Die Entstehung des Fabriksystems und das Ende der Heimarbeit Automatische übersetzen

Der Übergang von Handarbeit zu maschineller Produktion markierte einen tiefgreifenden Wandel in der Menschheitsgeschichte. Vor dem Aufkommen der ersten Fabriken war die Herstellung von Stoffen, Werkzeugen und Haushaltsgegenständen auf ländliche Haushalte und kleine Werkstätten verteilt. Dieses System, bekannt als Heimarbeit oder dezentrale Fertigung, ermöglichte es den Arbeitern, ihr Arbeitstempo selbst zu bestimmen. Ein Weber konnte seine Arbeit unterbrechen, um den Garten zu pflegen, oder einen Auftrag aufgrund familiärer Umstände verschieben. Die Zeit wurde nicht vom Sekundenzeiger, sondern vom Sonnenaufgang und den Kirchenglocken gemessen.

Richard Arkwrights Erfindung der wasserbetriebenen Spinnmaschine machte eine Konzentration der Produktion an einem einzigen Standort notwendig. Riesige Wasserräder erforderten Gebäude in der Nähe schnell fließender Flüsse. Die Maschinen waren zu groß und zu teuer, um sie in Bauernhütten aufzustellen. Es entstand der Bedarf an speziell entworfenen Gebäuden, die die sperrigen Anlagen und die Hunderte von Menschen, die zu ihrem Betrieb benötigt wurden, beherbergen konnten. So entstand die Fabrik – der Ort, an dem der Mensch zum ersten Mal zum Anhängsel einer Maschine wurde.

Die ersten Industriegebäude im englischen Derwent Valley glichen eher Gefängnissen oder Kasernen als Arbeitsstätten. Dicke Mauern und kleine Fenster, die Wärme und Feuchtigkeit – unerlässlich für die Baumwollverarbeitung – speicherten, schufen einen beengten Raum. Die Architektur war der Logik des Produktionsprozesses untergeordnet. Die Böden waren niedrig, der Raum gefüllt mit rotierenden Wellen und Riemen, die die Kraft vom zentralen Wasserrad auf die Maschinen übertrugen.

Die an relative Freiheit gewöhnten Arbeiter empfanden die Fabrik als Gefängnis. Die Besitzer waren gezwungen, bei der Anwerbung und dem Halten von Arbeitskräften auf harte Methoden zurückzugreifen. Oft waren die ersten Angestellten Landstreicher, Waisen aus Waisenhäusern und verarmte Bauern, die durch die Einhegung von ihrem Land vertrieben worden waren. Für sie bedeutete das Betreten des Fabrikgeländes einen vollständigen Bruch mit ihrer bisherigen Lebensweise und die Unterwerfung unter den Willen anderer.

Die Architektur der Überwachung und die Disziplin der Zeit

Die räumliche Anordnung von Fabriken diente nicht nur technologischen Zwecken, sondern auch dem Ziel der totalen Kontrolle. Jeremy Bentham entwickelte das Konzept des Panoptikums – eine architektonische Lösung, die es einem einzelnen Aufseher ermöglichte, zahlreiche Gefangene zu beobachten, ohne selbst gesehen zu werden. Obwohl Fabriken diese Form nicht wörtlich nachbildeten, wurden die Prinzipien der Transparenz und Sichtbarkeit grundlegend. Lange Reihen von Webstühlen erlaubten es den Handwerkern, jede Bewegung des Spinners oder Webers zu beobachten. Jede Pause, jedes Gespräch, jede Verlangsamung wurde sofort erfasst.

Zeit wurde zur Ware und zum Instrument des Zwangs. Natürliche Zyklen wurden durch die mechanische Zeit der Uhren ersetzt. Die Fabriksirene oder -glocke wurde zum zentralen Zeitmesser für ganze Gemeinschaften. Schon wenige Minuten Verspätung wurden mit einer Geldstrafe in Höhe eines halben oder gar eines ganzen Tageslohns geahndet. In manchen Fabriken wurden die Uhren absichtlich zurückgestellt: Morgens gingen sie vor, sodass die Arbeiter früher erscheinen mussten, abends gingen sie nach, wodurch sich der Arbeitstag ohne zusätzliche Bezahlung verlängerte. Oft war es den Arbeitern verboten, ihre eigenen Uhren zu tragen, damit sie die Werksuhr nicht anfechten konnten.

Die Disziplin wurde durch ein System von Geldstrafen und körperlicher Züchtigung aufrechterhalten. Die Listen der Verstöße waren aus heutiger Sicht lang und absurd. Geldstrafen wurden verhängt für Sprechen, Singen, Pfeifen, das Öffnen eines Fensters, das Hinterlassen eines verschmutzten Arbeitsplatzes und den unbefugten Toilettengang. Die Bestrafung mit Rubel war das wirksamste Mittel, den Willen der an Unabhängigkeit gewöhnten Bauern von einst zu brechen. Fabrikbesitzer behaupteten, strenge Disziplin sei für die Produktionssicherheit und Produktqualität notwendig, doch in Wirklichkeit war sie ein Mechanismus, um Menschen zu gehorsamen Rädchen im Getriebe zu machen.

