"Pioneers" von James Fenimore Cooper, Zusammenfassung Automatische übersetzen
Der Roman The Pioneers wurde 1823 veröffentlicht und nimmt einen wichtigen Platz in der amerikanischen Literatur ein: Mit ihm begannen die berühmten Tales of the Leather Stocking von James Fenimore Cooper. Es war dieses Buch, das der Welt Natty Bumppo vorstellte, einen der ersten wirklich rein amerikanischen Helden der Literaturgeschichte. Zu dieser Zeit dachte Cooper noch nicht einmal daran, eine Reihe von Geschichten über seinen harten Grenzschutz zu schreiben; Tatsächlich ist Bamppo in The Pioneers ein alternder Revolverheld, der in einen Konflikt verwickelt ist, bei dem es um die Plünderung der Wildnis geht, die er sein Zuhause nennt. Die Einführung einer der literarischen Schöpfungen, die den Geist der Grenzbesiedlung am besten verkörpert, ist etwas ungeformt und zeigt deutlich, dass Fenimore bereit war, sie den größeren thematischen Themen zu unterwerfen, die in The Pioneers zum Ausdruck kommen, und dann weiterzumachen.
Alles änderte sich, als es 1823, am ersten Tag der Veröffentlichung des Buches, zum Kauf angeboten wurde. Als Cooper am nächsten Tag aufwachte, waren 3.500 Exemplare von The Pioneers verkauft worden. Solche Zahlen ließen Verleger, Buchhändler und Leser schon damals laut schreien: „Fortsetzung, bitte!“. Und Cooper stimmte glücklich zu und entwickelte den Charakter von Natty Bumppo sorgfältig weiter, damit er unter dem Spitznamen Hawkeye bekannter wurde. Dieser Schritt wiederum inspirierte den Vater des zeitgenössischen amerikanischen Literaturhelden dazu, seinem Sohn Benjamin Franklin Pierce, der in Korea natürlich als Hawkeye Pierce von MASH Unit 4077 bekannt ist, denselben Spitznamen zu geben.
Obwohl die Pioneers heute nur noch selten gelesen werden, ist ihr Platz in der amerikanischen Literatur sicher, schon allein deshalb, weil ihr Erfolg zu einer Fortsetzung führte, die zum zweiten Teil der Reihe Leatherstocking Tales wurde. Dieses Buch ist viel bekannter (ganz zu schweigen davon, dass es das einzige Buch ist, das Hawkeye Pierces Vater jemals gelesen hat) und wird heute viel mehr gelesen: Der letzte der Mohikaner.
Parzelle
Früher Dezemberabend 1793. Pferde ziehen langsam einen großen Schlitten bergauf. Im Schlitten sitzen Vater und Tochter, Richterin Marmaduke Temple und Miss Elizabeth. Judge ist einer der ersten Siedler, einer von denen, die diese Wildnis verändert haben. Es gab Kirchen, Straßen, Schulen.
Die Abendstille wird durch lautes Hundegebell unterbrochen. Ein Reh springt aus dem Wald. Der Richter schnappt sich eine Waffe und schießt zweimal auf das Tier. Der Hirsch läuft weiter. Plötzlich ertönt ein Schuss hinter den Bäumen. Der Hirsch springt. Ein weiterer Schuss und das Tier fällt tot um. Lederstrumpf erscheint - Bamppo Netti. Er ist alt, sieht aber immer noch stark aus.
Natty begrüßt Temple und macht sich über seinen schlechten Schuss lustig. Der Richter beweist, dass er ein Reh getroffen hat. Aber ein junger Mann kommt hinter einem Baum hervor - er wird von einer der Kugeln an der Schulter verletzt. Der Richter stellt den Streit ein und bietet dem Geschädigten besorgt Hilfe an. Der junge Mann ist stur. Das Mädchen schließt sich der Bitte ihres Vaters an, gemeinsam überreden sie den Verwundeten.
Beim Abstieg vom Berg in die am Ufer des Sees gelegene Stadt treffen Marmaduke und seine Tochter auf vier; unter ihnen - Richard Jones - ein sehr begrenzter Mann, aber sehr ehrgeizig, ein Lügner und ein Angeber - der Cousin des Richters. Er kontrolliert die Pferde, und durch seine Schuld hängt der Schlitten über dem Abgrund. Der verwundete junge Mann springt aus dem Schlitten, packt die Zügel der Pferde und bringt sie mit einem kräftigen Schubs zurück auf die Straße.
