Единоборство князя Мстислава Владимировича Удалого с косожским князем Редедей часть 1 - Russian and soviet artists Русские и советские художники

Solowjew und Karamzin berichten, dass der Kampf zwischen Mstislaw und Rededja ein Faustkampf war, um Menschen und Pferde nicht zu gefährden (auf Vorschlag von Rededja). Auf dem Bild sind nackte Krieger dargestellt, offenbar um sicherzustellen, dass Mstislaw ehrlich ist – er hat nichts unter seiner Kleidung. Als Rededja in diesem „ehrlichen“ Kampf die Oberhand gewann, bat Mstislaw die Mutter Gottes um Hilfe und tötete seinen Gegner daraufhin. Aber woher kam das Messer? Hat das Gebet geholfen und die Mutter Gottes geschickt es ihm? Die Schlussfolgerung liegt auf der Hand. Man muss sich nur das Bild von vermutlich Iwanow betrachten, aber auch andere Künstler haben ähnliche Darstellungen geschaffen, und die Berichte über dieses historische Ereignis bei den oben genannten „Historikern“ lesen. Interessanterweise berichten diese, dass Mstislaw einen Krieg gegen die Kosoßen führte, später aber auch gegen seinen eigenen Bruder Jaroslaw. Ein „würdiger“ Mann. Aber wer waren eigentlich die Kosoßen? Warum wurden Adyger und Tscherkessen zu dieser Zeit als separate Stämme angesehen, während die Kosoßen heute sowohl Tscherkessen als auch Adyger, Kabardiner und andere Stämme umfassen? Was ist aus den Kosoßen geworden, die im 11. und 12. Jahrhundert noch als eigener Stamm galten? Und mit dem Verschwinden der Kosoßen tauchten plötzlich Kosaken mit derselben Kultur, Traditionen, Tapferkeit, Ehrlichkeit, sogar demselben Lebensstil und derselben Kleidung auf. Ich weiß nur wenig über die Kosaken, aber ich weiß, dass diejenigen, die in allen Zeiten die Macht hatten, sie respektierten und fürchteten. Interessanterweise lebten alle Stämme in dieser historischen Epoche in Einigkeit, gegenseitiger Hilfe und Freundschaft, weshalb jede dieser Völker Rededja als ihren nationalen Helden betrachtet. Bis heute sprechen sie seinen Namen mit Ehrfurcht und Liebe. Und sein Name klingt bei ihnen sogar etwas anders. Ich möchte unsere Historiker nicht beschuldigen, die möglicherweise unwissentlich das Alter von Rededja verfälscht haben (er hatte zwei Söhne, während Mstislaw zwei Töchter in etwa gleichem Alter hatte, daher konnte Rededja Mstislaw auf keinen Fall viel älter sein, es sei denn, er war ein Langjähriger, der erst im hohen Alter heiratete – dann hätte er körperlich nicht so stark sein können). Was ist interessant: Peter I. nahm aufgrund des Wunsches seiner Mutter die Gräfin Lopuchina zur Frau. Und diese berühmte Familie stammt direkt von den Nachkommen des Sohnes von Rededja und der Tochter von Mstislaw ab. Was hat die Familie Romanow an der Abstammungslinie der Lopuchinas so angezogen? Ich denke, nicht die „täglichen Heldentaten“ von Mstislaw. Und was veranlasste Mstislaw dazu, die Söhne von Rededja mit seinen Töchtern zu verheiraten? Ein Gefühl der Scham? Ich glaube nicht, dass er das kannte, zumal auch die Mutter Gottes auf seiner Seite war (es ist schwer vorstellbar, dass die Jungfrau Maria oder ein anderes göttliches Wesen einem Eroberer ein Messer gibt, damit er eine Kirche zu ihrem Ruhm errichtet – und dabei fällt mir sofort „Mr. Bean“ mit dem Porträt seiner Mutter von Wisler ein. Mr. Bean hat auf das Porträt geschnupft, dann hat er den Schleim zusammen mit dem Gesicht der Mutter abgewischt und anschließend die fehlenden Teile mit einem Filzstift ergänzt). Ist unsere Gerechtigkeit wirklich so? Nein, dieses Bild und diese Geschichte gefallen mir nicht. Denkt an das Lied: „... Vom reinen Ursprung... beginnen wir unseren Weg“. Rededja hat seinen Weg vom reinen Ursprung zurückgelegt, er lebte im Licht davon und wurde von seinem Licht erleuchtet. Wir aber haben gelernt, eine hässliche Lüge zu sehen, die hinter einer schönen Fassade versteckt ist. Die Kritzeleien eines Kindes sind wertvoller, weil sie Aufrichtigkeit enthalten – und damit Wahrheit.