Die Mechanismen der Kinderarbeit

Das dunkelste Kapitel der frühen Industrialisierung war die Ausbeutung von Kindern. Textilfabrikbesitzer stellten aus verschiedenen Gründen bevorzugt Kinder im Alter von fünf oder sechs Jahren ein. Ihre Arbeitskraft war nur einen Bruchteil der Arbeit erwachsener Männer wert. Mit ihren kleinen Fingern konnten sie mühelos die engen Stellen der Maschinen erreichen, um einen gerissenen Faden zu vernähen oder ein festsitzendes Stück Baumwolle zu entfernen. Ihre Fügsamkeit machte sie leicht durch Angst zu kontrollieren.

Es gab eine Kategorie von Kindern, die von Waisenhäusern der Kirchengemeinden betreut wurden. Diese „weißen Sklaven“ unterzeichneten Schuldknechtschaftsverträge, die bis zu ihrer Volljährigkeit galten. Sie lebten in Fabrikbaracken und schliefen im Schichtbetrieb auf denselben Pritschen, die nie kalt wurden. Ihre Ernährung bestand aus wässrigem Brei und Schwarzbrot. Fluchtversuche wurden hart bestraft: Die Kinder wurden gefesselt, geschlagen und in Einzelhaft gesperrt.

Die Arbeit der Fadenbinder und Abfallsammler unter den Maschinen war lebensgefährlich. Die Abfallsammler mussten unter den laufenden Maschinen kriechen und Flusen und Schmutz aufsammeln, um ein Verstopfen der Bauteile zu verhindern. Eine falsche Bewegung konnte den Verlust eines Gliedmaßes oder gar die Skalpierung zur Folge haben. Erschöpfung führte zu Konzentrationsverlust, insbesondere nach 12- bis 16-stündigen Schichten. Kinder schliefen beim Gehen ein, fielen in die Maschinen und verletzten sich. Aufseher patrouillierten mit Gürteln oder Stöcken durch die Werkstätten und schlugen die Kinder für die geringsten Vergehen oder einfach nur, um sie wachzuhalten.

Die damaligen offiziellen Statistiken wiesen erschreckende Zahlen zur Säuglingssterblichkeit und zu Kinderverletzungen auf. Dennoch verteidigten Fabrikbesitzer und viele Ökonomen diese Praxis. Sie argumentierten, Arbeit bewahre Kinder vor Hunger und den Lastern der Faulheit. Man glaubte, frühe Arbeitserfahrung fördere die Entwicklung produktiver Mitglieder der Gesellschaft. Erst Jahrzehnte später begann sich die öffentliche Meinung zu wandeln, beeinflusst durch Berichte parlamentarischer Kommissionen und medizinische Gutachten.

Physiologie der Erschöpfung und berufsbedingter Erkrankungen

Die Zustände in den Fabriken waren für die Gesundheit von Menschen jeden Alters katastrophal. In den Spinnereien waren hohe Temperaturen und Luftfeuchtigkeit erforderlich, um ein Reißen der Fäden zu verhindern. Die Temperaturen erreichten oft 30–35 Grad Celsius. Es gab keine Belüftung, da Zugluft das Garn beschädigen konnte. Die Luft war mit Baumwollstaub gesättigt, der sich in den Lungen absetzte. Dies führte zu einer spezifischen Krankheit, der Byssinose oder dem „Baumwollfieber“, die durch chronischen Husten, Atemnot und irreversible Lungenschäden gekennzeichnet ist.

Die Arbeiter in den Leinenfabriken litten unter der Nassspinnerei. Sie mussten barfuß im ablaufenden Wasser der Maschinen stehen und heißen Dampf einatmen. Dies führte zu Rheuma, Gelenkschmerzen und Hautinfektionen. Der ständige Lärm der Maschinen verursachte berufsbedingte Schwerhörigkeit. Die Vibrationen des Bodens übertrugen sich auf den Bewegungsapparat und führten zu Nervenkrankheiten.

Bestimmte Skelettdeformitäten wurden zu einem Kennzeichen der Fabrikbevölkerung. Kinder, die früh mit der Arbeit begannen, wuchsen mit verkrümmter Wirbelsäule und Beinen auf. Langes Stehen in unnatürlichen Positionen führte bei Mädchen zu Beckenverformungen, was die Geburt lebensgefährlich machte. Ärzte, die die Fabrikgelände untersuchten, stellten fest, dass die Arbeiter 10 bis 15 Jahre älter aussahen als sie tatsächlich waren, blass, abgemagert und im Vergleich zur Landbevölkerung körperlich unterentwickelt waren.

Die Herstellung von Streichhölzern, bei der weißer Phosphor verwendet wurde, war besonders gefährlich. Arbeiter, die Phosphordämpfe einatmeten, erkrankten an einer Phosphornekrose des Kiefers (auch als „Phosphorkiefer“ bezeichnet). Der Unterkieferknochen begann zu faulen, im Dunkeln zu leuchten und starb schließlich ab, was zu grausamen Entstellungen und einem qualvollen Tod führte. Trotz der bekannten Risiken wurde weißer Phosphor aufgrund seiner geringen Kosten lange Zeit weiter verwendet.

Das Trak-System und die wirtschaftliche Knechtschaft

Fabrikarbeiter wurden selten bar bezahlt. Das sogenannte „Truck-System“ war weit verbreitet. Dabei wurde ein Teil des Lohns, manchmal sogar der gesamte Betrag, in Waren oder speziellen Wertmarken ausgezahlt. Diese Wertmarken konnten nur im Laden des Fabrikbesitzers eingelöst werden. Die Preise in diesen Läden waren um 20–30 % überhöht, und die Qualität der Produkte ließ sehr zu wünschen übrig. Mehl wurde oft mit Kreide oder Gips vermischt, Tee wurde wiederverwendet und getrocknet, und Fleisch war altbacken.

