Единоборство князя Мстислава Владимировича Удалого с косожским князем Редедей

Solowjew und Karamzin berichten, dass der Kampf zwischen Mstislaw und Rededja ein Faustkampf war, um Menschen und Pferde nicht zu gefährden (auf Vorschlag von Rededja). Auf dem Bild sind nackte Krieger dargestellt, offenbar um sicherzustellen, dass Mstislaw ehrlich ist – er hat nichts unter seiner Kleidung. Als Rededja in diesem „ehrlichen“ Kampf die Oberhand gewann, bat Mstislaw die Mutter Gottes um Hilfe und tötete seinen Gegner daraufhin. Aber woher kam das Messer? Hat das Gebet geholfen und die Mutter Gottes geschickt es ihm? Die Schlussfolgerung liegt auf der Hand. Man muss sich nur das Bild von vermutlich Iwanow betrachten, aber auch andere Künstler haben ähnliche Darstellungen geschaffen, und die Berichte über dieses historische Ereignis bei den oben genannten „Historikern“ lesen. Interessanterweise berichten diese, dass Mstislaw einen Krieg gegen die Kosoßen führte, später aber auch gegen seinen eigenen Bruder Jaroslaw. Ein „würdiger“ Mann. Aber wer waren eigentlich die Kosoßen? Warum wurden Adyger und Tscherkessen zu dieser Zeit als separate Stämme angesehen, während die Kosoßen heute sowohl Tscherkessen als auch Adyger, Kabardiner und andere Stämme umfassen? Was ist aus den Kosoßen geworden, die im 11. und 12. Jahrhundert noch als eigener Stamm galten? Und mit dem Verschwinden der Kosoßen tauchten plötzlich Kosaken mit derselben Kultur, Traditionen, Tapferkeit, Ehrlichkeit, sogar demselben Lebensstil und derselben Kleidung auf. Ich weiß nur wenig über die Kosaken, aber ich weiß, dass diejenigen, die in allen Zeiten die Macht hatten, sie respektierten und fürchteten. Interessanterweise lebten alle Stämme in dieser historischen Epoche in Einigkeit, gegenseitiger Hilfe und Freundschaft, weshalb jede dieser Völker Rededja als ihren nationalen Helden betrachtet. Bis heute sprechen sie seinen Namen mit Ehrfurcht und Liebe. Und sein Name klingt bei ihnen sogar etwas anders. Ich möchte unsere Historiker nicht beschuldigen, die möglicherweise unwissentlich das Alter von Rededja verfälscht haben (er hatte zwei Söhne, während Mstislaw zwei Töchter in etwa gleichem Alter hatte, daher konnte Rededja Mstislaw auf keinen Fall viel älter sein, es sei denn, er war ein Langjähriger, der erst im hohen Alter heiratete – dann hätte er körperlich nicht so stark sein können). Was ist interessant: Peter I. nahm aufgrund des Wunsches seiner Mutter die Gräfin Lopuchina zur Frau. Und diese berühmte Familie stammt direkt von den Nachkommen des Sohnes von Rededja und der Tochter von Mstislaw ab. Was hat die Familie Romanow an der Abstammungslinie der Lopuchinas so angezogen? Ich denke, nicht die „täglichen Heldentaten“ von Mstislaw. Und was veranlasste Mstislaw dazu, die Söhne von Rededja mit seinen Töchtern zu verheiraten? Ein Gefühl der Scham? Ich glaube nicht, dass er das kannte, zumal auch die Mutter Gottes auf seiner Seite war (es ist schwer vorstellbar, dass die Jungfrau Maria oder ein anderes göttliches Wesen einem Eroberer ein Messer gibt, damit er eine Kirche zu ihrem Ruhm errichtet – und dabei fällt mir sofort „Mr. Bean“ mit dem Porträt seiner Mutter von Wisler ein. Mr. Bean hat auf das Porträt geschnupft, dann hat er den Schleim zusammen mit dem Gesicht der Mutter abgewischt und anschließend die fehlenden Teile mit einem Filzstift ergänzt). Ist unsere Gerechtigkeit wirklich so? Nein, dieses Bild und diese Geschichte gefallen mir nicht. Denkt an das Lied: „... Vom reinen Ursprung... beginnen wir unseren Weg“. Rededja hat seinen Weg vom reinen Ursprung zurückgelegt, er lebte im Licht davon und wurde von seinem Licht erleuchtet. Wir aber haben gelernt, eine hässliche Lüge zu sehen, die hinter einer schönen Fassade versteckt ist. Die Kritzeleien eines Kindes sind wertvoller, weil sie Aufrichtigkeit enthalten – und damit Wahrheit.

