„Generation P“ von Victor Pelevin, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Viktor Pelevins Roman erschien 1999. Das Buch ist eine satirische Chronik der postsowjetischen Realität, in der der Zusammenbruch der alten Ideologie der Diktatur des Konsumismus und der Medienmanipulation Platz gemacht hat. Der Text ist durchzogen von Werbeslogans, drogeninduzierten Halluzinationen und sumerischer Mythologie, die alle nahtlos in das verzerrte Bewusstsein des Protagonisten verwoben sind.

Das Werk erntete breite Anerkennung und wurde von Regisseur Viktor Ginzburg erfolgreich verfilmt. Der gleichnamige Film kam 2011 in die Kinos und brachte Pelevins komplexe philosophische Satire auf brillante Weise auf die Leinwand.

Der Beginn der Reise

Vavilen Tatarsky gehörte zur Generation der 1970er-Jahre, die unbeschwert Pepsi wählte. Zunächst studierte er am Literaturinstitut, übersetzte Gedichte und träumte davon, sein Leben der Dichtung zu widmen. Der Zusammenbruch der Sowjetunion erschütterte seinen Glauben an die Ewigkeit. Desillusioniert nahm Vavilen eine Stelle als Verkäufer an einem Kiosk an, der einem Tschetschenen namens Gusein gehörte. Einige Zeit später traf Tatarsky seinen ehemaligen Kommilitonen Sergei Morkovin, der ihn in die Welt der Werbung einführte. Das Geschäftsmodell der Ära der ursprünglichen Kapitalakkumulation war simpel: Geschäftsleute nahmen Kredite auf, kauften teure Geländewagen und gaben sinnlose Videos in Auftrag. Vavilen begann, Drehbücher dafür zu schreiben.

Seinen ersten Erfolg feierte er mit einem Konzept für die Süßwarenfabrik Lefortowo, dessen Slogan „Ruhe im Sturm“ lautete. Kurz darauf wurde ein Kunde mit einem Nocturne-Kuchen im Mund, erdrosselt von einem Telefonkabel, gefunden. Tatarsky avancierte schnell zu einem gefragten Werbetexter. Der ehemalige Taxifahrer Dmitry Pugin beauftragte ihn, westliche Marken für den lokalen Markt anzupassen. Vavilen entwickelte eine pseudo-slawische Idee für „Sprite“ und den Slogan „Rauch des Vaterlandes“ für die Zigarettenmarke „Parliament“. Auf der Suche nach Inspiration kramte er einen alten Ordner namens „Tihamat-2“ hervor. Dieser enthielt wissenschaftliche Artikel über babylonische Gottheiten, den Ehemann der Göttin Ishtar und die tödlichen Geheimnisse der antiken Zikkurat.

Fliegenpilze und Parfums

Eine zufällige Begegnung mit seinem Schulfreund Andrei Gireyev führt Tatarsky in das Dorf Rastorguevo bei Moskau. Gireyev bietet ihm getrocknete Fliegenpilze an. Die Droge löst eine starke psychedelische Erfahrung aus. Tatarsky spürt, wie seine Worte in unverständliche Silben zerfallen, wie in einem babylonischen Sprachgewirr. Als er durch den Wald wandert, stößt er auf eine zugefrorene Militärbaustelle. Er steigt die Wendeltreppe eines unfertigen Turms hinauf und findet ein leeres Päckchen Parlamentsgelder, eine kubanische Münze und einen Anspitzer. Diese Gegenstände scheinen ihm die richtigen Antworten auf die drei Rätsel der Göttin Ischtar zu sein.

Nachdem Pugin getötet wurde, raubten Straßenräuber ihm sein Geld und ließen nur einen Pappordner mit Drehbüchern zurück. Vavilen fing bei Wladimir Khanin an, dem Chef einer Werbeagentur. Dieser erklärte ihm die zynischen Gesetze des Geschäftslebens und stellte Tatarski als Kreativen ein. Vavilens Kollegen waren Serjoscha, der die Standards westlicher Zeitschriften kopierte, und Maljuta, ein aggressiver Anhänger russischen Patriotismus. Um die gesellschaftlichen Mechanismen zu ergründen, kaufte Tatarski von einem flüchtigen Bekannten eine Flasche LSD und benutzte ein Ouija-Brett: Der beschworene Geist Che Guevaras diktiert ihm eine philosophische Abhandlung über den Identikalismus.

Laut Che Guevaras Text sendet das Fernsehen unaufhörlich orale, anale und repressive Wow-Impulse aus. Die Menschen sind allmählich zu gehorsamen Zellen eines parasitären Organismus – des Uranus – geworden. Der moderne Mensch ist seiner Persönlichkeit völlig beraubt. Er wurde durch ein virtuelles Subjekt, den Homo Zapiens, ersetzt, der nur beim Fernsehen existiert. Der Mensch glaubt, Güter zu konsumieren, doch in Wirklichkeit verzehrt ihn der Konsumprozess. Die Feuer des Kommerzes zerstören die menschliche Natur und hinterlassen nur eine leere Hülle.