Dieses System trieb Arbeiter in einen Schuldenkreislauf. Sie kauften Lebensmittel auf Kredit bis zum Zahltag, und wenn sie zahlen mussten, stellten sie fest, dass sie dem Arbeitgeber mehr schuldeten, als sie verdient hatten. Ohne die Schulden zu begleichen, war ein Ausstieg aus dem Unternehmen unmöglich. Rechtlich bewegte sich diese Praxis oft in einer Grauzone oder war gänzlich verboten, doch in der Realität blühte sie in abgelegenen Industriegebieten, wo die Menschen keine Alternative hatten.

Auch die Unterbringung diente als Kontrollinstrument. Die vom Unternehmen errichteten Häuser wurden an Arbeiter vermietet, wobei die Miete automatisch vom Lohn abgezogen wurde. Der Verlust des Arbeitsplatzes bedeutete die sofortige Zwangsräumung. Streiks waren daher extrem riskant. Die Familie eines Rebellen fand sich innerhalb weniger Stunden ohne Existenzgrundlage auf der Straße wieder.

Urbanisierung und die Entstehung von Slums

Das Wachstum der Fabriken löste eine explosionsartige Urbanisierung aus. Manchester, Leeds und Birmingham wandelten sich von Kleinstädten zu Industriemetropolen. Die Infrastruktur konnte mit dem Bevölkerungswachstum nicht Schritt halten. Der Wohnungsbau erfolgte planlos und kostengünstig. Es entstanden dicht aneinandergereihte Wohnsiedlungen, in denen die Häuser gemeinsame Rückwände hatten und keine Querlüftung möglich war.

Die Bevölkerungsdichte war monströs. Zwei oder drei Familien lebten in einem einzigen Zimmer von 10 bis 12 Quadratmetern. Sie schliefen abwechselnd auf dem Boden oder auf Stroh- und Lumpenhaufen. Es gab weder fließendes Wasser noch eine Kanalisation. Wasser wurde aus Außenzapfstellen geholt, die oft neben Sickergruben standen. Abwasser wurde direkt auf die Straße gekippt oder in Höfen gesammelt.

Diese Bedingungen schufen ideale Bedingungen für Epidemien. Cholera, Typhus und Tuberkulose dezimierten die Bevölkerung um Tausende. Die durchschnittliche Lebenserwartung eines Arbeiters in Manchester lag in den 1840er Jahren bei nur 17 Jahren, verglichen mit 38 Jahren auf dem Land. Die Kindersterblichkeit unter Fünfjährigen lag bei über 50 %. Die Städte waren in dichten Smog aus der Kohleverbrennung gehüllt. Ruß bedeckte Gebäude, Kleidung und die Gesichter der Menschen und drang in die Lungen ein. Der durch den Rauch verursachte Lichtmangel und die engen Straßen führten zu weit verbreiteter Rachitis.

Frauenarbeit und der Wandel der Familie

Das Fabriksystem zerstörte die traditionelle patriarchalische Familie. Früher arbeiteten alle Familienmitglieder gemeinsam auf den Feldern oder in den Heimwerkstätten unter der Aufsicht des Vaters. Nun verkaufte jedes Mitglied seine Arbeitskraft einzeln. Frauen wurden massenhaft in die Produktion einbezogen, insbesondere in die Textilindustrie, wo Geschicklichkeit und Detailgenauigkeit wichtiger waren als körperliche Kraft.

Frauen wurden nur halb so gut bezahlt wie Männer, was sie für Arbeitgeber attraktiv machte. Dies führte zu sozialen Spannungen: Männliche Weber verloren ihre Arbeit, verdrängt von ihren Frauen und Töchtern. Die traditionelle Rolle des Mannes als Ernährer wurde infrage gestellt. Frauen erlangten finanzielle Unabhängigkeit, wenn auch nur geringfügig, was die familiären Beziehungen veränderte.

However, this emancipation came at a high price. Women had to combine grueling factory work with household responsibilities. Maternity leave was nonexistent. Pregnant women worked until the day of delivery and returned to the machine a few days after, fearing losing their jobs. Infants were often left in the care of older siblings (who could be as young as 6 or 7 years old) or elderly women. To keep the babies from crying, they were given "Godfrey’s Soothing Syrup" — a mixture of opium and molasses. This led to high infant mortality rates and developmental delays.

Sexual harassment was rampant in factories. Overseers wielded their power over disenfranchised workers. Complaining was futile and unavailable. Public morality of the time often blamed women themselves for "licentiousness," ignoring the economic coercion.

The Luddites and Resistance to Machine Despotism

The Luddite movement emerged as a reaction to deteriorating living conditions and the loss of professional dignity. Contrary to popular myth, the Luddites weren’t staunch opponents of technological progress per se. They were skilled artisans — weavers, hosiery makers, and cloth shearers — who protested the use of machines to produce cheap, low-quality goods and the hiring of unskilled workers who drove down labor prices.

The movement began in 1811 in Nottingham and quickly spread across England’s industrial districts. The Luddites operated in an organized and clandestine manner. They wrote threatening letters to factory owners, signing themselves with the name of the mythical "General Ned Ludd." At night, squads would break into factories and smash wide knitting frames and shearing machines with sledgehammers.