Im Haus des Richters entfernt ein Arzt eine Kugel aus der Schulter eines jungen Mannes. Der junge Mann verweigert weitere Hilfe und vertraut dem leise erscheinenden „Indian John“ – seinem Freund, dem betrunkenen Indianer Chingachguk. Marmaduke Temple bietet Oliver Edwards – so der Name des verletzten Fremden – an, den ihm zugefügten Schaden zu ersetzen, aber er lehnt ab.
Am nächsten Morgen hat Richard eine angenehme Weihnachtsüberraschung. Marmadukes Bemühungen waren von Erfolg gekrönt – sein Bruder wurde zum County Sheriff ernannt. Marmaduke bietet Oliver eine Stelle als Sekretärin an. Der junge Mann will sich weigern, aber Chingachgook überredet ihn, zuzustimmen.
Der strenge Winter ist endlich vorbei. Der Frühlingsanfang ist gekommen und Elizabeth und ihre Freundin gehen oft zu Pferd spazieren. Eines Tages fuhren sie in Begleitung von Marmaduke, Richard und Oliver den Hang entlang. Der Richter erinnert an die Schwierigkeiten bei der Besiedlung dieser Region. Plötzlich rief Oliver: „Baum! Peitsche die Pferde!“ Ein riesiger Baum stürzte ein, aber alle konnten ausrutschen. Oliver Edwards riskiert sein Leben, um einen Freund von Elizabeth zu retten.
Auf dem See schmilzt das letzte Eis. Der Frühling kleidet die Felder und Wälder mit viel Grün. Einwohner der Stadt begehen massenhaft – viel mehr als für den Lebensunterhalt notwendig – die Vernichtung von Zugvögeln und laichenden Fischen. Lederstrumpf prangert sie wütend an.
Sommer ist da. Elizabeth und ihre Freundin gehen in den Bergen spazieren. Elizabeth lehnt Edwards Angebot, sie zu begleiten, rundweg ab. Oliver geht zum See hinunter, steigt ins Boot und eilt zum Lederstrumpf. Da er niemanden in der Hütte findet, geht er Barsche fangen. Es stellt sich heraus, dass Natty Bumppo und Chingachgook auch fischen. Edwards schließt sich ihnen an. Das entfernte Bellen von Hunden stört Lederstrumpf. Der Jäger denkt, seine Hunde sind von der Leine und jagen Hirsche. Tatsächlich erscheint ein Reh am Ufer. Auf der Flucht vor den Hunden stürzt er ins Wasser und schwimmt zum Fischer. Nathaniel und Chingachgook vergessen alles und verfolgen ihn. Oliver versucht sie zu warnen, indem er schreit, dass die Jagdsaison noch nicht eröffnet ist, aber er erliegt der Leidenschaft und schließt sich den Verfolgern an. Die drei hüten das Tier und Lederstrumpf tötet es mit einem Messer.
Währenddessen gehen die Mädchen, begleitet von nur einer alten Dogge, tiefer in den Wald. Sie stolpern über einen Berglöwen mit einem Jungen. Das Jungtier nähert sich mühelos der grinsenden Dogge, aber der Hund befasst sich schnell mit dem „Kätzchen“. Doch dann überholt die Mutter den Hund. In einem verzweifelten Kampf stirbt die Dogge. Elizabeth sieht den Berglöwen an, der sich zum Sprung vorbereitet. Hinter ihr ist ein Schuss zu hören - eine riesige Katze rollt auf dem Boden. Lederstrumpf erscheint und erledigt die Bestie mit einem zweiten Schuss.
Marmaduke ist in Schwierigkeiten: Der Retter seiner Tochter wird beschuldigt – durch die Bemühungen seines Cousins Richard! - nicht nur bei der illegalen Jagd, sondern auch im Widerstand gegen die Behörden (als Doolittle - ein Friedensrichter und Teilzeit-Sheriff-Spion - versuchte, seine Hütte zu durchsuchen, warf ihn der Jäger weg).
Gericht. Bei der illegalen Jagd gibt es keine Schwierigkeiten: Die Strafe für das erlegte Reh deckt die Prämie für den erlegten Puma. Der Widerstand gegen die Behörden ist viel schwerwiegender. Marmaduke Temple wird vorgeworfen, eine Stunde auf dem Posten, einen Monat im Gefängnis und eine Geldstrafe von hundert Dollar verbringen zu müssen.