Ich stimme dir voll und ganz zu. Wenn sie sich geeinigt haben, woher stammt dieses edle und weise Mstislaw? Woher hat er das Messer, mit dem er Ridada erstochen hat?

In den adygeischen Sagen wird der Name Mstislaw-Mstislaw als der Feige erwähnt...

An den Verfasser des ersten Kommentars wende ich mich.
Man muss kein Genie sein, um zu verstehen, dass das Bild nicht nach der Natur gemalt wurde. Folglich hat der Künstler die Schlacht so dargestellt, wie er es wollte. Dass Mstislaw Reded mit einem Messer erstach, schreiben russische Quellen und keine kasogischen. Folglich erfinden die Letzteren nichts über die Ersteren. Wenn Ihnen die Geschichte nicht gefällt, so wie sie ist, dann verwirren Sie zumindest andere nicht.
Auch zu den Kasogen möchte ich meine Gedanken äußern. Erstens gibt es die Ansicht, dass die Kasogen ein Exonym und kein Ethnonym sind, also eine Fremdbezeichnung. So wie die Tscherkessen. Zweitens, wenn es sich dennoch um einen Ethnonymus handelt, dann haben sie aufgrund ihrer Stärke als mächtigstes Adyge-Stamm wahrscheinlich in der Geschichte Fuß gefasst. Eine solche Praxis gibt es. Zum Beispiel dominieren die Kabardiner in Bezug auf Bekanntheit andere Subethnien. Dabei erhebe ich sie keinesfalls über andere. Ich stelle nur fest. Das wars :)

Alle Autoren außer Konstantin wissen nicht, wovon sie sprechen. Mstislaw hatte keine zwei Töchter. Reine Spekulationen, um sich die Zunge zu brechen.

P. S.: Oder besser gesagt, die Frage drängt sich auf: Was kostet das Vaterland, meine Damen und Herren?

Die heutigen Kosaken haben den Begriff Reded, wobei die Kosoden im Kaukasus und die Kosaken in Russland genannt wurden. Mstislaw war ein Betrüger und eine unehrliche Person!

Die Udegen haben ein altes Lied über den Kampf von Redada und Mstislaw (dem Feigen). Das Lied ist keine Geschichte und kann nicht umgeschrieben werden, um den Interessen der herrschenden Klasse zu dienen.

Das ganze Leben lang säen die Brüder und Schwestern untereinander Zwietracht und Hass, genährt von dem hinterlistigen Vater der Lügen, dem gefallenen Engel. Gott macht den Menschen auf subtile Weise klar, dass nicht nur ein einziger Schritt von Liebe zur Verachtung führt, sondern auch vom Edelmütigkeit zum moralischen Abstieg kein unüberwindbarer Graben ist! Nur der Verstand – Gottes Geschenk – macht den Menschen zu einem Menschen, denn dies ist die wichtigste Waffe gegen das Böse, den Feind der Menschheit, alle Kinder Gottes!

Das Duell fand vor den Truppen des kasogischen Heeres statt, und wenn Mstislaw in diesem Kampf unfair gewesen wäre, hätten die Rededer Krieger nicht ohne Widerstand aufgegeben, und es ist unwahrscheinlich, dass Mstislaw lebend davonkommen würde.