This wasn’t mindless rage, but a form of collective bargaining through rebellion. The Luddites demanded quality standards, fair pay, and job security. The government responded with brutal repression. Destroying machinery was declared a capital offense. Troops were deployed to industrial areas — at one point, the number of troops fighting the Luddites in England exceeded Wellington’s forces on the Iberian Peninsula. Show trials, executions, and deportations to Australia suppressed the active phase of the movement by 1816, but the spirit of resistance persisted and transformed into a movement for political reform and the creation of trade unions.

The evolution of supervision: from foreman to inspector

The state had long maintained a laissez-faire policy in relations between employer and employee. It was believed that any contract was a voluntary agreement between free people. However, horrific evidence of child exploitation and the threat of physical degeneration of the nation, which was essential for the army, forced Parliament to act.

The Factory Acts of 1833, 1844, and 1847 were the first attempts at regulation. The 1833 Act prohibited the employment of children under nine in the textile industry (except for silk) and limited the workday for children aged nine to 13 to eight hours. Adolescents under 18 were allowed to work no more than 12 hours. The position of factory inspector was created.

Первые инспекторы, такие как Леонард Хорнер, сталкивались с огромным сопротивлением. Фабриканты прятали детей в корзинах с шерстью, останавливали часы при появлении проверки, подделывали свидетельства о рождении. Родители, нуждавшиеся в заработке детей, часто вступали в сговор с работодателями. Инспекторов было мало — всего четыре человека на всю Британию в первые годы. Тем не менее, их отчёты стали важнейшим документальным свидетельством эпохи и базой для дальнейшего законодательства. Они скрупулёзно фиксировали несчастные случаи, замеряли температуру в цехах и опрашивали рабочих, постепенно создавая правовое поле для защиты труда.

Глобальное распространение и вариации

Фабричная система не ограничилась Британией, хотя и зародилась там. В США развитие пошло по несколько иному пути. В городе Лоуэлл, штат Массачусетс, была предпринята попытка создать „гуманную“ фабричную систему. Фрэнсис Кэбот Лоуэлл нанимал молодых незамужних девушек с ферм Новой Англии. Им предоставляли общежития со строгим моральным кодексом, обязательным посещением церкви и культурными мероприятиями. Девушки выпускали свой литературный журнал, посещали лекции.

„Девушки из Лоуэлла“ рассматривали работу на фабрике как временный этап перед замужеством, возможность заработать приданое и получить доступ к городской культуре. Однако экономическая конкуренция вскоре разрушила эту идиллию. В 1830-40-х годах владельцы увеличили скорость станков, снизили расценки и увеличили нагрузку. Девушки ответили организованными забастовками („turn-outs“), создав Ассоциацию женского трудовой реформы. Постепенно их заменили иммигранты из Ирландии и Канады, готовые работать за меньшие деньги и в худших условиях, и система Лоуэлла приблизилась к жёстким английским стандартам.

В континентальной Европе индустриализация шла медленнее. В Бельгии и Франции сохранялась сильная привязка к земле. Многие рабочие оставались полукрестьянами, уходя на фабрики только сезонно. Это тормозило формирование пролетариата как класса, но и смягчало социальные последствия урбанизации. В Руре (Германия) упор делался на тяжёлую промышленность и патернализм крупных концернов вроде Круппа, которые создавали целые города с больницами и школами для рабочих, требуя взамен абсолютной лояльности и отказа от политической активности.

Психологическая мутация и отчуждение

Karl Mark war in seinen philosophisch-ökonomischen Veröffentlichungen ein äußerst fragwürdiges, modernes Fabriksystem. Nachdem ich meine Instrumente verwendet hatte, war es ein Produkt, das mit meinem Gerät verbunden war und ein Meisterwerk darstellte. Der Fabrikarbeiter hatte eine Reihe von Kreditinstituten zur Verfügung gestellt. Am nächsten Tag und während des gesamten Monito-Betriebs haben Sie folgendes getan: Entnehmen Sie den Vorgang, löschen Sie ihn, beenden Sie den Vorgang. Ich habe nicht viele Leute gefunden und sie haben nichts von diesen Dingen gehört, aber sie haben sich nicht um sie gekümmert.

Die Arbeit wurde kurz vor Beginn der Prüfung durchgeführt und vorab durchgeführt. Der Verkäufer wurde von der Verarbeitungs-, der Produkt-, der anderen Personen (die mit der Konkurrenz verbunden waren) und von unserem eigenen tschechischen Unternehmen abgelehnt. Die geistige Verschlechterung war eine nicht nachweisbare Monotonie. Die Maschine hat eine neue Aufgabe gestellt. Sie wurden in vielen Automaten getestet.

Die psychologisch-pädagogisch-psychologische Untersuchung führte zu einer weiteren psychischen Belastung. Regelmäßige Krisensituationen wurden auf der Straße der letzten drei Monate ausgehandelt. Eine weitere soziale Garantie wurde von Mitarbeitern im Geschäftskundenbereich übernommen. Dieser permanente Stress verformt die Psychologie, führt zu Abstumpfung und Alkoholisierung, zu Aggressivität und sozialer Radikalisierung.

Gesundheit, Gesundheit und Verteilungsverhältnis

Die Herstellung von Fabriken ist ein einzigartiges Produkt, das sich auf die Selektion spezialisiert hat. Die Lieferung an zwei Personen, Molok und Familie im Laufe des Jahres wurde genehmigt. Die neuen Diäten umfassten Familien, Karten und Urlaub. Ich habe mich auf den ersten Blick auf die Firma verlassen, die in der Nähe des Unternehmens oder der Subprodukte in der Nähe war.

