The Saviour El Greco (1541-1614)

GEBETLICHE HYMNE AN CHRISTUS

Reproduction nach Mantegna oder Holbein – wo der Körper wie eine Landschaft ist.
Wir sind es gewohnt, dass die Darstellung verzerrt ist,
dass die tote Gestalt und diese Landschaft unsere sind.

Wie wir Christus erneut kreuzigen,
und nicht den Roman von Kasandraki
mit heißem Eifer lesen.
Christus ist tot – das ist unser Makel.

Christus lebt – und der Himmel über uns
durch ein Leuchten uns sagt: Christus lebt.
So behaupten es die Sanftheit mit unseren Sünden,
wir ernten keine geistigen Rosen.

Die jordanischen Wasser glänzen
wie heißes und goldenes Brokat,
und umarmen das Kind des Menschen mit Licht – steh!

Dem Sohn des Menschen wurde kein Weg
zur Verblendung aufgezeigt;
das wäre in unserer trügerischen Zeit
so lächerlich. Geh ihm nach!

Ein Taube schimmert zart golden im Himmel.
Der Sohn Gottes geht zur Predigt.
Dunkle, stumpfe Gesichter ringsum,
ein leerer Kreislauf blasser Taten.

Wie könnte er, geboren in einer Höhle,
Könige und mächtige Herrscher erlangen?
Die Weisen ritten darauf, fest an das Ereignis glaubend.
Hölle verbrauchte vergeblich Opfergaben.

Sie ritten durch das tiefe – und runde –
Schnee auf Kamelen und Eseln.
Hirten gingen – die Nacht blühte absurd,
mit unbekannter Freude in ihren Herzen.

... im Büro läuft ein Betrug,
der dicke Boss reibt sich die Hände.
Es gibt schon eine Grenze für Verbrechen.
Ist Christus im Herzen aller geboren?

Meister Eckhart sagte: Du könntest
in Bethlehem tausendmal geboren werden –
wenn es in deinem Herzen nicht geschieht,
dann ist alles nur ein Gespräch ohne Bedeutung.

Das entscheidende Ereignis ist die Flucht nach Ägypten,
denn der Engel verkündete sie.
Was kommt danach? Dein Herz ist unruhig
und grübelt. Du spürst das Wesen des Ereignisses
oder du erforschtest im Osten
das Licht und die Weisheit von Christus?
Aber die Evangelien schweigen darüber.
Trotzdem gibt es eine Frage.

Hier ist der Wunderfang –
Rebe erwarb Jünger.
Die Versuchung in der Wüste löschte
das Wort des Lichts aus.
Wir kennen viele Worte,
in denen wir glauben, dass sie
mit dem ewigen Wort verbunden sind.
Wer wird heute noch von Ehrgeiz befallen?
Nur wenige sind bereit dazu.

... Kriege tobten heftig gegen die Realität,
Kriege, in denen Blut für den Glauben vergossen wurde.
Pfeile, Speere, wie das Leben – banal,
und die Liebe um ihn herum ist verzerrt.

Christus tritt in Jerusalem ein,
er reinigt den Tempel von den Habgierigen.
Das Echo des Abendmahls –
wir Menschen können so etwas nicht erkennen.
Wer war Joseph aus Arimathäa,
der das Blut Christi in einem Kelch sammelte?
Er erfüllte seine Pflicht
in dieser bitteren, unerträglich schweren Stunde.
Du bist groß, Christus – ich weiß es, ich weiß es,
ich bin ein Schriftsteller – viel zu klein.
Und – leider leide ich nicht für dich,
ich bin wund von den Summen des Bösen.

Du bist groß – ich komme zu dir,
lebendiges Wort! Erwecke
die Seele, wenn ich sie nicht verstehe –
wenn sie in Sünden, fast im Blut ist?

Ein Garten, voller Lichter, brennt,
Fackeln lodern in den Händen der Soldaten, und siehe da,
Christus wird gefangen genommen, Leidenschaften durchbohren
die Menschen – er erwartet etwas.

Das Gericht des Pilatus – kein Gericht wirklich.
Er würde die Legionäre schicken,
in Zivilanzüge gekleidet... Aber dieser Weg
ist unmöglich, möge Pilatus hungern
nach der Freiheit eines solchen Armen.
Aber das Gesetz kann nicht geändert werden.

Wenn Christus vom Wort kam,
dann muss es nach dem Wort und den Ereignissen geschehen.

Sie peinigten ihn heftig, verspotteten ihn,
und flochten einen Dornenkrone.
Und in einer purpurroten Wolke tobte
der Zorn der fleischlichen Sorgen.

Christus ging – er ging, gebogen unter dem Kreuz,
im Staub bildete sich Blut.
Heiliges Blut...
Gelächter, scharfe Geschichten,
Risse und Neugier – wo ist die Liebe?

Ihr Umfang über uns.
Wer gibt heute den Armen etwas?
Wer hat Angst vor der Sünde? Was – nicht Feuer:
Sünde ist angenehm, sie verbrennt kaum.

Ihr Umfang der Liebe über uns.
Christus geht einen Weg voller Qualen.
Welchen Hass haben wir gehisst?
Die Unfähigkeit unserer Fragen –
die wahre Unfähigkeit zu sehen,
das Wesen von der Fassade zu trennen.
Verehre! Hier ist dein Rock-Idol!
Freue dich – das Leben ist eine Art Spiel.

Christusliche Kirchen können nicht
mit Liebe die Risse heilen.
Uns ist unser wichtiges, am Morgen Joghurt,
und wir lieben es, ein süßes Leben zu führen.

Wir sind frommer! Wir sind näher an Christus!
Ein interkonfessioneller Dialog wird nicht stattfinden.
Wir sehen nichts über den Dachrand hinaus.
Ich urteile nicht – ich grübele.
Hier.

Hier geht Christus, gebogen unter dem Kreuz.
Hier wird er gekreuzigt. Er ist auferstanden. Licht scheint.
Wir wachsen und schaffen gemessen
den Garten des Lebens.
Und es gibt keine Alternativen.