Elisabeth ist verärgert. Ihr Vater überzeugt sie, dass er nicht anders kann, er überredet sie, Nathaniel im Gefängnis zu besuchen und ihm zweihundert Dollar zu geben. Hunter freut sich, die Mädchen zu sehen, lehnt aber das Geld ab. Das Einzige, was er von Elizabeth zu akzeptieren bereit ist, ist eine Dose gutes Schießpulver. Sie stimmt freudig zu. Nachdem sie – mit Olivers Hilfe – gegangen ist, rennt Nathaniel davon. Am nächsten Tag bringt Elizabeth Schießpulver zum vereinbarten Ort. Doch statt eines Jägers entpuppt sich hier nur Chingachguk, der in Trance gefallen ist. Der Indianer murmelt etwas von der bevorstehenden Abreise zu den Ahnen und dem unglücklichen Schicksal seines Volkes. Die von der Sonne getrocknete Luft wird bitter - es entsteht Brandgeruch, Rauch entsteht. Es knistert laut, eine Flamme bricht aus – ein Waldbrand!
Edward erscheint. Er versucht, das Mädchen zu retten, aber die Flamme kommt näher. Es scheint kein Entrinnen zu geben. Angesichts des drohenden Untergangs gesteht Oliver Edwards Elizabeth seine Liebe. Und wie immer erscheint Lederstrumpf zur richtigen Zeit am richtigen Ort. Chingachgook, dem alles gleichgültig ist, auf die Schulter wirft, führt er alle an einen sicheren Ort im Bachbett, durch Rauch und Feuer. Ein Sturm beginnt. Chingachgook liegt im Sterben.
Das Rätsel um Oliver Edward ist gelöst. Der Junge ist der Sohn des nach England ausgewanderten Effingham und der Enkel des vermissten, legendären Oliver Effingham.
Der Herbst kommt. Oliver Edward und Elizabeth sollen im September heiraten. Wenige Tage später stirbt der legendäre Oliver Effingham und wird neben dem Grab des großen Kriegers Chingachgook begraben. An einem sonnigen Oktobermorgen besucht das Brautpaar einen kleinen Friedhof und findet dort einen Lederstrumpf. Trotz der Überzeugung seiner Freunde verabschiedet er sich von ihnen und macht sich auf den Weg.
Liste der Charaktere
Natty Bumppo (Lederstrumpf)
Eine Figur, die aus The Last of the Mohicans als junger, starker Abenteurer Hawkeye bekannt ist, ist hier mit 71 Jahren immer noch ein ziemlich fähiger Holzfäller. Er gerät in Konflikt mit Versuchen, seiner sauberen und freien Wildnis restriktive Zivilgesetze aufzuerlegen, als er ein Reh auf etwas schießt, das für außerhalb der Saison erklärt wurde. Sein Leben nach Gottes Gesetzen stellt ihn in Opposition zu der zivilisatorischen Notwendigkeit, handlichere Gesetze durchzusetzen, um das wilde Leben, das er lebte, zu zähmen.
Richter Marmaduke Temple
Führender Bürger und Landbesitzer von Templeton, einer Siedlung, die sich der Aufgabe verschrieben hat, die Zivilisation in den Bundesstaat New York zu bringen. Ehrlich und freundlich bezahlt er heimlich die Geldstrafe für Bamppos Verurteilung, weil er ein Reh erschossen hat. Eines Tages erschießt er selbst versehentlich auf der Jagd einen jungen Mann namens Oliver Edwards und bietet ihm daraufhin die Stelle seines Sekretärs an.
Oliver Edwards
Oliver Edwards ist eigentlich Oliver Edward Effingham, der unter dem Eindruck nach Templeton kam, dass Richter Temple sein Erbe gestohlen hatte. Sein Plan, ihn zurückzugewinnen und sich zu rächen, führt dazu, dass er erschossen wird, die Position des Sekretärs einnimmt und sich schließlich in die Tochter seines Wohltäters verliebt und sie heiratet.
Elisabeth Tempel
Die schöne kleine Tochter von Judge Temple wird zweimal von Natty Bumppo gerettet. Nachdem er sie zum ersten Mal vor einem Pantherangriff gerettet hat, hilft sie ihm im Gegenzug bei der Flucht aus dem Gefängnis. Nachdem Natty und Oliver sie beide vor einem Feuer gerettet haben, verliebt sie sich in Oliver und willigt ein, ihn zu heiraten, als er seine wahre Identität preisgibt.
Indischer John (Chingachgook)
Wie Netti Bumppo ist Injun John ein alter Mann, der frei und ungezähmt in der Wildnis lebt und den Fortschritt der Zivilisation verschmäht. In seinen jüngeren Jahren, als es weit mehr Mitglieder der Irokesen gab als er selbst, war er als Chingachgook bekannt. Obwohl er in anderen Leatherstocking Tales eine viel größere Rolle spielt, wird er hier zu einer Ikone, wenn er die Insignien der christlichen Gesellschaft ablegt und einen edlen Tod in einheimischer zeremonieller Tracht stirbt, während dessen Elizabeth, Oliver und Netti Bumppo fast umkommen.