Die wichtigsten Bestandteile des Geräts sind mit der Zeit verbunden. Es handelt sich um einen kleinen Stimulator, der das ganze Jahr über aufgeladen und mit Strom versorgt werden muss. Der süßeste Tag mit der Familie war typisch für die Familie. Bei dieser Diät handelt es sich um eine große Menge an Nährstoffen, aber auch um gesunde Inhaltsstoffe und Vitamine, die mit Immunimmunisierung und gesundheitsschädlichen Erkrankungen verbunden sind.

Die Fälschung der Produkte erfolgt durch vermarktete Massenprodukte. Im Laufe der Zeit waren Wasser und Milch im Kaffee enthalten – eine halbe Stunde und ein halbes Jahr in einer Woche – Peso. Die meisten Gesundheits- und Hygienekontrollen wurden durchgeführt, da die Produkte, die von den Käufern gekauft wurden, enteignet wurden. Dies geschah zunächst im Rahmen der Auftragsvergabe und Sperrung.

Religion und moralische Kontrolle

Religiöse und religiöse Organisationen mussten sich an die neue Welt anpassen. Methodik und andere nicht-konformistische Technologien führten zu einer schnellen Verbreitung des englischsprachigen Unterrichts. Ich habe eine Prüfung, Disziplinierung und Schulung durchgeführt, die ausnahmslos Hersteller war. Viele Schüler haben sich für ihre Schüler entschieden und wurden für ihre Schulabschlüsse verantwortlich gemacht.

Schulkinder haben zwei Funktionen gespielt. Aus diesen Gründen war es nur ein Kinderspiel, das die nötige Sorgfalt walten ließ, um die nötige Sorgfalt zu ernten – sie mussten sie lesen und verwerten. Mit anderen Worten, einer von ihnen hat mir die Zustimmung und das Vertrauen geschenkt, aber die Zeit, die in der Welt des Lebens herrscht, wird in den nächsten Jahren erreicht. Im Laufe der religiösen Debatten haben die meisten Mitglieder der Organisation, der öffentlichen Meinung und der sozialen Medien, dies getan впоследствии Ich habe mich mit Profis beschäftigt.

Technologie zur Verarbeitung und Intensivierung des Unternehmens

Der Fortschritt ist nicht auf dem neuesten Stand. Внедрение паровых машин Джеймса Уатта освободило фабрики от зависимости от рек. Es kann sein, dass ich in meinem Leben versucht habe, es zu tun. Es handelte sich hierbei um eine große Konzentration von Erfolgsaussichten in den letzten Jahren. Die Maschine wurde regelmäßig und neu erstellt, es handelte sich um ein ganz normales Gerichtsverfahren.

Die Erfindung der selbsttätigen Spinnmaschine durch Richard Roberts im Jahr 1825 automatisierte den Spinnprozess vollständig und machte Fachspinner überflüssig. Die Maschine zog und verzwirnte den Faden automatisch. Die Aufgabe des Arbeiters beschränkte sich auf die einfache Beobachtung und Reparatur gerissener Fäden. Dies führte zu weiteren Lohnkürzungen und einer Erhöhung der Arbeitsbelastung. Die Anzahl der von einem einzelnen Arbeiter betreuten Spindeln stieg von mehreren Hundert auf Tausende.

Dieses Streben nach Effizienz hatte seinen Preis. Die Drehzahl der Wellen stieg, und damit auch das Unfallrisiko. Dampfkessel explodierten immer wieder, zerstörten Gebäude und töteten Dutzende Menschen. Fehlende Sicherheitsstandards machten jeden Schritt des technologischen Fortschritts zu einem blutigen Unterfangen.

Bergwerke: Treibstoff der Industrie

Fabriken waren ohne Kohle und Metall nicht möglich. Die Arbeitsbedingungen in den Bergwerken waren noch härter als in den Textilfabriken. Bis zum Minengesetz von 1842 arbeiteten Frauen und Kinder unter Tage Seite an Seite mit den Männern. Kinder, die als Türsteher eingesetzt waren, saßen bis zu zwölf Stunden am Stück in völliger Dunkelheit und öffneten und schlossen die Lüftungstüren, während die Loren vorbeifuhren. Die Einsamkeit und die Dunkelheit traumatisierten die Kinder.

Frauen und Jugendliche wurden als Zugtiere eingesetzt. An den Beinen in Ketten gefesselt, krochen sie auf allen Vieren durch enge Stollen und zogen schwere Kohlewaggons. Diese Arbeiter wurden „Hurrier“ genannt. Beckenfehlbildungen, Fehlgeburten und Lungenerkrankungen waren weit verbreitet. Methanexplosionen, Einstürze und Überschwemmungen forderten regelmäßig Todesopfer. Das Leben eines Bergmanns war weniger wert als das eines Ponys, das zwar auch unter Tage eingesetzt wurde, aber gekauft werden musste. Und es gab immer genügend Menschen, die bereit waren, den Platz eines Toten einzunehmen.

Umweltkatastrophe von Industriezentren

The concentration of production in limited areas led to unprecedented environmental pressure. Rivers, which had served as sources of energy and transport arteries, were transformed into open sewers. Dyeing waste from the dye industry turned the water unnaturally colored: one day the river might be purple, the next, dark blue or black. The River Irwell in Manchester was described by contemporaries as a slow-moving stream of liquid mud, emitting an unbearable stench. Gases emitted by rotting organic matter and chemicals blackened the silver pocket watches of passersby within minutes of standing on the bridge.