всей душой с тобой согласен. если они договорились бороться откуда у токого блогородного мудрого мстислава взялся нож которым он зарезал ридаду.

В адыгских сказаниях имя Мстислава-Мстислав Трусливый...

к автору первого комментария обращаюсь.
не нужно быть одаренным, чтобы понять, что картина не с натуры срисована. соответственно художник нарисовал бой так, как хотел. то, что Мстислав заколол ножом Редедю, пишут русские источники, а не касожские. соответственно вторые на первых никак не наговаривают. ежели неудобно принимать историю такой, какая она есть, то другим хотя бы мозги не пудрите.
насчет кОсогов тоже хочу свои мысли выразить. во-первых, есть мнение, что касоги – это экзоним, а не этноним. проще говоря иноназвание. такое же как черкесы. во-вторых, если же это все равно этноним, то скорее всего будучи самым сильным адыгским племенем, они и закрепились в истории. такая практика есть. например, кабардинцы в плане известности доминируют над другими субъэтносами. при этом ни в коем случае не возвышаю их на другими. просто констатирую. вот :)

Все авторы, кроме Константина не знают о чём говорят, не было у Мстислава двух дочерей. Досужие домыслы язык почесать.

P. S. : а вернее всего напрашивается вопрос: почём Родина, дамы и господа?

У нынешних Казаков есть понятие Редедя, дело в том, что "Косоги" их звали на Кавказе, а Казаки на Руси. Мстислав был Скотиной и нечестным гов-ню-ком!

у удыгов есть древняя песня про поединок редады и мстислава (трусливого). песня не история, ее не перепишешь в угоду правящему классу.

Всю жизнь братьев и сестер сбивает и стравливает гадливый отец лжи падший ангел. Бог не случайно дает понять людям, что не только от любви до ненависти один шаг, но и от благородства до нравственного падения далеко не бездна! Только Разум – дар Божий делает человека человеком ибо – это главное оружие против лукавого, врага рода человеческого – всех детей Бога!

поединок был перед войском касожским и если бы мстислав был нечестным в этом поединке то воины редеди не ушли бы без боя и вряд ли бы мстислав ушел живым.

Тема была – нравится ли картина Иванова. Я высказала свое мнение. У Константина хочу узнать о летописных касожских источниках, интересно было бы почитать. Тем более там написано, что Мстислав не заколол ножом Ридаду. Видимо, он сам зерезался. Знакомые Вам касоги не наговаривают на Мстислава, а русские наговаривают сами на себя, поэтому мне не нравится принимать историю этих событий. Супер! И хотелось бы узнать о касожских летописцах. Ваши экзонимы и этноними произвели глубокое впечатление на Екатерину (или она миф? И вы сами написали еще более ценные перлы). Скажу Вам больше – у Мстислава, помимо дочерей, была жена, и тоже кавказский этнонимо-экзомен. А сам Мстислав был из викингов (варягов). Кому интересно, почему не было мести дружины касогов, отвечу, был уговор – победитель не должен причинять вреда семье и народу побежденного, а последним нельзя мстить. Слово касожского князя – закон. Осознать сложно, но ЧИСТЫЕ СЕРДЦА поймут, познакомившись с морально-этическом кодексом адыгов. Об этом событии, Борис, известно всем со школьной скамьи. Картина перед Вами. Можете почитать Карамзина с Соловьевым и пр. летописцев. Надеюсь, все народы России поймут дикость безнравственных поступков, и что Родина не ограничивается собственным эго, глупой головой, жалкими желаниями, нетерпимостью к др. нациям и мнениям. Очень хочу, чтобы мы все начали
жить по кодексу чести, только тогда мы можем говорить о своей исторической миссии в мире.

