"Zadig" von Voltaire Automatische übersetzen

„Zadig oder das Schicksal“ ist eine französische philosophische Novelle, die Voltaire 1747 veröffentlichte. Das in vielerlei Hinsicht autobiographisch angelegte Buch folgt Zadig – einem jungen Zoroastrier im alten Babylon –, der mit einer Reihe von Unglücksfällen zu kämpfen hat, die seinen Glauben an göttliche Belohnung und Strafe in Frage stellen. Zadig verkörpert Voltaires unerbittlichen Angriff auf unlogische und unmenschliche Traditionen, Glaubenssätze und Institutionen, insbesondere den Glauben, dass ein göttliches System von Belohnung und Strafe alle Wechselfälle des Lebens erklärt und dass Gott Moral mit Glück belohnt. Dieser Leitfaden bezieht sich auf die Penguin-E-Book-Ausgabe von „Zadig“ und „L’Ingénu“ in der Übersetzung von John Butt, deren Druckversion erstmals 1964 veröffentlicht wurde.

Zadig ist jung, reich und mit einer schönen Frau verlobt, die er liebt. Er ist intelligent, aber bescheiden, ein unverwechselbares Merkmal in einer Stadt voller Prahlerei und Geschwätz. Sein Glück ist jedoch vergänglich. Zadig erleidet eine Reihe von Unglücksfällen, angefangen mit dem versuchten Kidnapping seiner Frau Semira durch einen Rivalen, Orcan. Nachdem er sich von einer Verletzung erholt hat, die er sich bei der Verteidigung Semiras zugezogen hat, erfährt Zadig, dass sie Orcan geheiratet hat, weil sie befürchtete, Zadig würde entstellt davonkommen. Untröstlich heiratet Zadig bald eine andere Frau, Azora, von der er hofft, dass sie treuer sein wird. Er sieht jedoch, dass ihre Tugend nur gespielt ist. Er täuscht seinen Tod vor und erfährt, dass Azora nicht nur bereit ist, seinen Freund Cador (der in den Trick eingeweiht ist) nach nur einem Tag zu heiraten, sondern auch bereit ist, Zadigs Leiche die Nase abzuschneiden, um Cador ein magisches Heilmittel für eine vorgetäuschte Krankheit zu verschaffen. Zadig lässt sich von Azora scheiden und beschließt, sich, der Liebe überdrüssig, mit dem Studium der Natur zu trösten. Die Fähigkeit, die er erlangt, winzige Unterschiede zwischen Tieren zu erkennen, verursacht weiteres Unglück, da er fälschlicherweise des Diebstahls für schuldig befunden wird, nachdem er einen verlorenen Hund und ein Pferd nur anhand ihrer Spuren beschrieben hat. Als nächstes sucht Zadig sein Glück in der Philosophie und dann in der Gesellschaft. Er wird wegen Ketzerei verfolgt, nachdem er eine vernünftige Lösung für eine alte theologische Debatte vorgeschlagen hat, und er wird zum Tode verurteilt, nachdem ein Mann, der auf Zadigs gesellschaftlichen Erfolg eifersüchtig ist, seine Verurteilung wegen Hochverrats inszeniert hat. Zadig wird vom Papagei des Königs gerettet, der die Täuschung aufdeckt, und freundet sich mit König Moabdar und Königin Astarte an, die von seiner Bescheidenheit beeindruckt sind. Aus Bewunderung für Zadigs Tugend macht der König ihn bald zum Großwesir von Babylon. Als Großwesir regiert Zadig selbstlos und stellt ein gewisses Maß an Integrität in der Stadt wieder her. Sein Glück währt jedoch nicht lange, und bald muss er nach Ägypten fliehen, nachdem der König entdeckt, dass er in die Königin verliebt ist. Als Zadig in Ägypten ankommt, tötet er einen Mann, der eine Frau brutal schlägt, wofür er versklavt wird. Er stellt den Wert der Tugend in Frage, wenn sie ihm nur Unglück bringt, und beklagt, dass Gott ihn anscheinend