„Briefe an einen jungen Dichter“ von Rainer Maria Rilke Automatische übersetzen

„Briefe an einen jungen Dichter“ ist eine Sammlung von 10 Briefen, die der österreichische Dichter Rainer Maria Rilke von Februar 1903 bis Dezember 1908 an Franz Xaver Kappus geschrieben hat. In einer Einleitung zum Buch beschreibt Kappus, wie er zu seiner Korrespondenz kam Rilke. Kappus war damals ein 19-jähriger Schüler an einer österreichischen Militärschule. Obwohl Kappus Militäroffizier werden sollte, strebte er danach, stattdessen Dichter zu werden. Nachdem Kappus erfahren hatte, dass der damals 27-jährige und bereits als Dichter bekannte Rilke ebenfalls die Militärschule besucht hatte, begann ein mehrjähriger Briefwechsel mit Rilke. Kappus bewahrte die 10 Briefe auf und veröffentlichte die Sammlung 1929, einige Jahre nach Rilkes Tod, da er der Meinung war, dass die Briefe einen Einblick in Rilkes Weltanschauung gaben. Dieses Handbuch basiert auf der Taschenbuchausgabe von Norton, die 2004 veröffentlicht wurde.

In Kappus ’Anfangsbrief an Rilke schickte er Rilke Beispiele seiner eigenen Gedichte, in der Hoffnung, dass Rilke Feedback zu den Gedichten geben und Kappus beraten würde, ob er eine Karriere als Dichter anstreben sollte. Rilkes Antwort beginnt damit, dass „mir die kritische Absicht zu weit entfernt ist“ und dass er der Meinung ist, dass eine kritische Auseinandersetzung mit der Poesie letztlich unmöglich ist. Die Erfahrung von künstlerischen Werken wie Gedichten ist für Rilke letztlich unbeschreiblich, da es sich um „geheimnisvolle Existenzen handelt, deren Leben fortbesteht, während unseres vergeht“. Während er Kappus immer noch einige erste Urteile über seine Gedichte gibt, rät Rilke Kappus, nicht mehr nach äußerer Bestätigung seiner Dichtung zu suchen, sondern nach innen zu schauen und sich zu fragen, ob er einen intensiven Drang zum Schreiben verspüre. Rilke schließt den Brief, indem er Kappus vorschlägt, sich auf die Erforschung seines Alltags und seiner Erfahrungen zu konzentrieren, besonders seine Kindheit als Stoff für seine Poesie, und dass er nach „diesem Abstieg in sich selbst und in seine innere Einsamkeit“ weiss, ob er Dichter werden soll. Im zweiten Brief gibt Rilke Kappus weitere Ratschläge für seine Entwicklung als Dichter. Rilke sagt zu Kappus, Ironie könne zwar manchmal ein mächtiges poetisches Werkzeug sein, er solle sich aber nicht „von ihr regieren“ lassen. Stattdessen rät Rilke Kappus, er solle „in die Tiefe der Dinge gehen“ und Ironie nur anwenden, wenn sie authentisch aus seinem Inneren kommt. Im dritten Brief setzt Rilke seine frühere Behauptung fort, dass jede kritische Auseinandersetzung mit Dichtung letztlich sinnlos sei, und rät Kappus, keine Literaturkritik zu Rate zu ziehen. Stattdessen stellt Rilke fest, dass „Kunstwerke von einer unendlichen Einsamkeit sind und mit nichts so wenig zu erreichen sind wie mit Kritik“. Ein junger Dichter muss sich daher für seine künstlerische Entfaltung ganz nach innen wenden, „jeden Eindruck und jeden Keim eines Gefühls ganz in sich zur Vollendung bringen“. Dichter können ihre künstlerische Entwicklung nicht hetzen, sondern müssen geduldig zulassen, dass sich ihr inneres Wesen langsam entwickelt, bis es „eine neue Klarheit“ erreicht, die es dem Dichter ermöglicht, große Kunstwerke zu schaffen. Rilkes Briefe an Kappus beginnen in seinem vierten Brief, den Fokus zu verschieben: Während er Kappus immer noch in seiner poetischen Entwicklung berät, beginnt Rilke auch, Kappus in größeren Fragen zu beraten, die Kappus über das Leben im Allgemeinen