„Für die Rückrufung des Geistes vom Wandern auf der Erde in ihren menschlichen Füßen“ von Joy Harjo Automatische übersetzen

Joy Harjo ist die erste indianische Dichterin, die zum Poet Laureate of the United States ernannt wurde. Ihr Gedicht „For Calling the Spirit Back from Wandering the Earth in Its Human Feet“ erscheint in der Sammlung „Conflict Resolution for Holy Beings“ (Norton & Co., 2015). Der Sprecher des Gedichts kombiniert Humor, moderne Sprache und mythologische und archetypische Konzepte. Sie geben dem Leser Ratschläge, wie er seinen Geist vom Wandern zurückrufen kann. Wie viele von Harjos Gedichten spricht der Sprecher den Leser direkt an und spricht zu einem großen Publikum über universelle Themen, die jeden betreffen. Sie beziehen sich auf spirituelle Konzepte, die Teil von Harjos Erbe als Mitglied der Muscogee (Creek) Nation sind, und kombinieren sie mit einer für alle erkennbaren Bildsprache. Das Gedicht rät Menschen, Scham loszulassen, Kraft aus der Natur zu schöpfen,

Biografie der Dichterin Joy Harjo wurde am 9. Mai 1951 in Tulsa, Oklahoma, geboren, wo sie als Mitglied der Muscogee (Creek) Nation aufwuchs. Ihr ursprünglicher Name war Joy Foster. Sie nahm den Nachnamen ihrer Grossmutter „Harjo“ an, was „So mutig, dass es verrückt erscheint“ bedeutet. Harjo schrieb eine Memoiren über ihre Erfahrungen mit dem Aufwachsen mit dem Titel „Crazy Brave“ (2012, WW Norton & Co). Harjos Mutter und Vater ließen sich scheiden, als sie jung war. Ihr kontrollierender und missbräuchlicher Stiefvater warf sie aus dem Haus, als sie sechzehn war. Harjo besuchte das Institute of Native American Arts in New Mexico, wo sie sowohl Kunst als auch Disziplin erlernte. Harjo interessierte sich zunächst für Musik und Malerei, erst später wurde sie Dichterin. Harjo erwarb ihre Abschlüsse an der University of New Mexico und einen MFA in Creative Writing an der Iowa State University, während sie gleichzeitig Kinder großzog. Sie ist eine produktive Schriftstellerin, Musikerin, Aktivistin und Stimme für Indianer, die auf verschiedene Anliegen aufmerksam macht. Sie hat neun Gedichtbände, zwei Kinderbücher und ihre Memoiren geschrieben und sieben Alben veröffentlicht. Gedichttext Harjo, Freude. „Für den Rückruf des Geistes vom Wandern auf der Erde in ihren menschlichen Füßen“. 2015. „Dichter.org“. Dieses Gedicht ist eine Liste mit Ratschlägen für den Leser. Der Redner beginnt mit einfachen Ratschlägen. Sie erwähnen gewöhnliche Gegenstände und Aktivitäten aus dem täglichen Leben: „Leg diese Tüte Kartoffelchips, dieses Weißbrot, diese Flasche Schnaps weg. Schalten Sie das Handy, den Computer und die Fernbedienung aus“ (Zeilen 1-2). Das Gedicht verschiebt sich dann ins Fantasievolle, Abstrakte, und metaphysisch. Der Referent schlägt dem Leser vor, „die Tür zu öffnen und hinter ihnen zu schließen“. Der Wind bringt die „Essenz der Pflanzen“ und reinigt den Leser. Der Leser muss es „in Dankbarkeit zurückgeben“. Der Sprecher bedeutet, dass der Leser ausatmen und den Atem aus dem Universum zurückgeben muss. Der Sprecher rät dem Leser zu singen; ihre Stimme wird sich zu den „Sternenohren“ erheben (Zeile 8-9). Der Sprecher lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die Erde und ihre Philosophie darüber. Sie glauben, dass „diese Erde […] für dich gesorgt hat“ vor der Geburt. Es gibt unsterbliche „Wächter“, die sich seit Anbeginn der Zeit um uns gekümmert haben, die um ein Feuer sitzen, das „ohne Zeit“ ist. Der Sprecher fordert den Leser auf, diese Wächter für sich sorgen zu lassen. Das sagen sie Lesern mit „Mokassinfüßen“, was impliziert, dass sie sich an andere indianische Personen wenden. Die nächste Zeile bezieht sich auf die „postkolonialen unsicheren Zittern“ des Lesers, was auch darauf hindeutet, dass Harjos beabsichtigte Zielgruppe amerikanische Ureinwohner sind. „Postkolonial“ bezieht sich auf die Zeit, nachdem die Europäer Nordamerika erobert und die Ureinwohner Amerikas unterdrückt hatten. Der Sprecher rät dem Leser, „um […] Vergebung zu bitten“ und „respektvoll“ gegenüber den Kreaturen zu sein, denen sie möglicherweise Schaden zugefügt haben. Sie versichern dem Leser, dass „das Herz den Weg kennt“, obwohl die eigene Reise von Menschen bewaffnet sein kann, die andere hassen, weil sie sich selbst hassen. Der Sprecher warnt davor, dass die Reise lange dauern kann, dass „Ihr Verstand“ „weglaufen und Ihr Herz verlassen“ könnte, um all den Ablenkungen zu folgen, die von den „Dieben der Zeit“ aufgestellt werden. Der Sprecher rät dem Leser, loszulassen Reue. Schließlich kommt der Leser zu dem Feuer, das „von den Hütern deiner Seele am Brennen gehalten wird“; Diese Wächter werden den Sprecher begrüßen. Der Leser soll „mit Zeder, Salbei oder anderen Heilpflanzen“ reinigen. Neben dem Loslassen von Reue sollte man Gefühle von „Versagen und Scham“ loslassen. Man sollte in die Zukunft schauen, „um Vergebung bitten“ und geliebte Menschen um Hilfe bitten. Der Redner achtet darauf, klarzustellen, dass geliebte Menschen mehr als nur Menschen sein können; sie können auch Tiere, Elemente, Vögel und Engel sein. und flehe deine Lieben um Hilfe an. Der Redner achtet darauf, klarzustellen, dass geliebte Menschen mehr als nur Menschen sein können; sie können auch Tiere, Elemente, Vögel und Engel sein. und flehe deine Lieben um Hilfe an. Der Redner achtet darauf, klarzustellen, dass geliebte Menschen mehr als nur Menschen sein können; sie können auch Tiere, Elemente, Vögel und Engel sein.