XVII Jahrhundert in der Geschichte der russischen Kultur Automatische übersetzen

Das 17. Jahrhundert war in Russland ein Übergang vom Mittelalter zum neuen Zeitalter. In dieser Zeit zeichnet sich eine neue Haltung gegenüber dem Einzelnen ab, die sich in der Anerkennung seines Selbstwertgefühls manifestiert, unabhängig von der offiziellen Position einer Person in der Gesellschaft.

Zunehmend ertönt ein Protest gegen feudale Strukturen, die sich insbesondere mit der Kirche identifizieren. In der Literatur wird auf die individuellen Persönlichkeitsmerkmale hingewiesen, und es taucht eine fiktive Figur auf, die nicht zur Elite gehört, sondern zu Dienern oder Posaden, und manchmal sogar zu den „Nackten und Nichtreichen“ Der Klerus wurde in der Kalyazin-Petition verspottet und die Geschichte von Huhn und Fuchs, die Ungerechtigkeit des Hofes wird in der Geschichte des Shemyakin-Hofes gezeigt.

Die Arbeitsunfähigkeit der Adligen wurde in der "Geschichte von Thomas und Erem" aufgedeckt. Doch im "ABC eines nackten und nicht reichen Mannes" zeigte sich nicht nur der Weg "nach unten", sondern auch die Bereitschaft, gegen ihre Zerstörer aufzubegehren. Im XVII Jahrhundert. Neue literarische Gattungen entstehen: demokratische Satire und Versifikation.

Das kirchliche Schisma hat in der Literatur Spuren hinterlassen. Es erscheinen Memoiren, von denen die berühmteste das Leben des Protopopen Habakuk ist, dessen Schriften sehr aktiv unter den Altgläubigen verbreitet wurden, wo Habakuk mit unbestrittener Autorität als Heiliger verehrt wurde.

Der Begründer der poetischen Tradition in Russland war Simeon von Polozk (1629-1682). Er übertrug den Psalter auf die Poesie, wonach die Alphabetisierung lange Zeit gelehrt wurde. Das Erbe von S. Polotsky ist enorm. Er war Autor zahlreicher Predigten und Artikel, der enzyklopädischen Sammlung "Multicolor Vertograd"; Er leitete eine staatliche Druckerei und produzierte Bücher in Massen, hauptsächlich mit pädagogischem Charakter. Die poetische Tradition von S. Polotsky wurde von seinen Zeitgenossen Sylvester Medvedev und Karion Istomin fortgesetzt. K. Istomin entwickelte das von S. Polotsky und S. Medvedev vor ihm begründete Prinzip des Barockgedichts. Die Werke von K. Istomin waren pädagogischer und religiös-didaktischer Natur.

Viel im XVII Jahrhundert. ging weiter aus und übersetzte literatur. Einige Übersetzungen, wie "Die Geschichte von Bova Korolevich" und "Die Geschichte von Jeruslan Lazarevich", wurden zu populären Geschichten.

Realistische Tendenz in der Malerei des XVII Jahrhunderts. vertreten durch Simeon Ushakov (1626–1686), Isograph und Kunsttheoretiker des Zaren. Er führte das Bild in die Ikone ein. Engel, zum Beispiel, auf der Ikone der Dreifaltigkeit, malt die Künstlerin voller Gesundheit und verkörpert nicht nur spirituelle, sondern auch irdische materielle Schönheit und Lebensdurst. Der Realismus begann sich in der Tatsache zu manifestieren, dass während der Freskenmalerei von Kirchen immer mehr „alltägliche“ Szenen auftauchten, die biblische Themen kommentierten. Der Mann auf ihnen war durch eine Figur vertreten (Krieg führen, handeln, bauen), aber kein Kontemplator.

An der Wende des XVI-XVII Jahrhunderts. es erscheint auch ein Porträtgenre. Die ersten Porträts - Parsuns (Iwan der Schreckliche, Zar Fedor Ioannovich, Prinz MV Skopin-Shuisky) - entsprechen noch immer den Standards der Ikonenmalerei. Aber schon ab der zweiten Hälfte des XVII Jahrhunderts. Nach westlichem Vorbild wurden Porträts mit Öl auf Leinwand gemalt. Immer realistischere Züge tauchten in ihnen auf, Künstler wollten die Individualität des Dargestellten zeigen (Porträts der Zaren von Alexej Michailowitsch und Fedor Alekseewitsch).

Die Zeit der Unruhen beginnt im 17. Jahrhundert. stark betroffene Architektur. Erst seit den 20er Jahren. Wiederaufnahme der Tätigkeit des Steinordens. Zunächst unterschied sich der allgemeine Charakter der Architektur jedoch nicht wesentlich von den Beispielen des vorigen Jahrhunderts. Die gleichen Arten von Strukturen wurden wiederholt. In den 30er Jahren. 17. Jahrhundert Der Terem-Palast wurde für das tägliche Leben der russischen Zaren erbaut. Dieser Palast war fast das erste Wohngebäude aus Stein in Russland, da Holzbauten als Wohngebäude bevorzugt wurden. Zu den architektonischen Innovationen dieses Jahrhunderts zählen die polychrome Fassade, an der Bewässerungskacheln eine große Rolle spielten, sowie die Typologie der Details: gestapelte Ziegelfensterrahmen, glockenförmige Säulen usw.

