Hau Edward Petrovich – Types halls of the New Hermitage. Study Italian schools Hermitage ~ part 03

Hier zeigt sich eine Raumdarstellung, die den Eindruck eines prunkvollen, historischen Saales vermittelt. Der Blick fällt auf die Wände, die fast vollständig von einer Vielzahl von Gemälden in opulenten, roten Rahmen bedeckt sind. Die Motive der Bilder sind größtenteils figürlich, mit Darstellungen von Heiligen, Porträts und mythologischen Szenen, die vermutlich der italienischen Schule zuzuordnen sind. Die Komposition ist dicht und fast überwältigend, was die Fülle an Kunstwerken betont.
Das Deckenfresko mit seiner geometrischen Struktur und den florale Akzenten unterstreicht den luxuriösen Charakter des Raumes. Es wirkt fast als Rahmen für die Gemälde an den Wänden, und verstärkt den Eindruck eines kultivierten, kulturschöpferischen Umfelds.
Im Hintergrund ist ein weiterer Raum sichtbar, der durch einen großen Durchgang mit einem eleganten, vergoldeten Geländer verbunden ist. Dort steht ein üppiger, mit Kerzen beleuchteter Kronleuchter, der die Szene in ein warmes Licht taucht und eine zusätzliche Dimension der Pracht hinzufügt. Vor dem Durchgang steht ein Skulpturenbrunnen, der das Gesamtbild weiter bereichert.
Die Möbel, bestehend aus kleinen, roten Samtsesseln und einer Tischgruppe, wirken fast als Accessoires im Verhältnis zur Größe des Raumes und der Menge der Kunstwerke. Sie erzeugen eine Atmosphäre der kontemplativen Betrachtung und suggerieren, dass der Raum primär der künstlerischen Erfahrung dient.
Der Gesamteindruck ist der einer repräsentativen Sammlung, die sowohl Wert auf Ästhetik als auch auf die Vermittlung von Wissen legt. Die Anordnung der Gemälde und die architektonische Gestaltung des Raumes zeugen von einer sorgfältigen Kuratierung und einem Anspruch auf höchste künstlerische Qualität. Es liegt der Subtext einer Demonstration von Reichtum, Macht und Kulturbesitz vor, verbunden mit einer Wertschätzung für die italienische Kunstgeschichte. Der Raum dient somit als Schauplatz der kulturellen Identität und des bürgerlichen Selbstverständnisses.