bestraft. Zadig beeindruckt seinen Meister bald mit seinem Wissen und seiner List, und die beiden werden Freunde. Zadig kämpft gegen eine grausame Tradition namens Scheiterhaufen der Witwenschaft, bei der sich Witwen auf dem Scheiterhaufen ihres Mannes selbst verbrennen. Auf einer Weltausstellung löst Zadig eine Debatte zwischen einer Gruppe von Kaufleuten darüber, wessen Land das älteste und wessen Gott der mächtigste ist, indem er ihnen zeigt, dass sie beide den Schöpfer aller Dinge anbeten. Später wird Zadig von einer Gruppe von Priestern zum Tode verurteilt, die über den Verlust des Schmucks der Witwen verärgert sind, da der Scheiterhaufen der Witwenschaft nicht mehr praktiziert wird. Die Witwe, die Zadig ursprünglich gerettet hatte, nutzt ihre List, um ihn zu befreien. Zadig wandert weiter umher, während er sich die ganze Zeit mit Astartes Schicksal beschäftigt. Er freundet sich mit dem Anführer einer Räuberbande an, dessen Glück Zadigs Überzeugung in Frage stellt, dass nur Moral glücklich macht.Er erfährt, dass in Babylon Chaos herrscht, nachdem Moabdar verrückt geworden und ermordet wurde, aber er erfährt nichts über Astarte. Dann begegnet Zadig einem Fischer, der als erster Mensch so elend erscheint wie er. Der Fischer war früher ein Käsehändler in Babylon, der sowohl die Königin als auch Zadig belieferte, obwohl er sie nicht vom Sehen kennt. Er verlor alles in einer Reihe unglücklicher Ereignisse, die damit begannen, dass große Zahlungen von beiden ausblieben, nachdem sie zur Flucht gezwungen worden waren. Zadig gibt dem Fischer die Hälfte seines Geldes und sie trennen sich. Zadig verflucht den Himmel und der Fischer lobt ihn. Zadig trifft zufällig auf Astarte, die jetzt eine Sklavin ist, außerhalb des Schlosses ihres gefräßigen Herrn Ogul. Sie bemitleiden sich und sie erzählt ihre Geschichte. Sie versteckte sich in Babylon, nachdem sie von dem Plan ihres Mannes erfahren hatte, sie zu vergiften. Moabdar heiratete Missouf – die Frau, die Zadig verteidigte und die (aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit Astarte) vom Suchtrupp des Königs entführt wurde. Missouf untergrub Moabdars ohnehin schwache Autorität und die Stadt versank im Bürgerkrieg. Astarte wurde gefangen genommen und an Ogul verkauft. Zadig sorgt für Astartes Freilassung. Sie kehren nach Babylon zurück, wo die Bürger ein Turnier abhalten, um Astartes neuen Ehemann und den nächsten König auszuwählen. Zadig gewinnt den Kampfteil des Turniers, aber ein anderer Teilnehmer tauscht seine Rüstung gegen die von Zadig – ihre einzigen Erkennungszeichen – und zwingt Zadig in einem Wutanfall auf die Straße. In seiner Verzweiflung trifft Zadig einen Einsiedler, der das Buch der Schicksale liest. Fasziniert willigt er ein, dem Einsiedler drei Tage lang zu folgen, unter der Bedingung, dass er bleibt, egal, was der Einsiedler tut. Der Einsiedler tut mehrere grausame Dinge, darunter den Mord an einem Teenager, bevor er sich vor Zadigs Augen in einen Engel verwandelt. Der Engel erklärt eine deterministische Theologie, in der alles entweder göttliche Belohnung oder Strafe ist. Doch Zadig erfährt nichts über den Inhalt von Gottes Plan für ihn. Der Engel fliegt davon und Zadig kehrt nach Babylon zurück, wo er seinen Rivalen herausfordert und das Turnier gewinnt. Als gekrönter König und Königin von Babylon verehren Zadig und Astarte