The atmosphere suffered no less. The burning of low-quality coal saturated the atmosphere with sulfur dioxide and soot. In large industrial cities like Sheffield and Pittsburgh, the sun rarely broke through the thick shroud of smog. Gas lamps had to be lit during the day. Acid rain, although the term itself came later, eroded the limestone facades of buildings and ruined vegetation for tens of kilometers. Farmers complained that their sheep’s wool turned gray, and their pasture grass turned black and lost its nutritional value.

Накопление твёрдых отходов создавало горы шлака, которые меняли рельеф местности. Отвалы пустой породы возле шахт и горы золы возле металлургических заводов часто обрушивались, погребая под собой жилые постройки. Отсутствие системы утилизации мусора в рабочих кварталах приводило к тому, что отходы выбрасывались прямо на немощёные улицы. Смешиваясь с грязью и навозом, эта масса создавала идеальную среду для размножения крыс и переносчиков инфекций. Природа в городах была практически уничтожена; единственными представителями фауны оставались паразиты и животные, используемые в хозяйстве.

Кристаллизация классового сознания

Фабричная система провела чёткую границу между владельцами средств производства и теми, кто продавал свою рабочую силу. До индустриализации мастер и подмастерье часто работали бок о бок, обедали за одним столом и жили под одной крышей. Социальная мобильность была затруднена, но дистанция не казалась непреодолимой. Фабрика уничтожила эту патриархальную близость. Владелец завода превратился в далёкую фигуру, управляющую процессом из конторы или загородного поместья.

Сформировались „две нации“, как метко заметил Бенджамин Дизраэли. Буржуазия и пролетариат жили в разных мирах, практически не пересекаясь. Буржуазия обитала в благоустроенных районах с чистым воздухом, канализацией и парками. Рабочие теснились в гетто, окружавших промышленные зоны. Эта пространственная сегрегация усиливала взаимное непонимание и враждебность. Для рабочего капиталист стал не наставником, а эксплуататором, извлекающим прибыль из его физического истощения.

Общие условия труда и жизни способствовали формированию чувства коллективной солидарности. Рабочие начали осознавать себя как отдельный класс с собственными интересами, отличными от интересов работодателей. Фабричный цех, где сотни людей выполняли одинаковые действия и подчинялись одинаковым правилам, стал школой коллективизма. В отличие от крестьян, разобщённых расстояниями, городские пролетарии могли быстро обмениваться информацией и координировать свои действия. Это создало почву для возникновения массовых общественных движений.

Рождение профессиональных союзов

Первоначальная реакция властей на объединение рабочих была жёсткой. В Англии „Акты о комбинациях“ 1799 и 1800 годов запрещали любые организации трудящихся под страхом тюремного заключения. Забастовки приравнивались к мятежу. Однако потребность в защите была сильнее страха наказания. Рабочие создавали „дружеские общества“ (friendly societies) и кассы взаимопомощи, которые формально занимались сбором средств на похороны или лечение, но фактически служили прикрытием для профсоюзной деятельности.

После отмены запретительных актов в 1824 году профсоюзное движение вышло из подполья. Первые тред-юнионы объединяли квалифицированных рабочих: механиков, прядильщиков, печатников. Они требовали не только повышения зарплаты, но и ограничения приёма учеников, чтобы сохранить высокий статус своей профессии. Методы борьбы варьировались от мирных петиций до организации стачек. Работодатели отвечали локаутами (массовыми увольнениями) и чёрными списками, попадание в которые закрывало доступ к работе во всем регионе.

Знаковым событием стала попытка создания „Великого национального консолидированного союза производств“ под руководством Роберта Оуэна в 1834 году. Это была попытка объединить всех рабочих страны в одну мощную организацию. Инициатива потерпела крах из-за внутренних разногласий и давления правительства, но она показала потенциал общенациональной солидарности. История „Толладлских мучеников“ — шести сельскохозяйственных рабочих, сосланных в Австралию за создание союза, — вызвала волну общественного возмущения и способствовала легитимизации профсоюзов в глазах части среднего класса.

Чартизм и политические требования

Экономическая борьба неизбежно перерастала в политическую. Рабочие понимали, что без представительства в парламенте они не смогут изменить законодательство в свою пользу. Избирательная реформа 1832 года дала право голоса крупной и средней буржуазии, но оставила рабочий класс бесправным. Ответом стало движение чартистов, возникшее в конце 1830-х годов.

Название движения произошло от „Народной хартии“ (People’s Charter), документа, содержащего шесть пунктов: всеобщее избирательное право для мужчин, тайное голосование, отмена имущественного ценза для депутатов, оплата депутатской деятельности, равные избирательные округа и ежегодные перевыборы парламента. Чартисты собирали миллионы подписей под петициями, проводили грандиозные митинги при свете факелов и угрожали всеобщей стачкой.

Das Parlament hatte drei Petitionen eingereicht (Jahrgang 1839, 1842 und 1848). Es wurden keine Änderungen vorgenommen und sie wurden für die Durchführung der Demonstration verwendet. Лидеров движения арестовывали. Im Laufe der Zeit lieferte die Grafik zahlreiche Informationen zur sozialen Geschichte. Auf dem Weg in die Welt der Massenproduktionspartei. Viele Ideen wurden im Laufe der Zeit umgesetzt. Es wurde festgestellt, dass die Einhaltung sozialer Normen aufgrund der Einhaltung gesetzlicher Vorschriften und Hygienenormen nicht möglich war.