Hiram Doolittle
Der Richter und Architekt mit dem treffenden Namen Templeton tut nichts, als unnötigen Ärger zu verursachen, als er beschließt, Netti anzuzeigen, weil sie außerhalb der Saison ein Reh getötet hat. Als er mit einem Durchsuchungsbefehl bewaffnet in Bamppos Hütte auftaucht, bekommt er von dem älteren Mann die Schläge, die er mehr als verdient hat.
Themen
Die Ehe als symbolische Konfliktlösung
Die amerikanische Revolution teilte die Loyalität unter Freunden und Familien auf die gleiche Weise, wie es der Bürgerkrieg fast ein Jahrhundert später tat. Und genau so, wie es Kriege seit Jahrhunderten getan haben. Cooper nahm eine Seite aus Sir Walter Scotts Buch über das Schreiben von Romanen und verwendete die Ehe zwischen ehemals gegensätzlichen Parteien, um die symbolische Lösung von Konflikten darzustellen, die mit gemeinsamen Zielen einhergeht. Die Symbolik funktioniert in diesem Fall auch auf der Ebene der Darstellung des notwendigen Zusammenflusses gegensätzlicher Standpunkte als Mandat für Amerika, als großes Experiment in demokratischer Regierung zu arbeiten.
Leben an der Grenze
Viele Leser kamen zum ersten Mal mit realistischen Darstellungen des Lebens an den primitiven Rändern der amerikanischen Grenze in Berührung, als sie The Pioneers in die Hand nahmen. In gewisser Hinsicht kann Coopers Buch zu Recht als grober Prototyp des westlichen Genres in der Fiktion angesehen werden. Während es an den notwendigen Erzähl- und Handlungskonventionen mangelt, lassen die Einbeziehung einheimischer Stämme, primitiver Lebensbedingungen und die Erhebung des Schauplatzes zu einem Ort von deutlich größerer Bedeutung als in Romanen, die in einem traditionellen städtischen oder ländlichen Umfeld spielen, alle Elemente erahnen, die den Roman definieren Western als die Quintessenz der amerikanischen Literaturgattung.
Das Naturrecht weicht dem Zivilrecht
Das Hauptthema der Geschichte ist der Konflikt zwischen dem Naturrecht der Wildnis und dem Zivilrecht, das sich unweigerlich durchsetzen wird, um die Zivilisation nach Westen über den Kontinent zu verbreiten. Die Natty Bamppo und die einheimischen Stämme repräsentieren den Wunsch, die Naturgesetze zu bewahren, die die amerikanische Grenze nicht nur zu einer Wildnis, sondern zum Reich Gottes machen. Gottes Gesetz regiert in diesem Dschungel, und die verfügbaren Ressourcen verlangen gerade deshalb Respekt, weil sie dem Menschen nach seinem Gesetz nicht gehören.
Judge Temple und die Siedler stellen das Ende dieser besonderen Art von Freiheit dar, denn die Einführung des Zivilrechts zur Errichtung und Aufrechterhaltung der Zivilisation ist per definitionem restriktiv. Das Zivilrecht versucht, Verhaltensbeschränkungen, Grenzbeschränkungen, Eigentumsbeschränkungen und Beschränkungen der Ressourcennutzung aufzuerlegen, damit sie nicht verschwendet werden; Dieses Problem erforderte nach Gottes Gesetz niemals Zwang.
Obwohl dieses Buch chronologisch am Ende von Netti Bumppos langem und abenteuerlichem Leben steht, wie es in der Romanreihe Lederstrumpfgeschichten erzählt wird, stellt The Pioneers ihn den Lesern tatsächlich zum ersten Mal vor. Diese Chronologie erklärt mit ziemlicher Sicherheit, warum das vierte Buch chronologisch so viel thematisch reichhaltiger, komplexer und sogar vollständiger erscheint als nicht nur jeder der anderen einzelnen Romane, sondern Tales als einzelnes Element.
Nach der Art und Weise zu urteilen, wie The Pioneers gewissermaßen die gesamte Serie in Miniaturform wird, scheint es sehr unwahrscheinlich, dass Cooper von Anfang an geplant hat, daraus nur einen Roman in einer fortlaufenden Serie zu machen. Was The Leatherstocking Tales als Ganzes darzustellen versucht, ist nichts weniger als der Aufbau einer Nation, und für Cooper besteht der Prozess im Wesentlichen aus drei separaten Schritten, die sich dennoch bis zu einem gewissen Grad überschneiden.