Der Blick auf die Zeltarchitektur geht zu Ende, der Bau solcher Kirchen ist ab Mitte des 17. Jahrhunderts generell verboten. Das folgende Sprichwort stand in den patriarchalischen Briefen: "Und damit die Spitze dieser Kirche nicht zeltartig ist." Eines der letzten Denkmäler dieses Stils war die Kirche der Geburt der Jungfrau in Putanki in Moskau.

In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts nahm die Zahl der Zivilbauten aus Stein zu. In Pskow, dessen Architektur sich von anderen Teilen Russlands dadurch unterschied, dass es praktisch keine Verzierungen aufwies, sind viele Häuser aus dieser Zeit erhalten geblieben. Einer der größten Wohnkomplexe in Pskov ist die Pogankinsky Chambers.

Die Entwicklung der Manufakturproduktion und des Handels erforderte den Bau von Gewerbegebäuden und Räumlichkeiten für Manufakturen. In 1661 - 1665 Jahren. Gostiny Dvor wird in Moskau in Kitay-Gorod gebaut. Aber Gostiny Dvor in Arkhangelsk wurde nach den Zeichnungen gebaut, die aus der Hauptstadt geschickt wurden. Der berühmte Sukharev-Turm in Moskau (Sretensky-Tor der Erdstadt), der zunächst keine verteidigungspolitische Bedeutung hatte, wurde als Standort für die Garnison errichtet.

Eine neue Richtung in der Architektur, die sich Ende des 17. Jahrhunderts abzeichnete, wurde als Moskauer Barock oder Naryshkin-Stil bezeichnet. Es verband die Traditionen des russischen Designs aus weißem Stein mit den neuen Trends der europäischen Architektur und versuchte, die Funktionen der Renaissance in Russland auszugleichen. Die Kirche der Fürbitte in Fili ist eines der herausragendsten Denkmäler in dieser Gegend. Sie zeichnet sich durch makellose Proportionen und eine feine Zeichnung von Details aus.

Im Englischen unterscheidet sich die Satzkonstruktion erheblich von der im Russischen. Sie sollten ab den einfachsten Zeiten mit dem Erlernen der englischen Grammatik beginnen, zum Beispiel Präsens . Die Verwendung dieser Zeit ist angemessen, wenn es um die derzeit üblichen Aktionen geht.

Es gibt auch Kirchen dieses Stils in Trinity-Lykov und Ubora. Sie zeichnen sich durch eine Reihe aus, ein massives Volumen auf einem hohen Untergeschoss, das mit mehreren Kapiteln gekrönt ist. Schöne Kirchen wurden im Auftrag der Stroganov Kaufleute gebaut; Eine davon ist in Nischni Nowgorod erhalten.

Neben dem Schnitzen auf Knochen und Holz gewinnt die runde Skulptur zunehmend an Bedeutung. Dies spiegelte auch den Kampf um neue realistische Traditionen wider.

Das 17. Jahrhundert wird auch in der Musik zur Wasserscheide. Die Kirche steht für die starren Kanone des Kirchengesangs. 1652 führte Patriarch Nikon in allen Kathedralen einstimmigen Gesang ein, und grundlegende Gesangbücher wurden geändert. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts wurde ein neuer Stil der Polyphonie etabliert - Teilzeitgesang. Seine Samples waren vielfältig: vom vierstimmigen Gesang bis zu den kompliziertesten Kompositionen für 24 Stimmen. Die theoretischen Grundlagen dieses Gesangs wurden in der Abhandlung von NP Diletsky "Musik Grammatik" entwickelt. Er gründete die erste Komponistenschule in Russland. Prominenteste Vertreter waren der Schreiber Wassili Titow, der über 200 Werke verschiedener Gattungen verfasste, sowie der Moskauer Priester Iwan Ignatjew.

Obwohl die Kirche das Singen von „dämonischen Liedern“ verbot, die aufgrund der Folklore entstanden, wurden gerade in diesem Jahrhundert die Meisterwerke der Volkssatire „Kamarinskaya“ und „Barynya“ geboren, deren Ursprünge in eine fröhliche Stimmung übergehen. Ein Cembalo, eine Orgel und andere europäische Musikinstrumente erscheinen im Kaiserpalast und in den Häusern erleuchteter russischer Bojaren. Hausmusikkapellen entstanden.

Musik nahm auch im ersten russischen Hoftheater (1672-1676) einen großen Platz ein, zu dem Musiker aus dem Ausland eingeladen wurden. Seit der Zeit von Kiewer Rus sind drei Arten von Theater bekannt: Volkstheater, Hoftheater und Kirchtheater. Im XVII Jahrhundert. es gibt eine Wiederbelebung des Volkstheaters: ein mündliches Volkstheater und ein einfaches Puppentheater nehmen Gestalt an. Es gibt auch ein schriftliches Drama, das den Hof- und Schultheatern dient. Unter Michail Romanow wurde der Amüsant-Schrank durch die Amüsant-Kammer ersetzt, das erste Theatergebäude in Russland. Simeon Polotsky führt in das Schauspiel des kirchlichen Schultheaters ein.

In den 80ern. Im 17. Jahrhundert gab es in Russland 15.000 Kirchen und 650 Klöster. Die Kirche hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Kultur. So wurde mit Unterstützung von Kirche und Staat 1687 in Moskau die Slawisch-Griechisch-Lateinische Akademie eröffnet. Sie studierte Altgriechische Sprache und Latein, Theologie, Arithmetik, Grammatik, Geographie, Astronomie usw. Dies war die erste Hochschule in unserem Land.

Texter: MV Sokolova