die Vorsehung und herrschen gerecht. Zadig ist großmütig gegenüber denen, die ihm geholfen haben, und denen, die ihm geschadet haben. Er und alle in Babylon sind glücklich.Moabdar heiratete Missouf – die Frau, die Zadig verteidigte und die (aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit Astarte) vom Suchtrupp des Königs entführt wurde. Missouf untergrub Moabdars ohnehin schwache Autorität und die Stadt versank im Bürgerkrieg. Astarte wurde gefangen genommen und an Ogul verkauft. Zadig sorgt für Astartes Freilassung. Sie kehren nach Babylon zurück, wo die Bürger ein Turnier abhalten, um Astartes neuen Ehemann und den nächsten König auszuwählen. Zadig gewinnt den Kampfteil des Turniers, aber ein anderer Teilnehmer tauscht seine Rüstung gegen die von Zadig – ihre einzigen Erkennungszeichen – und zwingt Zadig in einem Wutanfall auf die Straße. In seiner Verzweiflung trifft Zadig einen Einsiedler, der das Buch der Schicksale liest. Fasziniert willigt er ein, dem Einsiedler drei Tage lang zu folgen, unter der Bedingung, dass er bleibt, egal, was der Einsiedler tut. Der Einsiedler tut mehrere grausame Dinge, darunter den Mord an einem Teenager, bevor er sich vor Zadigs Augen in einen Engel verwandelt. Der Engel erklärt eine deterministische Theologie, in der alles entweder göttliche Belohnung oder Strafe ist. Doch Zadig erfährt nichts über den Inhalt von Gottes Plan für ihn. Der Engel fliegt davon und Zadig kehrt nach Babylon zurück, wo er seinen Rivalen herausfordert und das Turnier gewinnt. Als gekrönter König und Königin von Babylon verehren Zadig und Astarte die Vorsehung und herrschen gerecht. Zadig ist großmütig gegenüber denen, die ihm geholfen haben, und denen, die ihm geschadet haben. Er und alle in Babylon sind glücklich.Moabdar heiratete Missouf – die Frau, die Zadig verteidigte und die (aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit Astarte) vom Suchtrupp des Königs entführt wurde. Missouf untergrub Moabdars ohnehin schwache Autorität und die Stadt versank im Bürgerkrieg. Astarte wurde gefangen genommen und an Ogul verkauft. Zadig sorgt für Astartes Freilassung. Sie kehren nach Babylon zurück, wo die Bürger ein Turnier abhalten, um Astartes neuen Ehemann und den nächsten König auszuwählen. Zadig gewinnt den Kampfteil des Turniers, aber ein anderer Teilnehmer tauscht seine Rüstung gegen die von Zadig – ihre einzigen Erkennungszeichen – und zwingt Zadig in einem Wutanfall auf die Straße. In seiner Verzweiflung trifft Zadig einen Einsiedler, der das Buch der Schicksale liest. Fasziniert willigt er ein, dem Einsiedler drei Tage lang zu folgen, unter der Bedingung, dass er bleibt, egal, was der Einsiedler tut. Der Einsiedler tut mehrere grausame Dinge, darunter den Mord an einem Teenager, bevor er sich vor Zadigs Augen in einen Engel verwandelt. Der Engel erklärt eine deterministische Theologie, in der alles entweder göttliche Belohnung oder Strafe ist. Doch Zadig erfährt nichts über den Inhalt von Gottes Plan für ihn. Der Engel fliegt davon und Zadig kehrt nach Babylon zurück, wo er seinen Rivalen herausfordert und das Turnier gewinnt. Als gekrönter König und Königin von Babylon verehren Zadig und Astarte die Vorsehung und herrschen gerecht. Zadig ist großmütig gegenüber denen, die ihm geholfen haben, und denen, die ihm geschadet haben. Er und alle in Babylon sind glücklich.