Der Einfluss des Christentums auf die Bildung der slawischen Kultur Automatische übersetzen

Großherzog Wladimir I. (980-1015) hat die Rolle und Bedeutung der Religion als eine Kraft, die die zentrale Autorität im Staat stärkt und unterstützt, vollkommen verstanden. Zunächst versuchte Wladimir, eine klare Hierarchie unter den heidnischen Göttern der alten Rus zu schaffen, ein Pantheon, das eine mächtige säkulare hierarchische Struktur widerspiegeln würde. Er versuchte vielleicht intuitiv, einen Hauptgott über alle zu stellen, wie der Großherzog, der über anderen Adligen steht.

Ein solcher Gott war Perun. Ein Idol, das Perun auf einem der Hügel in Kiew darstellt, war sogar mit einem Schnurrbart und versilberten Haaren vergoldet. Aber das Heidentum befriedigte die außenpolitischen Interessen nicht mehr. Fast alle europäischen Länder nahmen zu dieser Zeit das Christentum an, die meisten asiatischen Länder, an die Russland grenzte, betraten den Orbit der islamischen Welt. Fast die gesamte zivilisierte Welt bekannte sich zum Monotheismus und nur Rusichs zum Polytheismus.

Es gibt zwei Hauptgründe für die Notwendigkeit der Annahme des Christentums: interne und externe. Zum einen hat das Christentum die zentrale Autorität gestützt und gestärkt. Die Bibel sagt, dass „jede Seele dem Herrn gehorchen soll, der Autorität hat; Es gibt keine andere Kraft als von Gott: Wer sich der Kraft widersetzt, widersetzt sich Gottes Gebot. Alle Handlungen gegen Autorität und Ungehorsam werden als eine göttliche Angelegenheit angesehen. Darüber hinaus drängte die monotheistische Religion sozusagen auf Monokratie, was für Kiewer Rus, wo die Zentralregierung immer recht schwach war, äußerst wichtig war. Der außenpolitische Aspekt sollte den Wunsch Russlands einschließen, der europäischen Völkerfamilie als gleichberechtigter Staat beizutreten. Ein solcher Staat könnte nicht heidnisch oder mit anderen Worten barbarisch sein.

Obwohl es eine Legende gibt, wonach Wladimir aus jüdischen, islamischen, westlichen und östlichen Vorbildern des Christentums die Religion für den russischen Staat gewählt hat, ist es unwahrscheinlich, dass Wladimir Botschafter in verschiedene Länder entsandte, um sich mit den Eigenschaften und Merkmalen einer bestimmten Religion vertraut zu machen. Es kamen genug Ausländer nach Kiew, Nowgorod, Smolensk. Viele Ausländer blieben lange dort. Dies wird durch die Namen von Stadtvierteln in Großstädten belegt, in denen Ausländer wohnen durften - Gästehäuser.

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Offensichtlich führte Vladimir ernsthafte Gespräche zu religiösen Themen mit Vertretern verschiedener Glaubensrichtungen, was in den Chroniken widergespiegelt wird. Wladimir lehnte konsequent das Judentum und den Islam ab. Das erste ist, weil die Vertreter dieser Religion keinen eigenen Staat hatten, und das letzte, weil Muslime keinen Alkohol trinken sollten. An dieser Stelle ist die äußere Seite von Wladimir zu erwähnen, dass „das Trinken die Freude Russlands ist“. Ein gemeinsames Ritual des Fürsten und der Krieger, Feste, wurde zu einer Art Ritual im altrussischen Staat; sie wurden zu einer Tradition, zu einem Brauch, und es war unmöglich, dies abzulehnen, ohne einen Teil der fürstlichen Autorität zu verlieren. Anfangs neigte Wladimir jedoch immer noch zum Christentum, da Russland sich viel mehr für Europa als für Asien interessierte. Die Wahl konnte daher aller Wahrscheinlichkeit nach nur zwischen Rom und Konstantinopel fallen.

Aber mit Byzanz war Russland durch viel stärkere jahrhundertealte Bindungen verbunden als mit Rom. Ständige Kontakte zwischen den Ostslawen und Byzanz beginnen ab dem VI Jahrhundert. Die Byzantiner nahmen Vertreter der Ostslawen in ihre Armee auf. Es gab militärische Konflikte, als die Slawen die Besitztümer von Byzanz am Schwarzen Meer angriffen. Der Zugang zu den Märkten des Reiches wurde nach dem Abkommen von 860 erhalten. Insgesamt gab es 8 Kriege zwischen Kiewer Rus und Byzanz. Oleg und Igor, Swjatoslaw und Wladimir, Jaroslaw der Weise versuchten, die wirtschaftlichen Interessen des russischen Staates mit Gewalt zu verteidigen. Jedes Jahr kamen Händler aus der Kiewer Rus und führten bis zum Herbst einen regen Handel in Konstantinopel. Daher lehnte Wladimir sein westliches Modell ab und konzentrierte sich auf das östliche Christentum, wo der rituelle Teil und der "engelhafte Gesang" ungewöhnlich schön waren.

Es wird vermutet, dass Vladimir, der bei der Taufe den Namen Vasily erhielt, 988 in Chersones getauft wurde, das er aus Byzanz eroberte. Politische Ziele gerieten jedoch in Konflikt mit dynastischen Zielen, was offenbar die Annahme (Einführung?) Des Christentums in Russland um ein oder zwei Jahre verzögerte. 988 gilt als offizielles Datum der Annahme des Christentums in Russland.

Ein weiter Zugang zu Russland für die hochbyzantinische Kultur wurde eröffnet. Russland übernahm aktiv die byzantinische Erfahrung in Architektur, Malerei, Literatur und zahlreichen Handwerken. Zu Beginn des XI Jahrhunderts. Auf dem Berg Athos in Byzanz wurde ein russisches Kloster gegründet, das zu einem der Dirigenten der russisch-byzantinischen Kulturbeziehungen wurde. Russische Fürsten versuchten, mit den kaiserlichen Dynastien von Byzanz zu heiraten, und versuchten so, die Kontinuität der Macht in Russland von den Kaisern des alten Roms zu zeigen, um die dynastische Brücke zwischen der Antike und der Kiewer Rus zu überbrücken. Die Beziehungen zwischen Russland und Byzanz wurden nach der Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer im Jahre 1204 praktisch beendet und nach der Zerstörung Kiews durch die Tataren-Mongolen im Jahre 1240 bald unterbrochen.