Sanitärreform und Epidemiebekämpfung

Viele Menschen, die in den 1830er und 1840er Jahren ein europäisches Land verließen, wurden in den letzten Jahren in den letzten Jahren in den Ruhestand geschickt. Ich habe kein soziales Netzwerk entwickelt, das als Bedürftiges, aber auch als langweilig angesehen wird. Es ist offensichtlich, dass die Antisanitär-Maßnahmen in den Regierungsbezirken für jedes Problem eine Belastung darstellen. Edwin Chedvik, Sekretär der Komitee auf der Grundlage der Verfassung, wurde im Jahr 1842 veröffentlicht, als er nach drei Jahren die Sanitätsbehörde vertrat schokirowal Veröffentlichung der detaillierten Beschreibung des Problems.

Chadwick wies einen direkten Zusammenhang zwischen Schmutz, Krankheit und Armut nach. Er argumentierte aus wirtschaftlicher Sicht für die Notwendigkeit einer Reform: Krankheiten der Arbeiter führten zu Produktivitätsverlusten und einem Anstieg der Zahl von Waisen und Witwen, die durch Steuern unterstützt werden mussten. Der Bau von Abwasserkanälen war günstiger als die Finanzierung von Sozialleistungen. Infolgedessen wurde 1848 der Public Health Act verabschiedet.

Der Bau zentraler Wasserversorgungs- und Abwassersysteme begann. Joseph Bazalgette entwarf ein riesiges Netz unterirdischer Abwasserkanäle in London und befreite so die Themse von Abwässern. Es wurden Wohnbaustandards eingeführt, die den Bau von Gebäuden ohne Belüftung und Zugang zu fließendem Wasser untersagten. Die Medizin begann, sich von der Theorie der „Miasmen“ (verunreinigte Luft) hin zum Verständnis der Rolle von Mikroorganismen zu verlagern, insbesondere nach den Forschungen von John Snow, der die Übertragung von Cholera durch Wasser nachwies.

Kulturelle Reaktion und literarischer Realismus

Die Industrielle Revolution brachte ein neues Genre in Literatur und Kunst hervor. Schriftsteller konnten die dramatischen gesellschaftlichen Veränderungen nicht ignorieren. Die Gesellschaftsromane von Charles Dickens, Elizabeth Gaskell und Benjamin Disraeli machten die Probleme der Fabrikarbeiter zum Gegenstand öffentlicher Debatten. In „Harte Zeiten“ entwarf Dickens ein satirisches Bild der Stadt Coketown, in der alles der utilitaristischen Logik und den Fakten untergeordnet ist und menschliche Gefühle unterdrückt werden.

Die Literatur veränderte die Wahrnehmung von Armut. Zuvor wurden Arme oft als faul oder bösartig dargestellt, als hätten sie ihr Schicksal verdient. Realistische Romane zeigten, dass Armut auf systemischen Faktoren und nicht auf persönlicher Entscheidung beruhte. Bilder von Kinderarbeitern, die an den Folgen schwerer körperlicher Arbeit starben, weckten Mitgefühl bei Lesern aus der Mittelschicht und entfachten in der Öffentlichkeit den Ruf nach Reformen.

Victor Hugo in Frankreich und später Émile Zola setzten diese Tradition fort, indem sie das Leben der Bergleute und der städtischen Unterschicht mit naturalistischer Präzision schilderten. Die Kunst wurde zum Spiegel, in dem die Gesellschaft ihre eigenen Missstände erkannte. Die Präraffaeliten und die Arts-and-Crafts-Bewegung unter der Führung von William Morris entstanden als ästhetische Reaktion auf die Hässlichkeit der maschinellen Produktion und forderten eine Rückkehr zur Handarbeit und zur mittelalterlichen Schönheit – allerdings handelte es sich dabei eher um eine utopische Flucht aus der Realität.

Globales Migrations- und Exportsystem

Das Fabriksystem beflügelte Massenbewegungen der Bevölkerung, nicht nur innerhalb von Ländern, sondern auch zwischen Kontinenten. Die Entwicklung von Dampfschiffen und Eisenbahnen erleichterte das Reisen. Millionen von Europäern, die ihre Arbeit in der Landwirtschaft verloren hatten und in den überfüllten Städten der Alten Welt keinen Platz mehr fanden, strömten nach Amerika, Australien und in die Kolonien.

Die Vereinigten Staaten wurden zum Hauptabnehmer dieser Arbeitskräfte. Die Einwanderer fanden sich sofort im Schmelztiegel der amerikanischen Industrie wieder. Fabriken in Pittsburgh, Chicago und Detroit nahmen Wellen von Iren, Italienern, Polen und Deutschen auf. Dies führte zu einer ausgeprägten ethnischen Hierarchie am Arbeitsplatz: Vorarbeiter waren oft angelsächsischer oder deutscher Herkunft, während die Arbeiter erst kürzlich aus Süd- und Osteuropa eingewandert waren.