Institut für Bienenzucht

Der Verbrecherboss Vovchik Maloy fordert von Tatarsky eine typisch russische Idee für den Weltmarkt, doch Vavilen scheitert kläglich. Kurz darauf wird Vovchik von einem Schmel-Granatwerfer getötet, und Khanin schickt seine Angestellten umgehend in Urlaub. Morkovin bringt Tatarsky zum Interbankenkomitee für Informationstechnologie. Dessen Sitz befindet sich im pompösen Gebäude aus der Stalinzeit, das einst das Institut für Bienenzucht beherbergte.

Dort entdeckt Vavilen ein erschreckendes Staatsgeheimnis. Politiker und Regierungsbeamte, darunter der Präsident und Oligarchen, entpuppen sich als gewöhnliche digitale 3D-Modelle. Videos mit ihnen werden von spezialisierten Programmierern auf riesigen Servern gerendert, und ihre Reden werden von Fernsehtextern verfasst. Amerikanische Geheimdienste kontrollieren diesen Prozess streng und drosseln die Taktfrequenz der Computer aus der Ferne bei der geringsten politischen Meinungsverschiedenheit. Die Öffentlichkeit glaubt den Nachrichten blindlings und ahnt nichts von der Täuschung.

Das Komitee wird von Leonid Asadowski geleitet, einem korpulenten Mann, der Kokain direkt von einem Perserteppich schnupft. Er versetzt Tatarski in die geheime Kompromat-Abteilung. Wavilen verfasst ein Drehbuch, in dem die virtuellen Beresowski und Radujew Russland beim Monopoly-Spielen unter sich aufteilen. Aufgrund eines technischen Fehlers des Designers Semjon Welin erscheint General Lebed mit der falschen Zigarettenmarke auf dem Bildschirm. Asadowski ist außer sich vor Wut. Um den Fehler vor westlichen Auftraggebern zu verbergen, schlägt Tatarski vor, ein Attentat auf Lebed vorzutäuschen. Für den gefälschten Bericht wird Wavilens eigener weißer Mercedes verwendet.

Der goldene Raum

Die Arbeit im Komitee führt zu ständiger Nervosität. Azadovsky nimmt seine Untergebenen zur Pause mit in eine schäbige Rastorguev-Kneipe. Dort kommt es zu einer zufälligen Schießerei mit Banditen. Tatarsky entkommt den Kugeln, kehrt in den Wald zurück, um Gireyev zu treffen, isst Fliegenpilze und begibt sich zum verlassenen Turm. Ein Sirruf, ein geflügelter Hundedrache, der die Grenzen der Welten bewacht, erscheint ihm. Sirruf erklärt, dass die Welt zu einem Verbrennungsofen geworden ist und die Menschen im unstillbaren Feuer des Verzehrs lebendig verbrennen.

Bald wird Tatarsky in einen unterirdischen Bunker unter dem Ostankino-Teich gerufen. Der Raum ist mit Stein ausgekleidet und mit notariellen Urkunden geschmückt, die Gemälde großer Meister ersetzen – ein Ausdruck monetaristischen Minimalismus. Azadovsky bereitet ein geheimes Ritual vor. Er gibt Vavilen eine goldene Maske und einen alten Schaffellrock. Im Altarraum steht ein Würfel mit einem Kristallauge. Als Azadovsky kniet, erwürgen ihn Malyuta und sein Kollege Sasha Blo plötzlich mit einem Nylon-Springseil.

Der Fernsehkommentator Farsuk Seyful-Farseikin erklärt dem fassungslosen Tatarsky ruhig, was geschieht. Die Gärtnergesellschaft, die im Geheimen die Welt regiert, hat ihn zum neuen irdischen Ehemann der Göttin Ishtar auserwählt. Azadovskys Körper wird in einer grünen Plastikkugel abtransportiert, und Vavilen wird in einen 3D-Scannerstuhl gesetzt, wo sein Gesicht digitalisiert wird. Wie sich herausstellt, haben auch frühere Anführer dieses blutige Ritual durchlaufen und ihr irdisches Leben auf dem Altar der allgegenwärtigen Fernsehillusion geopfert.

Von diesem Moment an wurde Tatarsky sowohl zum obersten Regenten als auch zu einem digitalen Abbild. Sein dreidimensionales Ebenbild erscheint in unzähligen Musikvideos für Bier, Shampoo und Zigaretten und erzeugt so fortwährend eine Fernsehrealität. Vavilens Persönlichkeit löst sich vollständig im Informationsraum auf. Er erlangt die Ewigkeit, aber nicht die, von der er in seiner Jugend aufrichtig geträumt hatte. Nun kontrolliert er die Täuschung selbst, nachdem er seine Menschlichkeit für immer verloren hat.