Das Thema war, ob das Bild von Iwanow gefallen hat. Ich habe meine Meinung dazu geäußert. Von Konstantin möchte ich etwas über die chronistischen Kasog-Quellen erfahren; es wäre interessant, diese zu lesen. Besonders interessant ist, dass dort steht, dass Mstislaw Rjadadu nicht mit einem Messer erstochen hat. Wahrscheinlich hat er sich selbst verletzt. Die Ihnen bekannten Kasogen reden nicht schlecht über Mstislaw, aber die Russen reden schlecht über sich selbst, deshalb mag ich es nicht, diese Ereignisse zu betrachten. Super! Und ich würde gerne etwas über die kasogischen Chronisten erfahren. Ihre Exonyme und Ethnonyme haben bei Ekaterina einen tiefen Eindruck hinterlassen (oder ist sie ein Mythos? Und Sie selbst haben noch wertvollere Perlen geschrieben). Ich sage Ihnen mehr: Mstislaw hatte neben Töchtern auch eine Frau, und auch sie trug einen kaukasischen Ethnonym/Exonym. Und Mstislaw selbst stammte von den Wikingern (Waregern). Für diejenigen, die sich fragen, warum es keine Rache der kasogischen Truppe gab: Es gab eine Vereinbarung, dass der Sieger das Geschlecht und Volk des Besiegten nicht schädigen darf, und den Letzteren ist es verboten, zu rächen. Das Wort des kasogischen Fürsten ist Gesetz. Es ist schwer zu verstehen, aber REINE HERZEN werden es verstehen, wenn sie mit dem moralisch-ethischen Kodex der Adyger vertraut sind. Über dieses Ereignis wissen alle seit der Schulbank, Boris. Hier ist das Bild vor Ihnen. Sie können Karamzin, Solowjow und andere Chronisten lesen. Ich hoffe, dass alle Völker Russlands die Grausamkeit unanständiger Taten erkennen und dass Russland nicht auf sein eigenes Ego, seinen dummen Kopf, seine erbärmlichen Wünsche, seine Intoleranz gegenüber anderen Nationen und Meinungen beschränkt ist. Ich möchte sehr, dass wir alle anfangen,
nach einem Ehrenkodex zu leben, nur dann können wir von unserer historischen Mission in der Welt sprechen.

In der Sowjetzeit beherbergte das Museum in Leningrad eine Chronik jener Zeit und einen historischen Abriss darüber, wie Reddedia Reddedia dreimal Mstislaw zu Fall brachte, doch als sie müde saßen und friedlich ein Gespräch führten, zog Mstislaw ein kleines Messer aus seinem Stiefel und stach es Reddedia in den Hals. Anschließend brach er einen Disteln oder Busch, übergoss ihn mit Blut und sagte allen: In diesem Duell stolperte Reddedia und rammte sich die Kehle an einem gebrochenen Distelbusch. Die Truppen standen in beträchtlicher Entfernung, und die beiden kämpfenden Figuren waren kaum sichtbar, wie es die Vereinbarung vorsah. Doch der Anfang dieser historischen Darstellung begann weder mit einer Konfrontation oder einem Krieg mit den Kosog-Reitern, sondern mit der Bitte von Mstislaw, zu seiner Kosog-Kavallerie zu stoßen, um seinen Bruder zu unterwerfen und das Erbe nach dem Tod ihres Vaters aufzuteilen, da er von einer Jüdin geboren wurde und ihm daher nur ein geringer Teil zustand. Woraufhin Reddedia protestierte: Ich werde nicht gegen meinen Bruder kämpfen, denn ich habe dazu beigetragen, das alte Kiewer Russland ausschließlich vor äußeren Feinden mit meiner unbesiegbaren Kosog-Kavallerie zu schützen. Mstislaw bestand darauf, dass er ohne seine Kavallerie nicht gehen würde und es schwierig sein würde, sich mit seinem Bruder zu einigen. Daraufhin schlug Reddedia vor, da er sah, dass dieser nicht einfach aufgeben würde, einen Kampf ohne Waffen. Wenn du mich besiegst, bekommst du meine Kavallerie, meine Frau und meine Kinder.