hat. Anstatt Antworten auf die Fragen von Kappus anzubieten, fordert Rilke Kappus auf, stattdessen die Tatsache anzunehmen, dass er jung und erst am Anfang seiner Entwicklung ist: „[Versuchen Sie, die „Fragen selbst“ zu lieben wie verschlossene Räume und wie Bücher, die in einer sehr fremden Sprache geschrieben sind“. Das Ergebnis, so Rilke, werde dazu führen, dass Kappus authentisch aus seinen eigenen Wünschen und Überzeugungen heraus in seine Persönlichkeit und sein Lebensgefühl hineinwächst, statt „von Konventionen und Sitten beeinflusst“ zu werden. Rilke spricht auch über Liebe und Sex und argumentiert, dass „körperliche Freude“ für das künstlerische Schaffen genauso wichtig ist wie jede andere Erfahrung. Als Reaktion auf Kappus’ scheinbare Angst, keine Liebe erlebt zu haben, fordert Rilke Kappus auf, jetzt seine Einsamkeit sowie seine Beziehungen zu seiner Familie und seinen Ältesten anzunehmen, um sich auf eine zukünftige Liebe vorzubereiten, „die für Sie wie ein Erbe aufbewahrt wird“. Der fünfte Brief beschreibt kurz Rilkes aktuelles Leben in Rom, wohin er kürzlich gezogen ist, bevor er Kappus einen längeren Brief versprach. Im längeren sechsten Brief spricht Rilke eine Reihe von Themen an, von der Einsamkeit über die Arbeit bis hin zur Religion. Rilke tröstet zunächst Kappus, der in seinem vorigen Brief offenbar seine Einsamkeitsschwierigkeiten geäußert hat. Rilke räumt ein, dass Einsamkeit oft „nicht leicht zu ertragen“ sei. Er argumentiert jedoch, dass solche Schwierigkeiten für das Wachstum notwendig sind, und sagt zu Kappus, dass er versuchen muss, „einsam zu sein, wie man als Kind einsam war“. Diese kindliche Einsamkeit lässt den Blick in eine verfremdete Welt schweifen und das eigene Innere erforschen, wodurch eine ganz eigene und individuelle Lebensweise entdeckt wird. Rilke spricht dann über Kappus’ Karriereängste. Obwohl Rilke anerkennt, dass Kappus’ militärischer Job „hart und voller Widersprüche zu sich selbst“ sei, er sagt Kappus auch, dass alle Berufe ähnlich sein werden, „voller Anforderungen, voller Feindschaft gegen das Individuum“. Am Ende des Briefes spricht Rilke über Gott und argumentiert, dass die Menschen Gott möglicherweise noch nicht einmal erlebt haben: „Warum denkst du nicht an [Gott] als den Kommenden, von Ewigkeit her Unmittelbaren, den Zukünftigen, die letzte Frucht von ein Baum, dessen Blätter wir sind?“. Im siebten Brief geht Rilke auf seine früheren Diskussionen über Einsamkeit und Liebe ein. Obwohl Kappus weiterhin mit der Einsamkeit zu kämpfen hat, sagt Rilke zu Kappus, dass die Einsamkeit gerade wegen ihrer Schwierigkeit eine wichtige Erfahrung für Kappus ist. Obwohl Kappus vielleicht seine Einsamkeit verlassen und Liebe erfahren möchte, sagt Rilke zu Kappus, dass die Liebe zu einem anderen Menschen „vielleicht die schwierigste unserer Aufgaben ist“. Jugendliche versuchen oft, die Liebe zu früh im Leben zu erfahren, bevor sie vollständig fähig geworden sind, einen anderen wirklich zu lieben. Anstatt echte Liebe zu erleben, „stürzen sich viele junge Menschen aufeinander“, um der Schwierigkeit der Einsamkeit zu entgehen. Infolgedessen suchen sie „Rettung in einer der vielen Konventionen, die in großer Zahl wie öffentliche Zufluchtsorte entlang dieses gefährlichsten Weges errichtet wurden“, wie die Ehe. Rilke argumentiert, dass man sich stattdessen der Liebe in voller Anbetracht ihrer Schwierigkeiten nähern und seinen eigenen Weg des Liebens finden muss, anstatt sich auf die gesellschaftlichen Vorstellungen zu verlassen, wie Liebe funktionieren sollte. Rilke