"Es ist schwer, ein Gott zu sein" Sehr kurze Zusammenfassung Automatische übersetzen

It’s Hard to Be a God spielt in einer mittelalterlichen Welt auf einem anderen Planeten. Unbemerkt von den Einheimischen gibt es unter ihnen ungefähr zweihundertfünfzig Beobachter einer viel fortgeschritteneren Zivilisation, von denen einige seit mehr als zwei Jahrzehnten hier sind. Alle sind mit Kameras und Funksendern ausgestattet, die alles aufzeichnen und übertragen, was ihnen begegnet, und Historiker auf der Erde sehen und hören alles, was 250 Agenten auf neun Kontinenten eines fremden Planeten sehen und hören.

Sie nehmen am Leben der Gesellschaft teil, als ob sie ein Teil von ihr wären; Ein wesentliches Merkmal ihrer Aktivitäten ist jedoch, wie die „Hauptrichtlinie“ von Star Trek sagt, die Nichteinmischung in die Entwicklung der lokalen Gesellschaft. „Wir sind zweihundertfünfzig Menschen auf dem gesamten Planeten. Jeder hat die Kontrolle und es ist sehr schwierig für alle. Die Erfahrensten von uns leben seit zweiundzwanzig Jahren hier. Sie kamen nur als Beobachter hierher. Sie dürfen nichts tun."

Natürlich wirkt sich auch nur der Akt des Beobachtens auf das System aus, und da diese Besucher echte Teilnehmer sind, Teil der Gesellschaft (obwohl sie ihre wahre Identität und Fähigkeiten verbergen), wird die Sache noch komplizierter.

Die zentrale Figur von "It’s Hard to Be a God" ist Anton, der hier die Rolle von Don Rumata von Estor spielt, einem lokalen Adligen, der gerne eine gute Zeit hat. Er darf nicht wirklich mit der lokalen Kultur und Gesellschaft in Berührung kommen, auf keiner Ebene, die wirklich wichtig ist. Und leider läuft es in Arkanar wirklich schlecht – und Antons Kollegen scheinen das Ausmaß des Problems nicht zu bemerken: „Ich bin der einzige auf dem ganzen Planeten, der weiß, dass der schreckliche Schatten über das Land kriecht, aber selbst ich kann nicht verstehen, wessen Schatten es ist. und woher es kommt“, sagt Anton.

Der Übergang zum Totalitarismus ist gekennzeichnet durch das Verstummen aller kreativen und kritischen Stimmen – „alle Straßensänger, Geschichtenerzähler, Tänzer und Akrobaten der Stadt sind verschwunden“, und jetzt wird die Szene von lokalen Sturmtruppen dominiert. Sogar nur die Alphabetisierung steht jetzt unter Verdacht. (Der Alkoholkonsum hingegen hat sich verdoppelt – trotz der Tatsache, dass Arkanar bereits „seit der Antike für seinen grassierenden Alkoholismus legendär war“.)

Der Bösewicht hier ist Don Raba. Er kam vor drei Jahren aus irgendeinem muffigen Keller der Palastbürokratie, ein kleiner, unbedeutender Beamter, unterwürfig und blass, mit einer fast bläulichen Hautfarbe. Bald darauf wurde der damalige Erste Minister plötzlich verhaftet und hingerichtet, mehrere Beamte starben fassungslos vor Entsetzen und Fassungslosigkeit während der Folter, und dieses hartnäckige, rücksichtslose Genie der Mittelmäßigkeit wuchs auf ihren Leichen wie ein bleicher Fliegenpilz.

Doch der Aufstieg und Erfolg von Don Reba verwirren Anton/Don Rumata weiterhin. Es ist unerklärlich und unverständlich – aber unerbittlich. Auf seinem Weg zerstörte er den größten Teil dieser Gesellschaft. Und Don Rumata will handeln, aber es wird ihm verboten.

Die Strugatskys präsentieren schön (und im Stil von Don Rumata) Antons Dilemma, das "Problem der gewaltfreien Beeinflussung", als Entschuldigung dafür, einfach daneben zu stehen, während die Welt zum Teufel geht, was natürlich viel weitreichendere Auswirkungen hat.

Wie Anton über die ethischen Probleme der Nichteinmischung anmerkt, kann Theorie für alle gut sein: „Aber hier gibt es keine Theorien, hier ist typisch faschistische Praxis. Hier ist alles sinnlos."

Ein Großteil des Buches erinnert eindeutig an sowjetische Verhältnisse (in einem solchen Ausmaß, dass es überraschend erscheint, dass es überhaupt in der UdSSR veröffentlicht wurde), aber die Strugatsky-Geschichte ist nicht auf die sowjetische Legende beschränkt, was sie nachhaltiger macht. Beeindruckende Science-Fiction, ein unbestreitbarer Klassiker des Genres.