichsten Perspektiven und Weisheiten, der durch seine ständige Neugier von der Welt um ihn herum lernt. Obwohl Sancho auf vielen Ebenen ein attraktiver Charakter ist, ist es die Neugier, die unsere Verbindung zu ihm weitgehend bestimmt. Er beobachtet und reflektiert Don Quijote und erlaubt uns, über Don Quijote zu urteilen. Sancho vermenschlicht die Geschichte, indem er ihr Würde und Gelassenheit sowie Humor und Mitgefühl verleiht.

Durch Sancho kritisiert Cervantes die schlecht durchdachte Gleichsetzung von Klasse und Wert. Obwohl Sancho unwissend, ungebildet, feige und dumm ist, erweist er sich dennoch als weiser und gerechter Herrscher, als besserer Herrscher als als gebildeter, wohlhabender und aristokratischer Herzog. Als Sancho zum letzten Mal nach Hause zurückkehrt, hat er trotz seines unterlegenen Status Vertrauen in sich selbst und seine Fähigkeit, Probleme zu lösen, gewonnen. Sancho erinnert seine Zuhörer oft daran, dass Gott weiß, was er meint. Mit dieser Aussage zeigt er, dass der Glaube an Gott die humanisierende Kraft sein kann, die wahrhaft edle Menschen auszeichnet, auch wenn sie niederer Herkunft sind.

Rosinante

Das Stallpferd von Don Quijote. Rosinante ist langsam, aber sicher, und er ist so erschöpft wie Don Quijote.

Sprenkeln

Esel Sancho. Das Verschwinden und Wiederauftauchen von Dapple ist sowohl in der Geschichte selbst als auch in der Don Quijote gewidmeten Literaturkritik Gegenstand vieler Kontroversen.

Seite Hamete Benengeli

Romanautor maurischer Herkunft, aus dessen Manuskripten Cervantes angeblich den Roman übersetzt. Cervantes verwendet die Figur des Benengeli, um die im Roman untersuchten Ideen von Autorschaft und Literatur zu kommentieren und Historiker zu kritisieren. Benengelis Meinungen, die in seinem sogenannten historischen Text verankert sind, zeigen seine Verachtung für diejenigen, die falsch und ausgeschmückt über Ritterlichkeit schreiben.

Dulcinea del Toboso

Die unsichtbare Kraft, die alle Abenteuer von Don Quixote antreibt. Dulcinea, die Bäuerin, die Don Quijote für seine Geliebte hält, ist sich seiner ritterlichen Hingabe an sie nicht bewusst. Obwohl sie ständig erwähnt wird und im Mittelpunkt des Romans steht, erscheint sie nie als physische Figur.

Cervantes

Der angebliche Übersetzer von Benengelis historischem Roman, der an entscheidenden Stellen seine Meinung in den Roman einbringt. Cervantes erweckt bewusst den Eindruck, als hätte er die Figur des Don Quijote nicht erfunden. Wie Benengeli ist Cervantes nicht physisch anwesend, aber dennoch eine Figur. Mit seinen Prologen, Einweihungen und der Erfindung von Benengeli verstärkt Cervantes den selbstreferenziellen Charakter des Romans und zwingt uns, über Zweck und Grenzen der Literatur nachzudenken.

Herzog und Herzogin

Grausame und arrogante Anstifter von Abenteuern, die Don Quijote den größten Teil des zweiten Teils des Romans beschäftigen. Der langweilige und snobistische Herzog und die Herzogin geben vor, an Don Quijote und Sancho interessiert zu sein, spielen ihnen aber zu ihrem eigenen Vergnügen ständig Streiche. Der Herzog und die Herzogin geben so viel Geld und Mühe für ihre Tricks aus, dass sie so verrückt erscheinen wie Don Quijote.

Altisidora

Unhöflicher Diener der Herzogin. Altisidora gibt vor, Don Quijote zu lieben, und macht sich über seine Vorstellung von romantischer Liebe lustig.

Sampson Carrasco

Ein bissiger Student aus Don Quixotes Dorf. Zuerst verspottet Sampson Don Quijote, verliert aber im Kampf gegen ihn, woraufhin er sich der Rache widmet. Selbstgefällig und unterdrückt, versteht Sampson die oft spielerische Natur von Don Quixotes Wahnsinn nicht.

Priester

Freund von Don Quijote. Der Priester billigt keine Belletristik, die sich seiner Meinung nach negativ auf die Gesellschaft auswirkt. Allerdings liebt er Rittergeschichten so sehr, dass er sie nicht wegwerfen kann. Außerdem genießt er trotz seines sozialen Gewissens manchmal den Wahnsinn von Don Quijote.

Barbier

Ein Freund von Don Quijote, der Quijotes Wahnsinn anerkennt, aber nur eingreift, um dem Priester zu helfen, seine Pläne auszuführen. Der Barbier missbilligt die Ritterlichkeit Don Quixotes aufs Schärfste.

Teresa Pansa

Gutherzige Frau von Sancho. Teresa spricht in Sprichwörtern und zeigt mehr Weisheit als die meisten anderen Charaktere. Anspruchslos, aber ein bisschen gierig, erträgt sie Sanchos Heldentaten und unterstützt ihn mit ihren Gebeten.

Cardenio

Ein edler Mann, der durch die Untreue seiner Frau Lucinda und den Verrat von Herzog Ferdinand in den Wahnsinn getrieben wurde. Cardenio ist der Inbegriff romantischer Liebhaber.

Lucinda

Cardenios Frau. Ruhig und schön, Lucinda ist das Modell einer Hoffrau. Unterwürfig und unschuldig verdankt sie ihren Eltern und ihrem Geliebten.

Ferdinand

Ein arroganter junger Herzog, der Lucinda schamlos von Cardenio stiehlt.

Dorothee

Treue und beharrliche Liebe zu Ferdinand. Dorothea bricht die Tradition, Ferdinand zu jagen, als er ihr die Keuschheit nimmt, sich aber weigert, sie zu heiraten. Trügerisch und listig, intelligent und aggressiv, Dorothea ist keine typische Frauenfigur ihrer Zeit.

Gräfin von Trifaldi

Ein fiktives Dienstmädchen in Schwierigkeiten, das vorgibt, der Steward des Herzogs zu sein. Die herzzerreißende Geschichte der Gräfin schickt Don Quijote und Sancho auf eine Expedition auf einem Holzpferd. Sie ist lustig und fantastisch wie kein anderer als Don Quijote.

Guinness de Pasamonte

Ein undankbarer Galeerensklave, den Don Quijote befreit. Guinness erscheint hauptsächlich zur komischen Erleichterung, aber seine Rechtfertigungen für seine Verbrechen lassen uns kritischer gegenüber Don Quijotes Rechtfertigungen für seine Verbrechen werden.

Roque Guinart

Ritterlicher Räuber. Roque ist von Natur aus widersprüchlich und glaubt an Gerechtigkeit und Großzügigkeit, tötet jedoch seinen Untergebenen, der seine Großzügigkeit gegenüber anderen bestreitet.