Die erste Stufe ist die Besiedlung der Wildnis mit den ausdauerndsten Menschen. Da das primäre Ziel das einfache Überleben ist, existieren Dinge wie Klassen und soziale Schichten nicht einmal, oder wenn sie existieren, unterwerfen sie sich zugunsten des Gemeinwohls. Dies ist ein schwieriger Prozess, der Zusammenarbeit und keinen Wettbewerb erfordert, denn wenn einer verliert, können alle anderen verlieren. In späteren Romanen, die aber früher als Die Pioniere angesiedelt sind, wird diese Phase ausführlicher behandelt, aber auch hier sind ihre Folgen noch erkennbar. Der Roman Die Pioniere endet mit der gerade beginnenden dritten Phase, ebenso wie seine chronologische Fortsetzung Die Prärie ganz der letzten Phase gewidmet sein wird.
Diese letzte Phase ist natürlich eine Weiterentwicklung dessen, woran man gemeinhin denkt, wenn es darum geht, zu definieren, was eine Nation zu einer Nation macht: ihre Gesetze, Regeln und ihr Regierungssystem. Zwischen der Zähmung der wilden Grenze und der Etablierung kodifizierter Moral und Verhaltensnormen liegt die vielleicht interessanteste Phase. Aus dieser Phase der Zivilisation sind die Geschichten der Helden entstanden, die in den Westernfilmen Shane und Unforgiven erzählt werden. Das gerodete Land, eine neue Generation von Siedlern, die ankommen, um Landwirtschaft zu betreiben, ein Unternehmen zu gründen und Geld zu verdienen, führt zu einem undefinierten Ungleichgewicht in den bestehenden Machtverhältnissen. Helden, die die schmutzige, aber notwendige Arbeit geleistet haben, Feinde zu vernichten und Dschungel und Wüsten in bebaubare Orte zu verwandeln, werden beiseite geschoben, wenn die wahre Machtbasis rein wirtschaftlich wird. Denken Sie an Joe Starretts Warnung vor sogenannten Hausbesetzern in Shane oder an Little Bills autokratische Kontrolle der Stadt in Unforgiven. Die politische Macht gehört in diesem Stadium denen, die über ausreichend Kapital verfügen, um sie sicherzustellen.
Im Mittelpunkt der Pioneers-Geschichte steht der Kampf zwischen der Macht der alten Garde, die sie sich durch harte Arbeit verdient hat, und dem Aufstieg der neuen Garde, die sie sich einfach abkauft. Natty Bumppo ist ein angesehener Grenzwächter, dem jetzt plötzlich Gefängnis droht, weil er sein ganzes Leben lang von den Gesetzen der Natur ungestraft blieb.
Was früher legal war, wird jetzt plötzlich illegal, nur weil jemand es mit dem Geld getan hat. Etwas muss gehen, und die Geschichte legt nahe, dass es zweifellos Natty Bamppo sein wird. Seine Zeit ist fast vorbei, und The Pioneers ist nichts weniger als die Geschichte einer Revolution, in der die Gesetze des Kapitalismus langsam die Naturgesetze als notwendigen Bestandteil für die Errichtung einer politischen Demokratie absorbieren.
Mehr als in anderen Leatherstocking Tales ist es die Ökonomie, die die anderen Charaktere antreibt. Tatsächlich ist die Verschwörung mit dem versuchten Landraub durch einen enterbten Charakter verbunden, der versucht, sein Geburtsrecht unter falschem Namen zurückzugewinnen.
The Pioneers ist ein bahnbrechendes Werk der amerikanischen Fiktion für sich, da es die reine, unregulierte Ökonomie des frühen Kapitalismus mit politischer Anarchie verbindet. Nur durch das Durchlaufen einer Phase der Unsicherheit und des Wirtschaftsfaschismus kann die Endphase der Staatsbildung erreicht werden. Der Roman endet, bevor diese Phase vollständig in Gang gesetzt ist, aber alles, was in der gesamten Serie detaillierter ist, wurde im ersten von Cooper geschriebenen Buch gezeigt.
- "O Pioniere!" von Willa Cather
- Proyecto de arte "Pioneros" de Irina Volgareva en la "Fábrica de té"
- AMERICAN Vanguard Pioneers
- "Pioniere der amerikanischen Avantgarde"
- Pioniere der amerikanischen Moderne
- Matthias Grunewald: pintor religioso alemán, expresionista pionero
- Exposición "Pioneros del modernismo soviético"
- "Deerslayer, or the First Warpath" by James Fenimore Cooper, summary
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