Wächter der Zeit. Keramikskulptur aus dem alten China Automatische übersetzen

Das Puschkin-Museum für sie. AS Ende 2018 präsentiert Puschkin die Ausstellung der Keramikskulptur des alten China „Wächter der Zeit“. Die Ausstellung enthält seltene Gegenstände - Figuren von Tiersymbolen des chinesischen Kalenders aus der Zeit ab dem 2. Jahrhundert. BC. bis zum 17. Jahrhundert n.Chr

Der Name der Ausstellung steht im Zusammenhang mit dem auf der ganzen Welt beliebten traditionellen chinesischen Kalenderzyklus. Es ist in fünf Zwölfjahresperioden unterteilt. Jedes Jahr hat ein Tiersymbol: Maus, Stier, Tiger, Hase, Drache, Schlange, Pferd, Schaf, Affe, Huhn, Hund, Schwein. Der Tag ist auch in zwölf Intervalle unterteilt - "Wachen", die unter der Schirmherrschaft dieser gleichen Tiersymbole stehen.

Traditionelle rituelle Keramikskulpturen von Hunden, Schweinen, Wildschweinen und Kompositionen von 12 Tiersymbolen des chinesischen Kalenders stammen aus der Zeit der Han-, Tang- und Ming-Dynastien in China. Solche rituellen Skulpturen werden in Russland selten ausgestellt, daher werden sie natürlich das Interesse wecken und die Vorstellungen des russischen Betrachters über die Kunst des Fernen Ostens erweitern.

Nach dem traditionellen Ost-Mond-Sonnenkalender, der in China und einigen anderen Ländern eingeführt wurde, ist 2018 das Jahr des Hundes. Im Celestial Empire ersetzte das Jahr des erdigen gelben Hundes am 16. Februar das Jahr des feurigen roten Huhns und am 5. Februar 2019 das Jahr des erdigen gelben Schweins. Aus diesem Grund werden in der Ausstellung hauptsächlich Skulpturen von Hunden und einige Figuren von Wildschweinen und Schweinen ausgestellt.

Archäologische Entdeckungen in China geben uns reiches künstlerisches Material, das das traditionelle Leben und das Leben der Chinesen seit der Antike veranschaulicht. Der Glaube an das Leben nach dem Tod, den Ahnenkult, brachte die Idee auf, dass ein Mensch in einer anderen Welt von Gegenständen begleitet werden sollte, die ihn während seines Lebens umgaben.

Bereits in 3–2 Jahrtausenden v. Chr. Bilden sich nach und nach bedingte Rituale und der Kult der Ehrfurcht vor den Vorfahren, der für die chinesische Tradition von grundlegender Bedeutung ist. Die Chinesen glaubten, dass die Seelen der Menschen unsterblich sind. Die auf Erden verbleibenden Nachkommen müssen ihre Vorfahren mit ihren Taten verherrlichen. --- Seit jeher wurden in den Bestattungen viele heilige Gegenstände aufbewahrt, von denen viele bis heute erhalten sind: hauptsächlich Produkte aus langlebigen Materialien - Bronze und Jade, die als heilig galten, sowie aus Keramik.

Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Hörten die Chinesen auf, Menschen und Tiere ihren Vorfahren zu opfern. Sie wurden durch Objekte ersetzt, die aus Keramik, Holz und anderen Materialien hergestellt wurden. Diese wurden Mintsi genannt - „helle Dinge“, „Modelle“. Handwerker stellten Modelle von Menschen, Tieren, Haushaltsgegenständen, Uniformen usw. her. Das eindrucksvollste Beispiel für die Umsetzung dieser Ideen ist das Begräbnis von Kaiser Shihuang (reg. 221–210 v. Chr.) Aus der Qin-Dynastie (221–207 v. Chr.). Der Bau dieses Komplexes, die Rekonstruktion und Konstruktion eines Modells des Universums - des Himmels mit den Leuchten, der Erde mit Gärten, Bäumen und Flüssen aus Quecksilber, Palästen mit Sicherheitsmechanismen und vielen anderen Details - wird in „Historical Notes ”von Sima Qian (ca. 146–86 n. Chr.) - dem berühmten Historiker der westlichen Han-Dynastie (206 v. Chr. –9 n. Chr.). Sima Qian erwähnte insbesondere, dass Qin Shihuang bei der Armee begraben wurde. Es schien eine Fiktion zu sein, eine Übertreibung. Nach der Entdeckung von Teilen des Komplexes im Jahr 1974, in denen mehrere tausend Keramikfiguren von Soldaten in menschlicher Größe ausgestellt waren, wurden bereits Pferde ausgegraben. sowie zwei Karren mit Skulpturen des Wagenlenkers und vier Pferden in Bronze; und viele andere Produkte - das heißt, nach der Entdeckung der „ewigen Armee“ gibt es keinen Zweifel daran, dass die Beschreibung von Sima Qian wahr ist. Nie wieder in der chinesischen Geschichte hätte eine solche Erholung einen solchen Umfang gehabt, aber die Tradition wurde in vereinfachter Form bewahrt. Skulpturen von Menschen, Tierfiguren, Gebäudemodellen und Gebrauchsgegenständen bestanden weiterhin aus Metall, Lack, Holz und Ton, je nach Wohlstand des Kunden, aber sie wurden viel kleiner.

Die Notwendigkeit, eine große Anzahl von Skulpturen für Altäre und rituelle Zwecke zu schaffen, führte zur Entwicklung des Handwerks. Viele neue Techniken wurden genau bei der Herstellung von Münzstätten angewendet: die Verwendung von farbigen Tonen, Formen, Drucken; spezielle Oberflächenbehandlung von keramischen Produkten, Verwendung unterschiedlicher Brenntemperaturen, Verwendung von monophonen und farbigen Niedertemperaturglasuren.

Einen besonderen Platz unter den Ritualfiguren nehmen Tierfiguren ein: Pferde, Hunde, Schweine, Vögel und andere Lebewesen sowie Tiersymbole des zwölfjährigen Kalenderzyklus. Zum Beispiel wurden Skulpturen von Hunden bereits in den Bestattungen der Jungsteinzeit entdeckt. Sie wurden neben den Eigentümern platziert, normalerweise zu Füßen, manchmal neben oder unter dem Körper des Eigentümers. Nach den gefundenen Artefakten zu urteilen, wurden solche Figurensymbole sehr geschätzt.

Marina Loshak, Direktorin des Puschkin-Museums. A. Puschkin: „Die russischen Zuschauer schenken der Kunst der fernöstlichen Länder und insbesondere der jahrhundertealten Kultur Chinas, die reich an Traditionen ist, traditionell große Aufmerksamkeit. Ohne Zweifel können viele neue und interessante Dinge in der Kammer nachgelesen werden, aber tief in der Bedeutung und elegant in der Form der Ausstellung. Die Arbeiten bestechen durch die Beherrschung der Techniken des Formens und Formens, der Farbmalerei und der polychromen Lasur und spiegeln gleichzeitig das große Interesse chinesischer Künstler an der Welt um sie herum wider, ihre Beobachtungsgabe und ihre Fähigkeit, faszinierende Details wahrzunehmen der moderne Betrachter mit seiner Schärfe und Ausdruckskraft. Die ausgestellten Werke, von denen es etwa vierzig gibt, stammen von mehreren Moskauer Sammlern, die die Durchführung dieser Ausstellung weitgehend initiiert haben. "

TEILNEHMER DER AUSSTELLUNG
Staatliches Museum für Orientalische Kunst
PRIVATE SITZUNGEN
Sammlung von Cyril Danelia
Sammlung von Mikhail Aldushenko
Sammlung von Katya von Arshav
Sammlung von Alexei Golubovich
Die Sammlung von Alexandra Ivanova
Sammlung von Natalia Lebedeva

Termine: 6. Dezember 2018 - 10. Februar 2019
Veranstaltungsort: Hauptgebäude (Volkhonka, 12), Halle Nr. 31
Kuratoren der Ausstellung: Maria Menshikova, Senior Researcherin, Kuratorin der Sammlung für chinesische angewandte Kunst der Orientalischen Abteilung der Eremitage; Kira Vyazovikina, Senior Researcher, Abteilung des Alten Ostens, Puschkin-Museum. AS Puschkin