vrubel angel with censer and candle (sketch) 1887 Mikhail Vrubel (1856-1910)
Mikhail Vrubel – vrubel angel with censer and candle (sketch) 1887
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Maler: Mikhail Vrubel
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Die Arbeit Engel mit Kadilus und Kerze wurde von Vrubel während seines Aufenthalts in der Nähe von Kiew angefertigt. Zu dieser Zeit war er mit einem Aquarell der Wladimirski-Kathedrale beschäftigt. Wenn man die Leinwand betrachtet, kann man sehen, wie die Malerei voranschreitet. Ursprünglich war die Komposition selbst konzipiert, noch bevor er die Werkzeuge zum Malen in den Händen hielt. Vrubels Besonderheit und Auszeichnung bestand darin, dass er der einzige berühmte Maler war, der angedockte Streifen in der erforderlichen Länge verwendete.
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Beschreibung des Gemäldes von Mikhail Vrubel Engel mit Weihrauchfass und Kerze
Die Arbeit Engel mit Kadilus und Kerze wurde von Vrubel während seines Aufenthalts in der Nähe von Kiew angefertigt. Zu dieser Zeit war er mit einem Aquarell der Wladimirski-Kathedrale beschäftigt. Wenn man die Leinwand betrachtet, kann man sehen, wie die Malerei voranschreitet.
Ursprünglich war die Komposition selbst konzipiert, noch bevor er die Werkzeuge zum Malen in den Händen hielt. Vrubels Besonderheit und Auszeichnung bestand darin, dass er der einzige berühmte Maler war, der angedockte Streifen in der erforderlichen Länge verwendete. Dies war notwendig, weil die Idee keinen Rahmen und Grenzen standhielt, und wie viel Platz die Komposition benötigte, so erhielt sie schließlich.
Der Stil, in dem der Engel gemalt wird, heißt Akademismus. Gleichzeitig wurde Vrubel zu der Zeit, als er die Wladimirskij-Kathedrale malte, nicht sehr gut aufgenommen. Dies ist aufgrund der Tatsache, dass unter den Kunden, und fand keine Bewunderer von Vrubel genau die Richtung der Malerei, die von monumentalen und dekorativen Formen dominiert wird. Vrubel hingegen war nie ein Ikonenmaler und strebte dies auch nicht an; er neigte eher zur Wandmalerei.
Nach Aussagen von Zeitzeugen waren die meisten seiner Werke trotz ihres großen Volumens nie in Teile zerlegt, sondern vollständig ausgeführt und füllten den gesamten Raum aus. Vrubel wusste, wie man sich den Raum untertan macht, und das spiegelt sich in seinem Werk wider. Aufgrund der Ausdruckskraft der Silhouette des Engels kann man mit Sicherheit sagen, dass das Werk die Züge eines Monumentalwerks trägt. Dies zeigt sich auch an der Lakonie der Formen, die nichts Persönliches haben, und an der Verallgemeinerung der gesamten Komposition.
Dieses Werk kann getrost dem Italien der Frührenaissance zugeschrieben werden und nicht den russischen oder byzantinischen Bildern.
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Ein goldener Heiligenschein umgibt ihren Kopf und verstärkt den spirituellen Charakter der Darstellung. Ihr Gesicht ist von einer melancholischen, fast traurigen Miene geprägt. Die Augen sind dunkel und blicken nach unten, was eine gewisse Innehalten und Kontemplation suggeriert. Die Lippen sind schmal und leicht geöffnet, als ob sie gerade eine stilles Gebet sprechen würde.
In ihrer rechten Hand hält sie eine brennende Kerze, deren Licht eine diffuse, warme Ausstrahlung erzeugt. In der linken Hand trägt sie eine Räucherfass, aus der Rauch aufsteigt. Diese beiden Attribute – Kerze und Räucherfass – symbolisieren Reinheit, Gebet und die Verbindung zur göttlichen Welt.
Der Hintergrund besteht aus einem dunklen, bläulichen Farbton, der die Figur hervorhebt und eine Atmosphäre der Stille und Andacht schafft. Die Komposition ist schlicht und reduziert, wodurch der Fokus voll und ganz auf der Engelgestalt liegt.
Die Darstellung wirkt trotz ihrer spirituellen Konnotation nicht feierlich oder triumphal, sondern eher von einer tiefen Melancholie und einem Gefühl des Verlustes geprägt. Es könnte sich um eine Allegorie der menschlichen Existenz handeln, die von Vergänglichkeit und Sehnsucht nach dem Göttlichen gezeichnet ist. Die Kombination aus engelhaften Zügen und melancholischem Ausdruck lässt die Figur ambivalent erscheinen – weder rein und unbefleckt noch vollkommen menschlich. Vielmehr entsteht der Eindruck einer zwischen zwei Welten stehenden Figur, die zwischen himmlischer Vollkommenheit und irdischer Endlichkeit gefangen ist.