Zusammenfassung von Francis Bacons "New Organon". Automatische übersetzen

Das New Organon (häufig mit dem lateinischen Titel Novum Organum bezeichnet) wurde 1620 von Francis Bacon veröffentlicht und wird oft als sein einflussreichstes literarisches Werk bezeichnet.

Der Form nach ist es eine philosophische Abhandlung in zwei Teilen: Der erste enthält eng konstruierte Aphorismen, und der zweite ist immer noch aphoristisch, aber viel freier. Die Form sollte im Wesentlichen Inhalt bieten; Bacon war von der Zweckmäßigkeit des Aphorismus als Produkt von Beobachtung und Experiment überzeugt, das sich in der richtigen Reihenfolge ebenso fruchtbar auf wissenschaftliche Beobachtung und Experiment anwenden lässt.

Das Ziel des New Organon war daher nichts weniger als der Wunsch, die bestehenden Prozesse der wissenschaftlichen Forschung zu dekonstruieren, die dann durch etwas Effizienteres und Effektiveres ersetzt werden mussten. Die Methodik dieser Dekonstruktion war erfinderisch und kreativ, um es gelinde auszudrücken: die Glaubwürdigkeit bestehender Argumentationsweisen zu untergraben.

Die Grundlage, auf der Bacon plante, die Glaubwürdigkeit zu untergraben, bestand darin, darauf hinzuweisen, dass der bevorzugte Prozess der wissenschaftlichen Untersuchung durch syllogistische Deduktion durch Unsicherheit grundlegend fehlerhaft ist. Stattdessen schlug Bacon ein System des induktiven Denkens vor, das weltweit als Bacons Methode bekannt wurde.

Das grundlegende Prinzip von Bacons Methode, das erstmals im New Organon dargelegt wurde, ist so vertraut, dass man leicht annehmen kann, dass es schon immer als erstes Prinzip der wissenschaftlichen Forschung existiert hat. Tatsächlich fehlte bis zur weiten Verbreitung der Postulate von Bacons Abhandlung das Konzept, dass das empirische Testen von Hypothesen ein notwendiger Bestandteil der wissenschaftlichen Forschung sein sollte.

Inhalt

Bacons Namensvetter für dieses Buch ist Aristoteles’ Organon, in dem Aristoteles syllogistisches Denken diskutiert, das Aristoteles’ Inferenzsystem ist. Das New Organon wurde ursprünglich als Teil eines größeren Werks namens Instauratio Magna veröffentlicht.

Bacon beginnt mit der Diskussion des philosophischen Problems der Annahme. Er betrachtet Überzeugungen a priori, was lateinisch für "am Anfang" ist, wie in "sie haben es von Anfang an geglaubt", was eine Annahme wäre. Er sagt, dass wir durch die Analyse des Geistes in der Lage sein sollten, deduktives Denken der Natur näher zu bringen. Bacon setzt seine Argumentation fort, indem er die Bausteine ​​für die wissenschaftliche Methode darlegt.

Er sagt, dass die Wissenschaft das menschliche Bedürfnis nach Hypothesen anerkennen sollte, anstatt Hypothesen a priori zu glauben. Dann sollte man, indem man die Beziehungen der Teile untersucht und die Variablen einschränkt, Experimente durchführen, die reproduziert werden können.

Er antizipiert kritische Reaktionen auf seine Arbeit und versucht, sie zu umgehen, indem er Gegenargumente zu Argumenten anbietet, die zur Dekonstruktion seines Experimentsystems verwendet werden können. Am Ende der Arbeit spricht er über Beobachtung und menschliche Erfahrung.

Liste der Charaktere

Als Sachbuch hat The New Organon keine Charaktere im herkömmlichen Sinne. Es ist jedoch nicht von Grund auf neu entstanden, und für ein vollständiges Verständnis des Buches ist es notwendig, den Charakter des Autors zu berücksichtigen.

Sir Francis Speck

Francis Bacon war sowohl Intellektueller als auch Politiker, und seine listigen gegenkulturellen Tendenzen manifestierten sich in beiden Bereichen seines Lebens: In der Politik wurde er wegen Korruption verurteilt, und im intellektuellen Bereich rebellierte er gegen die traditionelle Weisheit der Alten und revolutionierte Ideen darüber Logik und Argumentation. Daher kann seine Reaktion gegen Aristoteles, obwohl rational, im Kontext von Bacons Charakter verstanden werden, was die Lesart dieser Arbeit etwas verändert.

Außerdem wurde dieses Buch nach seinem Sturz aus der Präsidentschaft geschrieben, was beim Lesen ebenfalls berücksichtigt werden sollte.

