blessing of the waters. 1893 Isaac Ilyich Levitan (1860-1900)
Isaac Ilyich Levitan – blessing of the waters. 1893
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Maler: Isaac Ilyich Levitan
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BEMERKUNGEN: 1 Ответы
FÜR WEIHGESESEN WASSER
1
Den ganzen Tag wird Wasser ausgeschenkt.
Die alten Frauen – es ist unangenehm, sie so zu nennen.
Die Becken sind groß und es gibt viel Arbeit,
ohne Gebet kann man es nicht schaffen.
Vor dem Ikonenstand stehen die Becken in einer Reihe,
drei alte Frauen, ein junger Mann
schenken das Wasser aus und sprechen
allen gute Worte – es ist genug.
Sie haben keine Kraft mehr – sie arbeiten den ganzen Tag.
Eine lange Schlange windet sich.
Es ist kalt, alle haben viel zu tun.
Aber das Wasser – eine Art Symbol –
des Glaubens? Der Tradition? Versteh...
Die spirituelle Stärke dieser alten Frauen zieht an,
aber meine eigenen Eigenschaften
sind mir nicht angenehm, und es wird traurig.
2
Der Ende der Schlange ragt aus
dem Kirchenzaun heraus, windet sich.
Der Schnee ist blendend weiß, er blendet die Augen,
ich wage es nicht, Hoffnung in Weiß zu sehen...
Ich sehe Grabkreuze,
Krähen spielen, die Luft ist bläulich.
Und mit der Schlange bewegt man sich vorwärts –
eine Taufe, ein Fest von großer Tiefe.
Vor den Kirchenmauern, die rot sind,
liest man das Vaterunser und tritt dann in die Kirche ein.
Du bist Mensch. Und du bist ein Gefäß der Schuld,
ein Gefäß der Schuld, aber mit einem Tropfen Licht im Zentrum.
3
Im Hintergrund des Ikonenstandes
stehen Becken mit Wasser.
Du hast deine Stunde abgewartet,
du erhältst das Wasser und freust dich.
Wie ist es wohl,
den ganzen Tag Wasser auszuschenken? Wahrscheinlich hilft Gebet,
die Dunkelheit zu überwinden, die im Wesentlichen ein Grab ist...
4
Von der Kälte in die kirchliche Wärme,
es werden Gasbehälter und Flaschen verkauft,
gelbes Licht, es ist hell von den Kerzen,
wir sind hereingekommen, und wir sind in etwas Besonderem.
Menschen bewegen sich zwischen den Ikonen,
nähern sich allmählich zu den Becken...
Wir bewegen uns zusammen, ich und er,
und verbinden uns mit einer verborgenen Kraft...
5
Jemand stellt Kerzen auf, flüstert etwas,
das Wasser wurde erhalten – wie viel leichter es ist.
Es geht hier nicht um das Wasser, das ist klar,
sondern um die Seele, um das Gebet usw.
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Hinter der Menschenmenge ragen Gebäude auf, die durch ihre architektonischen Merkmale auf eine orthodoxe Kirche hinweisen. Eine Kuppel, die sich deutlich vom restlichen Bauwerk abhebt, dominiert den Hintergrund und zieht den Blick magisch an. Der Himmel ist kaum zu erkennen, was die Szene in eine gewisse Dunkelheit taucht und die spirituelle Intensität des Augenblicks unterstreicht.
Die monochrome Darstellung verstärkt den Eindruck von Kontrast und Tiefe. Licht- und Schatteneffekte modellieren die Formen und lenken die Aufmerksamkeit auf die wichtigsten Elemente. Die Komposition wirkt ruhig und ausgewogen. Die Horizontlinie liegt relativ tief, was die Weite des Wassers betont und die Figuren in den Vordergrund rückt.
Neben der Darstellung einer religiösen Handlung scheint die Arbeit auch eine Reflexion über Gemeinschaft und Glauben auszudrücken. Die Anonymität der dargestellten Personen und die Konzentration auf die Architektur lassen vermuten, dass es nicht um individuelle Porträts geht, sondern um die Darstellung einer kollektiven Erfahrung. Der dunkle Ton und die schattenreichen Bereiche könnten zudem eine melancholische Stimmung hervorrufen und auf die Vergänglichkeit des Lebens hinweisen, während die spirituelle Handlung gleichzeitig Trost und Hoffnung bietet. Die Verbindung von Natur (Wasser, Bäume) und Architektur (Kirche) deutet auf eine harmonische Beziehung zwischen dem Irdischen und dem Göttlichen hin.