Keine Mariä, keine Jungfrau Maria half dem Juden Mstislaw. Auch das pro-jüdische Chasarische Kaganat versuchte, die Adygei und die Russen gegeneinander aufzuhetzen und zu unterwerfen, wurde aber im Jahr 964 besiegt. Und von wem? Von den Kosogen! Dann der Verrat Mstislaws an Reddedei, die Taufe Russlands durch einen Juden, der von einer Jüdin geboren wurde, die Leibeigenschaft unter einem falschen Zaren, die Eroberung des Kaukasus. Die Ausrottung der Adygei (Tscherkessen), Tschetschenen und anderer Bergvölker des Nordkaukasus.

Wie viele möchten die Geschichte umschreiben, um ihren eigenen Vorlieben zu entsprechen! Wenn Ihnen nicht gefällt, dass ein Russe einen Tscherkessen getötet hat, dann muss man, wenn es nicht bestreitbar ist, unbedingt sagen, dass er das heimtückisch und im Verborgenen getan hat.
Und zum Beispiel mögen die russischen Ultrapatrioten es überhaupt nicht, dass ihre Heilige Rus von Baty in kürzester Zeit (die gesamte Invasion Batys in die Wladimir-Sujdaler Gebiete dauerte nur 4 unvollständige Monate – von Dezember bis April) zu einer Aschehaufen wurde und sie für 250 Jahre zum Vasallen der Mongolen. Die Schlussfolgerung ist einfach: Es gab also keine Unterwerfung. Richtig, es ist viel angenehmer, Fomenko zu lesen und den Zeichentrickfilm Die drei Bogatyrs anzusehen! (Dass ein Bogatyr ein mongolisches Wort, nämlich Batuur, ist, und dass Dobrynya Nikitisch und Alescha Popowitsch, die in der Schlacht an der Kalka (1223) gefallen sind, EHRE waren, und dass sie Bogatyrs töteten, hören Sie das zum ersten Mal?)
Zurück zu Mstislaw und Rjedyad. Ihnen, Herren der Umwälzer, kommt nicht in den Sinn, wie Sie nicht Mstislaw, sondern das alte Volk der Kasogen darstellen.
Es stellt sich heraus, dass vor den Augen des kasogischen Heeres ihr geliebter Anführer heimtückisch ermordet wurde, und er, die Krieger (alle zusammen!), wechselten dem Mord an ihren Führer demütig den Dienst. Nun, was ist mit der Frau und den Kindern von Rjedyad? Sie lebte später am Hof des Fürsten und gehörte zur Tmutarakaner Elite. Mstislaw wurde zum Paten ihrer Söhne und gab bald seine Tochter Tanya an Rum heiratete. Interessanterweise stammt eine ganze Reihe russischer Adelsgeschlechter aus dieser Ehe – Uschakow (erinnern Sie sich an den Admiral?), Beleutow, Dobrynski, Sorokoumow-Glebow usw.
Der kinderlose Sohn von Rjedyad, Jura, opferte zwei Jahre nach dem Tod seines Vaters sein Leben für Mstislaw in der Schlacht bei Listwen, wo er gegen die Waräger Jaroslaw den Weisen kämpfte.
Für wen hat er denn da gekämpft, wenn man fragt – für einen Vatermörder? Man muss sagen, die Kasogen sind gut...
Aber das alles war nicht so, weil es nicht sein konnte. Aber was tatsächlich geschah, werde ich Ihnen jetzt erzählen. Ja, Mstislaw ermordete den wehrlosen Rjedyad. Weil dieser in Qualen starb, mit gebrochenem Hals, oder Schädelbruch, oder Wirbelsäule. Um das Leiden des Sterbenden zu lindern. Das war ein Akt der Barmherzigkeit. Und alle verstanden das – die Krieger, die Hunderte solcher Tode erlebt hatten, sahen und verstanden alles. Sie waren auf keinen Fall so leicht zu täuschen, als man sagte, Rjedyad habe sich an einer Dornenhecke geschnitten, wie ein Klugscheißer oben schrieb.
Und warum dienten die Kasogen später Mstislaw? Weil sie Menschen der Ehre und des Wortes waren. Was später von den Kiewer Fürsten bestätigt wurde, als die Nachkommen dieser Kasogen – die tschornije klubuki – das Kiew vor den Polowzer-Überfällen in Porosje schützten.