В советские времена в Ленинградском музее хранилась летопись тех времен и историческая справка о том, как три раза Реддедя Редедай положил Мстислава на лопатки, когда же устав присели мирно ведя разговор, Мстислав достал из сапога маленький нож и воткнул его в горло Реддеди, затем сломал калючку или куст, окроопил его кровью, сказал всем, Ж что в поединке Реддедяч споткнулся и проткнул шею о сломанный куст калючки. Войска стояли на значительном расстоянии и две борящихся фигурки едва были видны, таков уж был уговор. А началось повествование этой исторической справки вовсе не с противостояния или войны с косогами, а с просьбы Мстислава примкнуть к его дружине косожской коннице для усмирения брата и дележа наследства после смерти отца ибо от иудейки был рожден и полагалось ему не значительно. На что Реддедя протестовал, мол против брата не пойду ибо помогал сохранить древне Киевскую Русь исключительно от внешних врагов своей непобедимой косожской конницей. На что Мстислав настаивал, что без его конницы он не уйдет и с братом будет трудно договориться. Тогда то Реддедя, видя, что тот не отстанет просто так и предложил поединок борьбы без оружия. Победишь меня, заберешь и конницу мою и жену и детей.

Ни какая ни Богородица помогла иуде Мстиславу. Еще проиудейский Хазарский Когонат пытался и адыгов и русских перессорив поставить на колени, но в 964 году был разбит и кем разбит? Косогами! Затем предательство Мстислава над Реддедей, крещение Руси иуды от иудейки рожденного, крепостное право при лже царе, покорение Кавказа. Истребление адыгов (черкесов), чеченцев и прочих горцев Северного Кавказа.

Сколько развилось желающих переписывать историю в угоду собственным вкусам! Ну, не нравится вам, что русич зарезал черкеса, значит, если это невозможно отрицать, обязательно надо заявить, что сделал он это подло, изподтишка.
А, к примеру, русским ура-патриотам тоже совсем не нравится, что их Святую Русь Батый "одной левой" превратил в пепелище (всё Батыево нашествие на Владимиро-Суздальские земли уложилось в 4 неполных месяца – с декабря по апрель) и сделал её вассалом монголов на 250 лет. Вывод прост – значит ига не было в помине. Правильно, куда приятней читать Фоменко и смотреть мультик "Три богатыря! " (О том, что "богатырь" это монгольское слово "баатур", а Добрыня Никитич и Алёша Попович, погибшие в битве на Калке (1223) были "ХРАБРАМИ", а "баатуров" они убивали, тоже, небось, в первый раз слышите?)
Возвращаясь к Мстиславу и Ридадэ. Вам, господа ниспровергатели, не приходит в голову, в каком свете вы выставляете нет, не Мстислава, а древний народ касогов?
Получается, что на глазах у касожской дружины подло зарезали их любимого вождя, и он, воины (все, как один!), покорно перешли на службу к убийце. Ну, а жена и дети Редеди? Она жила потом при княжеском дворе и входила в тмутараканскую элиту. Мстислав стал крёстным отцом её сыновей и вскоре выдал за Рому свою дочь Таню. Кстати, от их брака пошла куча русских аристократических родов – Ушаковы (адмирала помните?), Белеутовы, Добрынские, Сорокоумовы-Глебовы и др.
А бездетный сын Редеди, Юра, через два года после гибели папы, сложил голову за Мстислава в битве при Листвене, сражаясь против варягов Ярослава Мудрого.
Ну, и за кого он там, спрашивается, воевал – за отцеубийцу? Нечего сказать, "хороши" касоги...
Только не было всего этого, потому что не могло быть. А вот что было – я вам сейчас расскажу. Да, Мстислав зарезал беззащитного Редедю. Потому что тот умирал в муках со свёрнутой шеей, или проломленным черепом, или сломанным позвоночником. Чтобы облегчить муки умирающего. Это был акт милосердия. И все всё прекрасно поняли – воины, перевидевшие сотни таких смертей, прекрасно всё видели и понимали. Уж их-то невозможно было развести, сказав что "Ридадэ оцарапался колючкой", как написал умник выше.
А почему потом касоги пошли на службу к Мстиславу? Потому что они были людьми чести и слова. В чём позже убедились киевские князья, когда потомки этих касогов – чёрные клобуки – защищали Киев от половецких набегов в Поросье.