geht in seinem achten Brief ausführlich auf die Bedeutung der Traurigkeit ein. Ebenso wie seine Bemerkungen zur Einsamkeit ist Traurigkeit eine schreckliche, aber notwendige Schwierigkeit im Leben. Man muss ertragen und sich erlauben, Traurigkeit zu erfahren, anstatt die negativen Emotionen zu unterdrücken und sie in sich herumzutragen. Er schreibt: „[Unsere Traurigkeit ist ein Spannungsmoment, den wir lähmen, weil wir unsere überraschten Gefühle nicht mehr lebendig hören“. Traurigkeit ist also nur die anfängliche Reaktion des Individuums auf neues Wissen oder eine neue Erfahrung, die die Fähigkeit hat, die Perspektive des Individuums völlig zu verändern. Die meisten Menschen reagieren auf diese Erfahrung der Transformation, indem sie sich zurückziehen und versuchen, sie zu vermeiden, anstatt daraus zu lernen. Stattdessen müsse man „am Schwierigen festhalten, [damit] dann das, was uns jetzt noch am fremdartigsten erscheint, zu dem wird, was wir am meisten vertrauen und am treuesten finden“. Rilke beschreibt Traurigkeit als eine Art Krankheit, die ein Individuum ertragen muss, um zu heilen und erneuert zu werden. Der Brief schließt mit dem Rat an Kappus, seine Traurigkeit, Schwierigkeiten oder Fehler nicht zu überdenken, sondern sie als bloßen Teil seines gesamten Wachstums als Person annehmen. Der neunte Brief ist kurz und findet Rilke, der Kappus einige allgemeinere Ratschläge als Antwort auf seine Fragen gibt. Rilke sagt zu Kappus, er müsse aufhören, so viel zu zweifeln, und stattdessen „in sich Geduld genug finden, um zu ertragen, und Einfachheit genug, um zu glauben“. Vertraue stattdessen darauf, dass alles im Leben richtig abläuft und dass es stetig zu deiner wahren Erfüllung führt, egal ob diese Ereignisse freudig oder schmerzhaft sind. Rilke diskutiert auch, dass Zweifel in gewisser Hinsicht ein kritisches Instrument zur Untersuchung der Welt sein können. Der Zweifel kann aber auch überheblich werden, auf der Hässlichkeit von allem in der Welt beharren und immer danach trachten, „dir etwas zu verderben“. Der 10. und letzte Brief ist vom Dezember 1908 datiert – etwa vier Jahre nach dem letzten Brief an Kappus. Rilke gibt an, dass er auf einen Brief antwortet, den Kappus ihm geschickt hat und der Rilke einen aktuellen Überblick über Kappus’ Leben in den vergangenen Jahren seit ihrer letzten Korrespondenz gegeben hat. Rilke erzählt Kappus, dass er oft an ihn gedacht hat und dass er hofft, dass er „diese erhabene Einsamkeit vertrauensvoll und geduldig auf sich wirken lässt“, was seinen Rat aus seinen früheren Briefen wiedergibt. Rilke sagt abschließend zu Kappus, dass Kunst „nur eine Art zu leben“ sei und dass ihn sein Leben als Militäroffizier genauso gut auf eine spätere Karriere als Künstler vorbereiten könne wie jede andere Karriere. und sagt Kappus, dass er hofft, dass er „selbstbewusst und geduldig diese erhabene Einsamkeit auf dich wirken lässt“, und wiederholt seinen Rat aus seinen früheren Briefen. Rilke sagt abschließend zu Kappus, dass Kunst „nur eine Art zu leben“ sei und dass ihn sein Leben als Militäroffizier genauso gut auf eine spätere Karriere als Künstler vorbereiten könne wie jede andere Karriere. und sagt Kappus, dass er hofft, dass er „selbstbewusst und geduldig diese erhabene Einsamkeit auf dich wirken lässt“, was seinen Rat aus seinen früheren Briefen wiedergibt. Rilke sagt abschließend zu Kappus, dass Kunst „nur eine Art zu leben“ sei und dass ihn sein Leben als Militäroffizier genauso gut auf eine spätere Karriere als Künstler vorbereiten könne wie jede andere Karriere.