Aristoteles

Ein Großteil des Inhalts des New Organon betrifft das Werk von Aristoteles, dem antiken griechischen Philosophen, dessen Ideen zu Bacons Zeit das intellektuelle Reich dominierten. Bacon widersprach vehement den Argumentationsmethoden des Aristoteles, insbesondere der blinden Annahme bestimmter Wahrheiten a priori und ohne empirischen Beweis, und so schrieb er den größten Teil dieses Buches gegen Aristoteles. Sogar der Titel des Buches ist ein respektloser Hinweis auf Aristoteles’ Werk: The Organon ist Aristoteles Sammlung von Bänden über Logik, und indem er sein Werk The New Organon nennt, behauptet Bacon kühn, Aristoteles übertroffen zu haben.

Jakob I

Bacon widmet seine Arbeit James I., dem damals regierenden Monarchen, und bittet ihn, diese Ideen in seine Regierungszeit aufzunehmen. Damit schmeichelt Bacon auch dem König, dessen Gunst ausreichen mag, um seinen Ruf wiederherzustellen. Damit ist Jakob I. eine weitere wichtige Figur, deren Kenntnis das wichtigste Hintergrundwissen zum Verständnis des Kontextes des Neuen Organon liefert.

Themen

Der philosophische Zweck von Experimenten

Bacons Vorstellung von Wissenschaft konzentriert sich auf das, was er „Installation“ oder die Wiederherstellung einer ursprünglichen Idee nannte. Bacon bezieht sich auf den Fall des Menschen und erklärt seinen Glauben, dass Gott dem Menschen die Logik als eine Methode gegeben hat, mit der Menschen an der Wiederherstellung teilnehmen können, indem sie die Wissenschaft nutzen, um die Zivilisation in Richtung wissenschaftlicher Wiedergeburt und Innovation voranzubringen. Er betrachtet dies als eine Art heilige Pflicht und wurzelt seine Argumentation in der Ontologie.

Syllogismus und Vernunft

Der Namensgeber dieser Arbeit ist das „Organon“ von Aristoteles, in dem er die Hauptgrundlage des Syllogismus und seine Hauptmerkmale darlegt. Ein Syllogismus ist eine mathematische Form der Deduktion, bei der keine Annahmen in der Formel erlaubt sind.

Bacon nimmt die Arbeit von Aristoteles als Ausgangspunkt und erklärt, dass Syllogismus und die Kraft der Deduktion auf ein wissenschaftliches Experiment angewendet werden können. Indem er diesen Gedanken entwickelt, erfindet er gleichzeitig die wissenschaftliche Methode.

wissenschaftliche Methode

Offensichtlich ist das "New Organon" der wissenschaftlichen Methode verpflichtet, aber Bacon selbst war in seinen philosophischen Vorstellungen von der Welt offen religiös. Anstatt also über die wissenschaftliche Methode als philosophisches Konzept zu schreiben, erläutert er die ethischen Grundlagen seiner Leidenschaft für Experimente und sorgfältige Beobachtung. Schließlich ist Beobachtung allein die wissenschaftliche Methode des Königs von Bacon, weil er glaubt, dass Menschen das Recht haben, zu testen, ob ihre Annahmen tatsächlich richtig sind (indem sie Hypothesen aufstellen und sie in der Praxis testen).

Um die Ideen von Francis Bacon über die Wissenschaft vollständig zu würdigen, muss daran erinnert werden, dass jeder Mensch ein Produkt seiner Zeit ist, und obwohl das wissenschaftliche Denken angemessen säkularisiert wurde, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass für Francis Bacon selbst der Grund, Wissenschaft zu betreiben, war religiöser Natur. Tatsächlich kann man sagen, dass er zu einem großen Teil erfolgreich war, weil er seine Argumente über den wissenschaftlichen Prozess in eine ethisch verwurzelte Philosophie eingebettet hat (ethisch, insofern sie sich darauf konzentriert, was eine Person tun sollte, um ihr maximales Potenzial zu erreichen).

Tatsächlich ist dies so wahr, dass noch mehr darüber gesagt werden könnte. Bacon veröffentlichte dieses Werk nicht allein, sondern als Teil eines größeren Werks namens Instauratio Magna, was wörtlich übersetzt „Große Installation“ bedeutet. "Installation" bedeutet die Wiederherstellung der menschlichen Erfahrung in einen Zustand der Euphorie und Freiheit, wie vor dem Fall des Menschen aus dem Garten Eden. Wenn Sie die Religion von dieser Idee entfernen, können Sie eine Art wissenschaftlichen Modernismus finden.

Bacon hebt zu Recht die Risiken menschlicher Experimente hervor (Beschränkungen des Verstandes, die mutmaßliche Natur des menschlichen Denkens; Aristoteles’ Organon war auch genau diesen Themen gewidmet, und er war es, der zum Namensgeber des New Organon wurde). Aber dann beschränkt er sich nicht auf diese kritische Dekonstruktion. Er schafft einen neuen Mechanismus, ein System des Suchens und Experimentierens, das sich historisch zu dem entwickelt hat, was wir die wissenschaftliche Methode nennen. So überbrückte Bacon die Kluft zwischen Religion und Wissenschaft.