Die Industrialisierung führte auch zu einer Neuordnung der Weltkarte. Der Rohstoffbedarf der Fabriken (Baumwolle, Kautschuk, Metalle) befeuerte die Kolonialexpansion. Indien, einst ein bedeutender Textilproduzent, wurde durch die britische Kolonialpolitik zwangsweise deindustrialisiert und zum Absatzmarkt für Textilien aus Manchester sowie zum Lieferanten von Rohbaumwolle. Ein Fabrikschornstein in Lancashire war untrennbar mit einer Plantage im Süden der USA oder einem Feld in Bengalen verbunden.

Von Menschen verursachte Katastrophen und Sicherheit

Mit zunehmender Komplexität der Anlagen stieg auch das Ausmaß von Industrieunfällen. Dampfkesselexplosionen waren Mitte des 19. Jahrhunderts häufig. Die schwerste Katastrophe dieser Art ereignete sich auf dem Dampfschiff „Sultansha“ (obwohl es sich um ein Transportschiff handelte, galten die gleichen Prinzipien wie in Fabriken), doch auch Fabrikexplosionen forderten Hunderte von Menschenleben. Hauptursachen waren fehlende Sicherheitsventile, Korrosion und Fahrlässigkeit des Personals.

Die Lage in den Bergwerken war noch kritischer. Grubengas- (Methan-) und Kohlenstaubexplosionen ereigneten sich regelmäßig. Das Grubenunglück von Oakes im Jahr 1866 forderte 361 Menschenleben. Daraufhin begann man mit der Entwicklung von Sicherheitslampen (Davy-Lampen) und Belüftungssystemen. Die Umsetzung von Sicherheitsmaßnahmen wurde jedoch von den Betreibern oft aus Kostengründen behindert.

Die Entstehung von Sicherheitsingenieuren war eine Reaktion auf diese Herausforderungen. Versicherungen begannen, regelmäßige Geräteprüfungen zu fordern. Ein ganzes Wissensgebiet, das sich der Unfallverhütung widmete, entstand. Materialfestigkeitsnormen, regelmäßige Wartung und Personalschulungen wurden nicht mehr als Luxus, sondern als Notwendigkeit für den Kapitalerhalt angesehen.

Transformation der Wahrnehmung von Zeit und Freizeit

Die strenge Regulierung der Arbeitszeit führte paradoxerweise zur Entstehung des Konzepts der „Freizeit“. In der vorindustriellen Zeit waren Arbeit und Erholung eng miteinander verbunden. Die Fabrik zog eine klare Grenze: Jenseits der Tore begann eine Zeit, die dem Besitzer nicht gehörte. Der Kampf um die Verkürzung des Arbeitstages (die Bewegung für den 10-Stunden-Tag, dann für den 8-Stunden-Tag) wurde zu einem zentralen Thema des späten 19. Jahrhunderts.

Mit dem Aufkommen des Wochenendes, zunächst nur des Sonntags und später der „englischen Woche“ (Samstagnachmittag und Sonntag), entstand eine Freizeitindustrie. Arbeiter brauchten einen Ort, um ihr hart verdientes Geld auszugeben und der Monotonie des Arbeitsalltags zu entfliehen. Pubs und Musikhallen erlebten einen Boom, und es wurden Massensportveranstaltungen ausgetragen. Fußball entwickelte sich von einem Volkssport zu einem organisierten Profisport, insbesondere in den Industriestädten Englands, wo Werksmannschaften gegeneinander antraten.

Die Eisenbahn ermöglichte es Arbeitern, Tagesausflüge ans Meer zu unternehmen. Städte wie Blackpool wurden zu Kurorten für das Proletariat. Der Massentourismus entstand. Es war ein beispielloses Phänomen: Menschen aus den unteren Schichten hatten nun die Möglichkeit, zum Vergnügen zu reisen, wenn auch nur kurz.

Das Erbe der ersten Fabriken

Das Zeitalter der ersten Fabriken hinterließ tiefe Spuren auf dem Planeten und im kollektiven Gedächtnis der Menschheit. Es schuf die materielle Grundlage der modernen Zivilisation und sicherte ein beispielloses Wachstum der Arbeitsproduktivität sowie die Verfügbarkeit von Gütern. Kleidung, Gebrauchsgegenstände und Werkzeuge wurden billig und in Massenproduktion hergestellt. Der durchschnittliche Lebensstandard stieg langfristig, und die Lebenserwartung erhöhte sich dank Fortschritten in Medizin und Hygiene, die durch die Notwendigkeit der Bekämpfung von „fabrikbedingten“ Krankheiten erforderlich wurden.

Die sozialen Kosten dieses Fortschritts waren jedoch immens. Mehrere Generationen wurden von der Maschinerie der Industrialisierung buchstäblich zermalmt. Die Zerstörung traditioneller Lebensweisen, die Ausbeutung von Kindern und die Umweltzerstörung waren die unausweichlichen Folgen des damaligen Fortschritts. Moderne Arbeitsgesetze, Sozialversicherungssysteme und Umweltauflagen basieren allesamt auf den bitteren Erfahrungen des 19. Jahrhunderts.

Das Fabriksystem lehrte die Menschheit Disziplin, Präzision und Koordination, warf aber auch die Frage nach dem Platz des Menschen in einer Welt der Maschinen auf – eine Frage, die selbst im Zeitalter von Robotik und künstlicher Intelligenz relevant bleibt. Alte Fabrikgebäude aus rotem Backstein werden heute zu Lofts und Kunsträumen umgebaut, doch ihre Mauern erinnern noch immer an das Summen der Maschinen und das schwere Atmen der Menschen, die die industrielle Welt erschaffen haben.