Liberty Leading the People 28th July 1830 Ferdinand Victor Eugène Delacroix (1798-1863)
Ferdinand Victor Eugène Delacroix – Liberty Leading the People 28th July 1830
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Bild aus anderem Album: de.gallerix.ru/s/991555443/N/187260602/
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Maler: Ferdinand Victor Eugène Delacroix
Das Gemälde von Eugène Delacroix aus dem Jahr 1830 wurde später als Freiheit auf den Barrikaden bekannt, trug aber ursprünglich den Titel Freiheit, die das Volk führt. Obwohl manchmal fälschlicherweise angenommen wird, dass dieses Werk von der Französischen Revolution inspiriert wurde, konzentrierte sich Delacroix auf den Juli 1830, als in Paris heftige Straßenkämpfe ausbrachen, die zum Sturz von Karl X., dem letzten der von den Franzosen so gehassten Bourbonen, führten. Der junge Eugène Delacroix, der sich nicht als Revolutionär, sondern als Rebell positioniert hatte, beschwingt und berauscht von der frischen Luft der Freiheit und den errungenen Siegen, war von der Idee beseelt, ein Bild jener blutigen Tage und der Heldentaten seines Volkes zu malen.
Beschreibung des Gemäldes von Eugène Delacroix Die Freiheit, die das Volk führt (Freiheit auf den Barrikaden)
Das Gemälde von Eugène Delacroix aus dem Jahr 1830 wurde später als Freiheit auf den Barrikaden bekannt, trug aber ursprünglich den Titel Freiheit, die das Volk führt.
Obwohl manchmal fälschlicherweise angenommen wird, dass dieses Werk von der Französischen Revolution inspiriert wurde, konzentrierte sich Delacroix auf den Juli 1830, als in Paris heftige Straßenkämpfe ausbrachen, die zum Sturz von Karl X., dem letzten der von den Franzosen so gehassten Bourbonen, führten.
Der junge Eugène Delacroix, der sich nicht als Revolutionär, sondern als Rebell positioniert hatte, beschwingt und berauscht von der frischen Luft der Freiheit und den errungenen Siegen, war von der Idee beseelt, ein Bild jener blutigen Tage und der Heldentaten seines Volkes zu malen. Der Künstler brauchte drei Monate, um sein Ziel zu erreichen, und am Ende dieses Zeitraums sah das begeisterte Publikum "Freedom Leading the People".
Die Handlung des Gemäldes erzählt von einem Fragment einer hitzigen Schlacht, in der sich ein Trupp bewaffneter Rebellen durch die Leichen ihrer toten Kameraden und durch das Pfeifen von Kugeln seinen Weg zum beabsichtigten Ziel bahnt.
Angeführt werden sie von einer Frau, die in der einen Hand die Trikolore der Französischen Republik und in der anderen ein Gewehr hält. Das ist die Freiheit, die die Menschen bei dem Angriff anführt. Sie trägt eine phrygische Mütze, die für die Jakobiner charakteristisch ist, und ihre nackte Brust, die den wilden Wunsch der Revolutionäre symbolisiert, mit nackten Brüsten auf die königlichen Bajonette zu marschieren.
Der Pinselstrich des Malers hebt die verschiedenen Outfits der Aufständischen perfekt hervor und zeigt, dass die Straßenbarrikaden von Menschen aus allen Gesellschaftsschichten Schulter an Schulter bekämpft wurden. Delacroix erscheint auf dem Gemälde auch als Mann mit Zylinder links von Liberty, obwohl er nicht an den Straßenkämpfen teilgenommen hat.
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BEMERKUNGEN: 11 Ответы
Auf dem drittletzten französischen Bankschein im Wert von 100 Francs sind abgebildet: auf der einen Seite Delacroix mit Pinseln (was durchaus logisch ist), auf der anderen Seite derselbe, der einen Federhalter in der Hand hält. Aber ein Federhalter ist das Attribut eines Schriftstellers, und Delacroix war kein Schriftsteller. Liegt hier ein Fehler vor?
Nein, ich war da.
Warum wird der Krieg in diesem Fall und die Freiheit während des Krieges oft als eine Frau mit nackter Brust dargestellt? Gibt es dafür eine Erklärung, oder ist es lediglich die Idee des Künstlers?
Es ist nur meine Meinung, aber ich glaube, es gibt kein verboteneres und düstereres Thema als weibliche Nacktheit, besonders in der damaligen Zeit. Eine Frau mit nackten Brüsten ist somit eine Herausforderung für alle Verbote und steht für Freiheit.
17xrT53IK
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1’"
@GgMjP
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Um sie herum erheben sich Menschen unterschiedlichen Alters und sozialen Standes – ein Kind mit Pistole, ein bürgerlicher Mann in Zylinder, ein Arbeiter mit Heugabel – vereint in ihrem Kampf gegen eine unbekannte Autorität. Ihre Gesichter zeigen Entschlossenheit, Wut und Verzweiflung. Die Figuren wirken unmittelbar, fast schon fotografisch eingefangen in ihrem Moment der Aktion.
Der Untergrund der Darstellung ist von den Toten übersät. Sie sind Soldaten und Zivilisten, ihre Körper liegen in unansehnlicher Pose, ein Zeugnis des blutigen Kampfes und der Opfer, die für die Freiheit gebracht wurden. Die Lichtführung verstärkt diesen Eindruck – ein grelles, fast schon blendendes Licht fällt auf die zentrale Figur und die kämpfende Menge, während der Hintergrund in düsteren, rauchgeschwängerten Tönen gehalten ist.
Es scheint, der Künstler wollte hier nicht nur ein historisches Ereignis dokumentieren, sondern vielmehr eine allegorische Darstellung des Kampfes für Freiheit und Gerechtigkeit schaffen. Die unterschiedlichen Figuren repräsentieren die Einheit des Volkes, das sich gegen Unterdrückung erhebt. Die Leichen im Vordergrund erinnern an den hohen Preis, den dieser Kampf fordert, während die erhobene Trikolore eine Botschaft der Hoffnung und der Möglichkeit einer besseren Zukunft vermittelt.
Der Hintergrund, der mit den Umrissen von Gebäuden und einem diffusen Himmel angedeutet wird, lässt die Szene in einer unbestimmten, aber dennoch kraftvollen Atmosphäre erscheinen. Es ist nicht nur ein Abbild eines Ereignisses, sondern eine allgemeine Metapher für Revolution und den menschlichen Kampf um Freiheit.